Forntida armenisk religion

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 22 januari 2014; verifiering kräver 61 redigeringar .

Den forntida armeniska hedniska religionen ( arm.  Հին հայկական հեթանոսական կրոն կրոն ) är den traditionella religionen för armenierna , nära förbunden med den armeniska statens början i 4:e århundradet med den armeniska statens begynnelse under 4:e århundradet med den armeniska staten .

Religionens grunder

Det viktigaste heliga centret i Stor-Armenien var regionen Högarmenien, på territoriet i det tidigare landet Hayas, där huvudtemplen för fadern till alla barn Aramazd var belägna, liksom alla barns mor och beskyddarinnan. av Armenien - Anahit. Den antika graven för de armeniska kungarna låg också där.

En integrerad del av systemet med forntida armenisk religion var kulten av dutsazn-förfäder, ledd av patriarken Hayk som den armeniska nationens första förfader.

Tempel och prästadöme

Byggandet av tempel och andra helgedomar i det antika Armenien fick en stor skala, särskilt under förhållanden i en utvecklad stat. Både helgedomarna - templet ("tachar"), templet (" mehyan "), bagin ("Guds boning") och prästerskapet - prästerna ("k'urm"), stod under statens beskydd . Kultplatser var en gemenskap med en viss hierarki av ministrar och med ekonomin. Templen och prästadömet var nära förknippade med staten. I det antika Armenien var de det andliga stödet för kunglig makt, och kungarna gav templen stora markinnehav, såväl som ett betydande antal hieroduler - "tempelbönder", vars arbete användes i stor utsträckning i tempelekonomin.

Varje tempel, att döma av informationen från de armeniska medeltida källorna, var tillägnad en viss gudom eller ett gudomligt par.

I processen med framväxten av prästadömet som ett separat samhällsskikt förvandlades det till en hierarkisk organisation där eliten spelade den ledande rollen. Tigran den store själv utförde en prästs plikter i ett av Anahit-templen. Trdat var jag också präst. Kung Yervand, efter att ha byggt staden Bagaran, utnämnde sin bror Yervaz till överstepräst där. Ofta blev prästhärskaren en nakharar, eller hela nakharar-klanen ansågs vara en kultminister för en eller annan dit; Vahagn betjänades av en speciell prästerlig Nakharar-familj Vakhuni.

Koncentrationen i händerna på prästerskapet av ledarskapet för hela landets kultliv ökade ovanligt dess auktoritet i staten och bland folkets breda skikt. Prästadömets kultfunktioner var mycket olika. Alla de viktigaste helgdagarna av rikstäckande karaktär firades under ledning av prästerna, med ansamling av ett stort antal människor från de omgivande och avlägsna städerna och byarna.

Prästadömet hade ett stort inflytande på alla aspekter av det andliga livet: utvecklingen av konst, vetenskaplig kunskap och litteratur. Som institutioner i ett klassamhälle var templen kulturcentra, dominerade inom ideologiområdet i den antika armeniska staten.

Prästadömet, baserat på erfarenheterna från årtusendens djup, utvecklade ett helt system av religiösa och mytologiska idéer förknippade med rikstäckande kulter, etablerade släktforskningen för pantheonets dits och ditsui, som ett uttryck för allas enhet och släktskap. regioner och etniska grupper i förenta staten.

Se även

Litteratur