Eleonsky, Fedor Gerasimovich
Fjodor Gerasimovich Eleonsky ( 1836 - 1906 ) - Rysk-ortodox bibelforskare , specialist på Gamla testamentets bibelhistoria och Bibelns historia. Hederad professor vid St. Petersburgs teologiska akademi .
Biografi
Född den 12 april ( 24 ), 1836 [ 1] i Nizhny Novgorod-provinsen , i familjen till Gerasim Vladimirsky, diakon för kyrkan i byn Uspenskoye ; ett nytt efternamn - Eleonsky , fick vid antagning till seminariet. Som hans brorson, Alexander Lvovich Katansky , kom ihåg [2] :
När min farfar, själv vid namn Vladimirsky, med tre söner med olika efternamn (Katansky, Sadov och Eleonsky), i sin tur förklarade att han skulle vilja att hans fjärde son, Fjodor Gerasimovich, skulle ge efternamnet "Favorsky", Fr. rektorn blev indignerad och utbrast: ”Vad är det här? vilken röra? Jag vet att din tredje son studerar på seminariet <...>, så låt din fjärde son också vara Olivet."
Efter att ha tagit examen från Nizhny Novgorod Theological Seminary (1858), tillsammans med sin brorson, Alexander Katansky , som bara var ett halvt år yngre än honom, lämnade han 1859 för att gå in på St. Petersburg Theological Academy . Catansky påminde [3] :
Vid ett tillfälle bad vi <...> att rekommendera oss som kandidater för antagning till S:t Petersburgs akademi på offentliga bekostnad <...> men ett avslag mottogs från ämbetet för överåklagaren vid den heliga synoden, trots den utmärkta rekommendation som ges till oss av seminariemyndigheternas sida. Ett annat resultat kunde inte ha förväntats efter det högsta besöket i vårt seminarium den 21 augusti 1858. Då beslöt vi att gå på egen bekostnad, "frivilliga"
På akademin fick han titeln magister i teologi och försvarade sin avhandling "Om tillståndet för den ryska schismen under Peter I." Efter att ha tagit examen från akademin 1863 som nionde magister i det XXV:e året undervisade han vid teologiska seminarier: först i Riga , sedan i Kazan (som lärare i civilhistoria) och sedan, från 1864, på litauiska . Samma 1864 utnämndes han till lärare vid Vilnaskolan för flickor av prästerskapet. 1865 blev han bibliotekarie vid Litauens teologiska seminarium och 1867 ledamot av seminariets styrelse pedagogiska möte. Under hans vistelse på det litauiska seminariet i 1:a, 2:a och 6:e volymerna av den arkeografiska samlingen, publicerad under administrationen av Vilnas utbildningsdistrikt, publicerades hans lokalhistoriska forskning. Samtidigt översatte han tillsammans med A.P. Demyanovich boken av I.I. Overbeck "Ljus från öst: En titt på katolsk ortodoxi i jämförelse med påvedömet och protestantismen" (Vilna, 1867).
År 1870 anslöt han sig till lärarkåren vid S: t Petersburgs teologiska akademi - valdes av akademins råd, på förslag av professorn vid akademien I. V. Cheltsov , till posten som docent vid akademin vid bibliska institutionen Historia. 1875 blev han en extraordinär professor ; 1884 försvarade han sin doktorsavhandling om ämnet "Det israelitiska folkets historia i Egypten från bosättningen i landet Gosen till de egyptiska avrättningarna" ( S: t Petersburg , 1884) och tog positionen som en vanlig professor .
I och med början av undervisningen vid St Petersburg Academy blev det bibliska temat det främsta i hans forskningsarbete. Hans främsta förtjänst var introduktionen i cirkulationen av inhemsk kyrkovetenskap av moderna data från sådana discipliner som egyptologi, assyriologi, som aktivt utvecklades vid den tiden, etc. När han definierade uppgiften för sin doktorsavhandling skrev han i synnerhet att "den egyptologiska data <...> har mycket viktiga betydelser i biblisk mening, eftersom de i allmänhet bidrar till återupplivandet <...> av bibliska historiska idéer, och på vissa punkter gör de det möjligt att avslöja och slutföra för kortfattade <. ..> information rapporterad av den bibliska författaren av Genesis. Eleonsky var en representant för den förrevolutionära skolan för ryska bibelstudier, som kännetecknades av en hög nivå av språkträning och försvarade de etablerade traditionella idéerna. Många artiklar och studier postades av honom i " Christian Reading " och " Church Herald ". Han deltog i den vetenskapliga publiceringen av "Explanations on the Old Testament" - profeten Jesajas bok (1883-1886), och i publiceringen av en ny översättning av "The Works of St. Johannes Krysostomus” (bd V).
