Zharnikova, Svetlana Vasilievna
Svetlana Vasilievna Zharnikova ( 27 december 1945 , Vladivostok - 26 november 2015 , St. Petersburg ) - sovjetisk och rysk etnograf och konstkritiker . Kandidat för historiska vetenskaper. Aktiv medlem i Ryska geografiska sällskapet . En anhängare av den pseudovetenskapliga [1] [2] [3] [4] arktiska hypotesen om ursprunget till indoeuropéerna (" arierna ") och den "indoeuropeiska civilisationen" [5] .
Biografi
Född i en militärfamilj. 1970 tog hon examen från fakulteten för teori och konsthistoria vid Institutet för måleri, skulptur och arkitektur uppkallat efter I. E. Repin i Leningrad . Efter examen arbetade hon i Anapa och Krasnodar .
1978-2002 bodde och arbetade hon i Vologda . 1978-1990 var han forskare vid Vologdas historiska, arkitektur- och konstmuseum-reservat . 1990-2002 var han forskare, sedan biträdande chef för vetenskapligt arbete vid Vologdas vetenskapliga och metodologiska kulturcentrum. Hon undervisade vid Vologdas regionala institut för avancerad utbildning av pedagogisk personal och vid Vologda State Pedagogical Institute .
Från 1984 till 1988 studerade hon vid forskarskolan vid Institute of Ethnography uppkallad efter N. N. Miklukho-Maklay från USSRs vetenskapsakademi , där hon försvarade sin avhandling för graden av kandidat för historiska vetenskaper om ämnet "Arkaiska motiv av Nordrysk ornamentik (i frågan om möjliga proto-slaviska-indo-iranska paralleller)” ( specialitet 07.00.07 - etnografi) [6] .
2001 blev hon medlem i International Club of Scientists (en icke-akademisk organisation med icke-stränga antagningsvillkor).
2003 flyttade hon från Vologda till St. Petersburg , där hon arbetade på det ryska geografiska samhällets turismkommission [5] .
Hon dog på morgonen den 26 november 2015 på Almazov Cardiology Center i St. Petersburg . Hon begravdes i Sheksna , bredvid sin man, arkitekten German Ivanovich Vinogradov [7] .
Idéer
S.V. Zharnikovas huvudsakliga intressekrets beskrevs som indoeuropéernas arktiska förfädershem , den nordryska folkkulturens " vediska ursprung ", den nordryska prydnadens arkaiska rötter, sanskritrötterna i topo och hydronym. av den ryska norden , ritualer och rituell folklore , folkdräktens semantik.
Zharnikova var en anhängare av den arktiska hypotesen , inte erkänd av vetenskapen [5] . Denna hypotes lades fram i början av 1900-talet av den indiske tänkaren och radikala ledaren för den indiska nationella rörelsen B. G. Tilak ; har sina anhängare bland indiska intellektuella, teosofer och zoroastrianer [3] . Efter N. R. Guseva utvecklade Zharnikova idén om en nära relation mellan de slaviska språken och sanskrit och hävdade att "ariernas" förfäders hem låg i den ryska norden , där enligt hennes mening legendariska Mount Meru var lokaliserad . Med "arier" förstod hon inte bara de historiska arierna , utan indoeuropéer i allmänhet - " arier " [5] . Zharnikova ansåg att denna hypotes bekräftades av den förment existerande speciella likheten mellan sanskrit och nordryska dialekter. Hon försökte bevisa att både indoiranierna och slaverna ärvde hakkorssymbolen från Tripoli eller till och med från de sena paleolitiska förfäderna . Med hjälp av sanskrit förklarade Zharnikova den ryska nordens toponymi. Hon bedömde positivt de populära amatörexpeditionerna norrut på jakt efter det hyperboreanska "ariska" släkthemmet och kallade dem en "vetenskaplig bedrift" [5] .
En anhängare av äktheten av Veles bok [8] .
