Theodore Agrippa d'Aubigné | |
---|---|
fr. Theodore Agrippa d'Aubigné | |
Namn vid födseln | fr. Theodore Agrippa d'Aubigné |
Födelsedatum | 8 februari 1552 [1] [2] [3] […] eller 1552 [4] |
Födelseort | Château de Saint-Maury nära Ponce , Saintonge |
Dödsdatum | 9 maj 1630 [5] [6] [1] […] |
En plats för döden | Genève |
Medborgarskap | kungariket Frankrike |
Ockupation | prosaist, poet |
Riktning | manér , barock |
Genre | dikt , sonett , strof , ode , roman , avhandling , pamflett |
Verkens språk | Mellanfranska |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Theodore Agrippa d'Aubigné ( fransk Théodore Agrippa d'Aubigné ; 8 februari 1552 - 9 maj 1630 ) var en fransk poet , författare och historiker från senrenässansen . En stark troende på kalvinismen . Farfar till Ludvig XIV :s älskarinna, Madame de Maintenon . Vissa forskare jämför skalan av poeten Agrippa d'Aubigne med bidraget till Shakespeares och Miltons poesi [7] .
Son till juristen Jean d'Aubigné, seigneur de Bris . "Hans mor dog i barnsäng, han uppfostrades av en kalvinistisk far i en anda av strikt tjänande till tron" [8] . Han studerade i Paris hos humanisten Mathieu Beroald ( fr. ). 1562, när hugenotterna fördrevs från staden, flydde han med sin mentor till Orleans , ockuperad av de reformerade . 1565 studerade han vid det protestantiska college i Genève hos Théodore de Bez . År 1568 lämnade han i hemlighet Beroald, efter att ha gjort ett rep av lakan, och gick med i hugenottarmén.
Gick i tjänst hos Henrik av Navarra . Han lämnade Paris tre dagar innan Bartholomews natt började . Återvände till hovet 1573, utnämnd till kunglig equerry. Han deltog i många slag, inklusive vid Jarnac och Moncontour 1569, vid Coutra 1587 och vid Ivry 1590. Kämpade i totalt 30 år; när Henry blev kung av Frankrike, tog Agrippa d'Aubigne upp en penna och skrev i ytterligare 30 år och lämnade memoarer och en konstnärlig dikt om sin tid.
Henriks tillträde till Frankrikes tron krävde hans omvandling till den romersk-katolska kyrkan, och d'Aubigné lämnade tjänsten för att ta hand om sina egna gods i Poitou, även om mer moderata hugenotter välkomnade kung Henriks påbud om religiös tolerans, Ediktet av Nantes . D'Aubigné förlorade dock aldrig helt kungens gunst, som gjorde honom till guvernör. D'Aubigné förblev en kompromisslös försvarare av hugenotternas intressen. De två första volymerna av det verk som han är mest känd för, Histoire universelle depuis 1550 jusqu'à l'an 1601 , utkom 1616 respektive 1618.
När Marie de Medici blev regent efter mordet på kung Henrik 1610 accepterade hon motreformationen. Den tredje volymen publicerades 1619, men eftersom boken var ännu mer fri och personlig i sina attacker mot monarkin än de tidigare, förbjöds boken och beordrades att brännas.
D'Aubigné blev förbjuden 1620 och flydde till Genève, där han bodde resten av sitt liv, även om drottningmodern ordnade så att dödsdomen skrevs mot honom mer än en gång för förräderi. Aubignet ägnade sin exilperiod åt att studera och observera befästningarna i Bern och Basel, som var designade för att försvara republiken Genève mot franska attacker.
Under belägringen av La Rochelle 1627-1628 informerade den äldste sonen och arvtagaren till poeten Constant d'Aubigne kardinal Richelieu om den engelske kungen Charles I :s och hertigen av Buckinghams planer att skicka en engelsk flotta för att hjälpa hugenotterna. Som ett resultat förnekade hans far honom och tog bort honom.
Agrippa d'Aubignés litterära verk är stort och varierat; som forskaren G. Schrenk påpekade 2001, "en fullständig lista över hans verk har ännu inte sammanställts" [9] .
Boken "Våren" ( Le Printemps ) innehåller ett urval av strofer , oder och sonetter : de senare kombineras till cykeln " Hecatombe to Diana " ( L'Hécatombe à Diane , utgiven 1874), som arbetet påbörjades redan som 1571 och fortsatte fram till 1620 -talet [10] .
"Hecatomb to Diana" innehåller hundra sonetter, upprätthållna i petrarkismens anda och tillägnad poetens älskade 1571-1573 Diana Salviati , Cassandras systerdotter till Pierre Ronsard . Genom att strukturellt imitera " Sångboken ", återskapa porträttet av den älskade i enlighet med Petrarcas kanon , eliminerar D' Aubigne i huvudsak kärleksfilosofin som formulerats i detalj av den italienska poeten och fokuserar helt på känslans dualitet, "att vara slits mellan kärlek och lidande" [11] . "Vårens" tragiska patos , där Petrarca till stor del korrigeras av blodig poetik i Senecas anda och bibliska bildspråk, skiljer boken märkbart från andra monument inom fransk petrarkism.