Från 1890 till 1896 fungerade F. G. Eleonsky som chef för St. Petersburgs synodala tryckeri. 1891 fick han rang av verklig statsråd , 1896 - titeln hedrad professor.
1897 gick han i pension och året därpå, 1898, valdes han till hedersledamot av S:t Petersburgs teologiska akademi. Han tilldelades St. Stanislavs orden 1: a graden .
År 1900 blev han aktivt involverad i publiceringen av Orthodox Theological Encyclopedia . Också vid denna tid placerade han ett antal artiklar i "Kyrkans bulletin" om verken av Elisabeths korrigerare av den slaviska översättningen av Bibeln.
Han dog i St. Petersburg den 3 november 1906 och begravdes på Nikolsky-kyrkogården i Alexander Nevsky Lavra [ 1 ] .
Bibliografi
- Tillståndet för den ryska schismen under Peter I. // Christian Reading , 1863. Del 3. Nr 9. S. 37-94; nr 10, sid. 175-244; Nr 11. S. 300-329 (separat utgåva: St. Petersburg, 1864)
- Analys av moderna åsikter negativ kritik om tidpunkten för att skriva Pentateuchen // Kristen läsning. 1871. Nr 10. C. 615-642; nr 12, sid. 935-957; 1872. Del 1. N:o 2. S. 303-320; nr 8, sid. 547-621; 1873. Del 2. N:o 5. S. 115-133; Nr 8. S. 692-730 (Separat upplaga: St. Petersburg, 1875. Nummer 1)
- Gamla testamentets teokratiska och ekonomiska tillstånd levitism och prästerskap enligt lagstiftningen i Pentateuchen // Kristen läsning. 1875. Del 2. N:o 8. S. 186-227
- Femte Moseboken dekret om kunglig makt och profetior och tiden för deras ursprung // Kristen läsning. Nr 9/10. sid. 409-429
- Rättsligt arrangemang enligt Pentateukens lagar // Ibid. nr 11. S. 591-603
- Fragment ur de babylonisk-assyriska legenderna om urtid // Ibid. 1877. Del 1. N:o 1/2. sid. 265-276
- Babylonisk-assyrisk legend om världens skapelse // Ibid. Nr 5/6. sid. 767-784
- Upplaga av det heliga böcker: Exodus och Tredje Mosebok med förklara. Obs: Kreta. analys av "Sacred Chronicle" av Vlastov // Ibid. Del 2. Nr 11/12. sid. 709-762
- Om Gamla testamentets prästadöme // Ibid. 1879. Del 2. Nr 11/12. sid. 606-638
- Israelernas tillstånd under den första hälften av deras vistelse i Egypten // Ibid. 1881. Del 2. N:o 7/8. sid. 135-172
- På frågan om egenskaperna i originaltexten, som användes av 70 tolkar i deras översättning // Ibid. 1881. Nr 9-10. SPb.
- Att ifrågasätta om egenskaperna hos originaltexten, som LXX-tolkarna använde i sin översättning // Ibid. Nr 9/10. sid. 366-386
- Relig. tillstånd och samhällen. organisation av det israeliska folket i Egypten // Ibid. 1882. Del 1. Nr 1/2. sid. 66-93
- Kort genomgång av egyptologins viktigaste resultat i relation till berättelsen om Pentateuchen // Ibid. 1883. Del 1. N:o 3/4. sid. 482-499
- Egyptisk legend om syndafloden // Ibid. sid. 500-507
- De viktigaste uppgifterna inom vetenskaplig. övervägande av bibliska händelser relaterade till tiden för israeliternas vistelse i Egypten // Ibid. 1884. Del 2. Nr 9/10. sid. 261-279
- Det israelitiska folkets historia i Egypten från bosättningen i landet Gosen till Egypten. avrättningar. SPb., 1884
- Ursprunget till årsdagen // KhCh. 1885. Del 1. Nr 3/4. sid. 380-414
- Resultaten av nya undersökningar i Trans-Jordaniska Palestina och sådd. Syrien // Ibid. 1886. Del 1. Nr 5/6. S. 771-793 (separat redaktör: St. Petersburg, 1886)
- Tolkning på boken. profet Jesaja: Kap. XXIV. 17-XXXVII. 30 // Ibid. 1887. Nr 1/2 - 7/8. App. (tillsammans med I. S. Yakimov); Samma: Ch. XXXVII. 30-36 // Ibid. 1889. N:o 1/2. App.