Kritik
Historikern D. S. Loginov noterar att Zharnikovas uttalanden ignorerar utvecklingen av språksystem och motsäger helheten av data från modern vetenskap [9] . Zharnikova hittade "sanskritrötter" även i namn som har en helt genomskinlig baltisk-finsk eller samisk etymologi , till exempel Gangozero ( karelska hoanga "gaffel" eller hanhi "gås"), Sagarevström ( Karel. och Veps. sagaru "utter"). Toponymisten A. L. Shilov , som kritiserade Zharnikovas tolkning av etymologin hos hydronymer, vars ursprung ännu inte har fastställts, skrev: "... kanske är erkännandet av" mörka "namn som i grunden odefinierbara fortfarande bättre än att förklara dem som sanskrit, som det är. gjort med andra hydronymer av den ryska norden - Dvina, Sukhona, Kubena, Striga" [10] .
Zharnikova njöt av stödet från akademikern B. A. Rybakov , som gav positiva recensioner av hennes arbete på "arernas polära förfädershem". Rybakov började mot slutet av sitt liv öppet använda termen "arier" [5] .
Inflytande
Sedan 1990-talet har Zharnikovas arbete fått viss resonans och popularitet i pseudovetenskapliga kretsar [9] . Zharnikovas idéer, tillsammans med Tilaks hypotes om ankomsten av indoeuropéer från de cirkumpolära territorierna, blev utbredda i media, inklusive sådana populära sådana som tidningen Izvestia (1996) och den allryska NTV-kanalen (Novosti-programmet den 9 september 1996). Zharnikovas hypotes publicerades i Moskvas akademiska tidskrift Ethnographic Review (2000). Och senare agerade hon regelbundet som "expert" i tv-program tillägnade det "arktiska förfädernas hem". Zharnikova agerade tillsammans med den pseudovetenskapliga figuren Andrei Tyunyaev som huvudkonsult för filmen "The Huns. Russian trace" (2012, från dokumentärserien "Strange Business"), visad på den federala TV-kanalen " REN TV ", som talade om det arktiska förfädernas hem för de "stora arierna" - de direkta "ryssarnas förfäder" som bosatte sig i den ryska norden för 70 tusen år sedan, som talade på "forntida sanskrit" och utvecklade en hög civilisation [5] .
Zharnikovas idéer är populära bland ryska nationalister och nyhedningar . Publiceringen av samlingen "Antiquity: Arians, Slavs" (1994), innehållande artiklar av Zharnikova och andra ideologiskt nära författare, finansierades av konstnären Ilya Glazunov , som stödde den "ariska" idén. Zharnikovas hypotes propagerades av den fascistiska tidningen "Russian Revenge" (1996, nr 1), den nazistiska tidningen "Zemshchina" (1995, nr 101), den rasistiska tidningen "Heritage of Ancestors" (1995, nr 1) och jordjournalen " Vår samtida " (1996, nr 5) [5] . Under inflytande av Zharnikova publicerade den berömda nyhedniska författaren Sergei Alekseev romanerna Valkyrian Treasures. Zharnikova själv presenteras i romanerna som en kvinna som hittade " Book of Veles " vid Vita havet [11] [5] .
Bibliografi
- Östslavisk hednisk högsta gudom och spår av hans kult i utsmyckningen av nordryska kvinnors huvudbonader // All-Union session baserad på resultaten av fältetnografisk forskning 1980-1981. Rapportsammandrag: staden Nalchik, 1982, s. 147—148
- Om ett försök att tolka innebörden av några bilder av ryskt folkbroderi av en arkaisk typ (i relation till artikeln av G. P. Durasov). // Sovjetisk etnografi 1983, nr 1, s. 87-94
- Arkaiska motiv i nordryska folkbroderier och paralleller i antika prydnadsmönster av de eurasiska stäppfolken // Internationell förening för studier av Centralasiens kulturer. 1984.