Som Yuri Vipper påpekade skiljer sig sonetterna och särskilt stroferna av Agrippa d'Aubigne i sin intonation från liknande verk av de Plejadianska poeterna och återger snarare Du Bartas verk :
I motsats till den inneboende benägenheten till harmoni och proportionalitet i Plejaderna, är här tvärtom allt fullt av disharmoni och en känsla av ofantlighet. De flesta stroferna är genomsyrade av rasande, paroxysmal förtvivlan. Agrippas förtvivlan får en kosmisk karaktär: den utvecklas till en känsla av oenighet med världen, färgar poetens hela verklighetsuppfattning, uppmuntrar honom att frossa i bilder av död, förfall, förfall och förvandlas då och då till fantastiska visioner. Det andra säregna draget i stroferna är en aldrig tidigare skådad dynamik i överföringen av känslor och deras rörelse. Agrippas känslor strömmar ut i en ström och ger upphov till en extraordinär, spontan och kraftfull rytmisk impuls.
[12] .
Ur boken "Vår". Sonett 12Kära andra, oväntad död i strid,
Från en kula, från ett svärd, en dolk eller buckshot,
En härlig död mitt i en blodig strid,
Där samma öde hotar de som är kvar i leden.
Kära en annan död i sängen, jag smälter inte,
Och läkarnas väsen, då - över talets kista,
Och ropen från sörjande, och facklor och ljus,
Och kryptan på kyrkogården och ett hörn i paradiset ...
Men en soldats död kommer inte att förföra mig det minsta:
Trots allt i vår tid är hans arvode försumbart.
I sängen är döden tråkig, det är hycklarnas lott.
Jag vill dö i Dianas armar,
Så att i hennes hjärta, av livlös sorg,
Minnen reste ett mausoleum.
Agrippa d'Aubignés mest kända verk är de tragiska dikterna ( Les Tragiques , utgiven under kryptonymen pseudonym LBDD 1616; boken blev en succé och återutgavs 1630). Det troliga datumet för början av arbetet med boken är 1577. "Tragiska dikter" består av 9302 verser, uppdelade i sju delar (böcker). Böckerna I-III beskriver inbördeskrigets svårigheter i Frankrike och innehåller motbjudande porträtt av Henrik III och Catherine de Medici . Från och med bok IV får omfattningen av vad som händer en kosmisk karaktär; poeten beskriver de heligas gärningar, återvänder sedan till protestanternas militära prestationer, men redan så att säga överskuggad av den gudomliga principen. De två sista böckerna är didaktiska till sin natur; dikten kröns av Jesu hämnarens framträdande och den sista domen .
Diktens tragiska patos, den konstnärliga stilen, präglad av barocka drag , författarens medborgerliga ställning, som inte döljer sin "partiskhet", vittnar om toppen och nedgången av renässansens humanistiska litteratur. Agrippa d'Aubigne förlitar sig på hjältediktens genre, erkänd av poeterna från Plejaderna , inklusive Ronsard , men ger den en speciell ideologisk spänning och patos. Bland poetens källor finns "Psalmer" och "Diskurser" av Ronsard, Lucan , Ovidius , Juvenal , Platon , Tasso , kyrkofädernas skrifter .
D'Aubigne, som söker fånga i läsarens sinne en fruktansvärd bild av ett land som är uppslukat av pest och svält, avrättningar och blod, blåser upp tragiska och krampaktiga bilder: Frankrike är en lidande moder, vars bröst slits sönder av hennes söner; Frankrike, likt en jätte som har förlorat sin tidigare styrka, vars ben, sjuka av torrhet, inte längre kan stödja en kraftfull kropp; döden samlar sin fruktansvärda skörd; floder med svällande blodigt skum osv.
Agrippa d'Aubigne äger också boken Les Aventures du baron de Faeneste , som tolkar traditionen med den pikareska romanen på ett säreget sätt och samtidigt föregriper genren för den "serieroman" som var vanlig på 1600-talet . 1619, den fjärde - 1630). Enligt A. D. Mikhailov "är detta utan tvekan det slutliga verket. Här uttrycks författarens syn på världen, hans vitala och enkelt världsliga filosofi med största direkthet, men de uttrycks inte aggressivt eller åtminstone kränkande, utan till viss del förenade med verkligheten” [15] . Dessutom är D'Aubigné författare till den ofullbordade monumentala avhandlingen "Den allmänna historien" ( Histoire universelle , den första volymen publicerades 1618), som täcker händelserna i fransk och (i mindre utsträckning) europeisk historia under andra halvan av 1500-talet.
Primär uppmärksamhet ägnas här åt protestanternas verksamhet och författarens roll i de händelser som ägde rum; Agrippa D'Aubigne berör också politiken i Rom , Spanien , England , Turkiet och Ryssland . D'Aubigné skrev också flera religiöst-politiska pamfletter som cirkulerade i manuskript , inklusive La Confession catholique du sieur de Sancy (1597, publicerad 1660), som förlöjligar en framstående politiker som konverterade till katolicismen och diplomaten Nicolas de Arles, sieur de Sancy ( fr. ).
Den självbiografiska boken Sa Vie a ses enfants (1617-1630) publicerades först 1729 som ett komplement till den allmänna historien och innehåller värdefullt material om historien om inbördeskrigen i Frankrike.
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
Släktforskning och nekropol | ||||
|