- Philol. Assyriologins tjänster i studiet av Gamla testamentets böcker // Ibid. Del 2. Nr 11/12. sid. 741-744
- Rec. på boken: Catalog of Greek. ortodoxa manuskript. Jerusalem Patriarchy, publicerad av IOPS på grekiska. språk // Ibid. 1892. Del 2. Nr 11/12. sid. 678-684
- Den nya upptäckten av namnet Heb. människor i Egypten. monument // Ibid. 1897. Del 1. N:o 5. S. 695-707
- Till frågan om boken. profet Zefanja // Ibid. 1898. Del 2. N:o 7. S. 106-140
- Analys av åsikter av den sk. högre kritik av Gamla testamentets historia // Ibid. 1899. Del 2. N:o 6. S. 67-96; nr 12. S. 981-1005
- Analys av bedömningar av kritik om religion. trosuppfattningar som Israels folk hade under dagarna före den sk. till de första profeternas författare // Ibid. 1900. Del 2. Nr 12. S. 913-939
- Inhemska verk om studiet av Bibeln under XIX-talet. // Där. 1901. Del 1. N:o 1. S. 5-28; nr 5. S. 633-660
- Arbetar med att studera böckerna i Gamla testamentet. Jobbar på Isagogy. Handlingar om introduktionen till pedagogiska böcker // Ibid. 1902. Del 1. N:o 1. S. 39-64; nr 4, sid. 504-524; Del 2. Nr 7. S. 107-125
- Exempel på korrigeringar gjorda av elisabethanska hänvisningar till texten i de tidiga tryckta härligheterna. Biblar som inte tjänar till att förbättra den // Ibid. Del 2. Nr 5. S. 675-684; nr 6. S. 841-852
- Med anledning av 150-årsjubileet av den elisabetanska bibeln: Om en ny revision av härligheten. bibelöversättning. SPb., 1902
- Ett nytt anmärkningsvärt resultat av biblisk filol. forskning om boken. profet Daniel // KhCh. 1903. Del 1. N:o 4. S. 674-676
- Analys av bevisen som citeras av negativ kritik av felaktigheten i det forntida Israels tro angående platsen för Israels Guds närvaro // Ibid. Del 2. Nr 9. S. 289-314
- Kommentarer till Pentateuchen // Lopukhin. Förklarande bibel . 1904. Vol. 1
- Spår av inflytande från Hebr. text och antika, förutom grekiska LXX, översättningar till fornslaviska. bok. Genesis och Exodus // KhCh. 1905. Del 1. Nr 1. S. 26-38 (separat redaktör: St. Petersburg, 1905)
- Jämförande värdighet för grekisk-slavisk. och judisk slav. översättningar Gen 2. 5 // Ibid. nr 2. S. 173-193
- Vem har den antika härligheten sitt ursprung att tacka? översättning av några platser av forntida hebreiska. text gjord från hebreiska? // Där. Del 2. Nr 10. S. 411-426; nr 11. S. 573-579
- Drevneslav. översättning av 2 Mosebok 1. 7 och 3. 4 // Ibid. Del 1. S. 486-500
- Kommentar till boken. Joshua // Lopukhin. Förklarande bibel . 1905. Vol. 2 (separat upplaga: St. Petersburg, 1906)
- Amos // Orthodox Theological Encyclopedia . T. 1. S. 619-629
- Bibeln i Ryssland // Ibid. T. 2. S. 490-544
- Bibelsällskap i Ryssland // Ibid. sid. 575-597
Anteckningar
- ↑ 1 2 Petersburgs begravningsplats. T. 2. - S. 123. . Hämtad 15 mars 2020. Arkiverad från originalet 6 juli 2020. (obestämd)
- ↑ Katansky A. L. En gammal professors memoarer. Från 1847 till 1913 . - Nizhny Novgorod : Nizhny Novgorod Theological Seminary , 2010. - S. 25. - 2000 exemplar. - ISBN 978-5-904720-03-2 .
- ↑ Katansky A. L. En gammal professors memoarer. Från 1847 till 1913. - Nizhny Novgorod : Nizhny Novgorod Theological Seminary, 2010. - S. 81. - 2000 exemplar. - ISBN 978-5-904720-03-2 .
Litteratur
Länkar
Ordböcker och uppslagsverk |
- Stor ryss
- Brockhaus och Efron
- judiska Brockhaus och Efron
- Litet Brockhaus och Efron
- ortodox teologisk
|
---|
I bibliografiska kataloger |
|
---|