- På några arkaiska motiv av Solvychegodsk kokoshniks av Severodvinsk typ av broderi // Soviet Ethnography , 1985, nr 1, s. 107-115
- Arkaiska motiv av nordryska broderier och vävning och deras paralleller i den antika konsten hos folken i Eurasien // Information Bulletin of MAIKTSA (UNESCO) M .: Nauka , 1985., på 6-8 s. 12-31
- Reflektion av hednisk tro och kult i utsmyckningen av nordryska kvinnors huvudbonader. (Om materialet från fonden för Vologda Regional Museum of Local Lore) // Vetenskaplig och ateistisk forskning i museerna i L. GMIRIA 1986, s. 96-107
- Om den möjliga platsen för den heliga Hara och i indo-iransk (arisk) mytologi // Internationell förening för studiet av kulturerna i Centralasien. 1986.
- På frågan om möjlig lokalisering av de heliga bergen Meru och Hara i indo-iransk (arisk) mytologi // Information Bulletin of IAIKCA (UNESCO) M. 1986, vol. 11 s. 31-44
- Fallisk symbolik av det nordryska spinnhjulet som en kvarleva från den protoslaviska-indo-iranska närheten // Historisk dynamik av ras- och etnisk differentiering av befolkningen i Asien. M: Nauka 1987, s. 330-146
- Om fågelbilders möjliga ursprung i rysk folkrituell poesi och tillämpad konst // All-Union Scientific and Practical Conference. Folklore. Problem med bevarande, studier, propaganda. Sammandrag av rapporter. Del ett. M. 1988, sid. 112-114
- Om det möjliga ursprunget till bilden av en hästhjort i indoiransk mytologi, skytisk-saka och nordryska prydnadstraditioner // Semiotics of Culture. Sammandrag från All-Union School-Seminar on the Semiotics of Culture, 18-28 september 1989. Archangelsk 1989, s. 72-75
- Var är du, Mount Meru? // Jorden runt , nr 3 1989, s. 38-41
- Uppgifter för etnografisk studie av Vologda oblast // Andra lokalhistoriska vetenskapliga och praktiska konferensen. Sammandrag av rapporter. Vologda 1989
- Möjligt ursprung för bilder av häst-gås och häst-hjort i indo-iransk (arisk) mytologi // Internationell förening för studier av kulturerna i Centralasien. 1989.
- "Rigveda" om ariernas norra fädernehem // Tredje lokalhistoriska vetenskapliga och praktiska konferensen. Sammandrag av rapporter och kommunikationer. Vologda 23-24 maj 1990
- Möjliga ursprung för bilden av en hästgås och en hästhjort i indoiransk (arisk) mytologi // Informative Bulletin of MAICCA (UNESCO) M: Nauka 1990, vol. 16 s. 84-103
- Reflektion av hednisk tro och kult i utsmyckningen av nordryska kvinnors huvudbonader (Baserat på fonden från Vologdas regionala museum för lokal historia) // Vetenskaplig och ateistisk forskning i museer. Leningrad. 1990, sid. 94-108.
- Rituella funktioner för den nordryska kvinnors folkdräkt. Vologda 1991 45 sidor
- Mönster leder längs forntida stigar // Slovo 1992, nr 10 s. 14-15
- Historiska rötter till den nordryska folkkulturen // Information och praktisk konferens om problemen med traditionell folkkultur i den nordvästra regionen av Ryssland. Sammandrag av rapporter och kommunikationer. Vologda 20-22 oktober 1993, s. 10-12
- Mysteriet med Vologda-mönstren // Antiken: Arya. Slaver. Nummer 1. M: Vityaz 1994, s. 40-52
- Forntida hemligheter i den ryska norden // Antiken: Arya Slavs V. 2 M .: Vityaz 1994, s. 59-73
- Bilder av sjöfåglar i den ryska folktraditionen (ursprung och genesis) // Culture of the Russian North. Vologda. Upplaga av VGPI 1994, s. 108-119
- Non-Chernozem-regionen - Rysslands brödkorg?: Samtal med Cand. ist. Vetenskaper, etnograf S. V. Zharnikova. Inspelat av A. Yekhalov // Ryska nord-fredagen. 20 januari 1995
- Mönster leder till antiken // Radonezh 1995, nr 6 s. 40-41
- Ekhalov A. Zharnikova S. Non-Chernozem-regionen - framtidens land. Om utsikterna för utvecklingen av byar. hushålls Vologda. områden. 1995
- Filippov V. Var försvann Drevlyanerna och Krivichi, eller varför Vologda-dialekten inte behöver översättas till sanskrit. Om studiet av etnografen S. V. Zharnikova // Izvestia. 18 april 1996
- Gamla hemligheter i den ryska norden // Antiken: Arya. Slaver. Ed.2 M: Paley 1996, sid. 93-125
- Den ryska norden är ariernas heliga förfädershem!: Ett samtal med S. V. Zharnikova. Inspelat av P. Soldatov // Ryska nord-fredagen. 22 november 1996
- Vilka är vi i detta gamla Europa // Vetenskap och liv . nr 5. 1997
- Gamla hemligheter i den ryska norden // Vilka är de och var kommer de ifrån? De äldsta förbindelserna mellan slaverna och arierna M. RAS. Institutet för etnologi och antropologi im. N. N. Miklukho-Maclay. 1998, sid. 101-129
- Hydronyms of the Russian North: (Erfarenhet av att dechiffrera genom sanskrit) // Vilka är de och var kommer de ifrån? De äldsta förbindelserna mellan slaverna och arierna - M. RAS. Institutet för etnologi och antropologi im. N. N. Miklukho-Maclay, 1998, s. 209-220
- En värld av bilder av det ryska spinnhjulet, Vologda 2000
- Slaver och arier i provinserna Vologda, Olonets (Karelen), Archangelsk och Novgorod // Ekonomisk tidning . Nr 1, 2, 3, 2000
- På myternas vägar (A. S. Pushkin och den ryska folksagan) // Etnografisk granskning . nr 2. 2000, s. 128-140
- Var kom vår jultomte ifrån // World of Children's Theatre nr 2, 2000, s. 94-96
- Filippov Victor. Flyer, orre och utstötta: Pizza åts vid Ishavets stränder för fem tusen år sedan. Baserat på materialet i manuset "Feast of the Round Pie" och monografin av etnografen S. Zharnikova // Ryska nord-fredagen. Vologda. 14 april 2000
- Konceptet för programmet "Veliky Ustyug - Fader Frosts hemland" Vologda 2000
- Och Avesta var den första som sa detta: Ett samtal med etnologen S. Zharnikova, författaren till konceptet för programmet "Veliky Ustyug är födelseplatsen för Fader Frost" // Inspelad av A. Gorina // Vologda vecka . 2-9 november 2000
- Är vår jultomte så enkel // Jorden runt . nr 1. 2001, s. 7-8
- Reflektion av vediska mytologer i östslaviska kalenderritualer // På väg mot återfödelse. Erfarenhet av att bemästra traditionerna för folkkulturen i Vologda-regionen. Vologda 2001, s. 36-43
- Till och med namnen på floderna har bevarats (samförfattad med A. G. Vinogradov) // St. Petersburg - New Petersburg No. 18, 2001
- Var är du Hyperborea? (samförfattare med A. G. Vinogradov) // St. Petersburg - New Petersburg No. 22, 2001
- Östeuropa som indoeuropéernas förfäders hem. (samförfattare med A. G. Vinogradov) // Verkligheten och ämnet nr 3, volym 6 - St. Petersburg 2002, s. 119-121
- Om lokaliseringen av de heliga bergen Meru och Hara // Hyperborean Roots of Kalokagatia. - St Petersburg, 2002, s. 65-84
- Den gyllene tråden (The Ancient Origins of the Folk Culture of the Russian North) (Redigerad och rek. doktor i historiska vetenskaper, pristagare av J. Nehru-priset. N. R. Gusev). Vologda. 2003 247 sidor
- Arkaiska rötter till den traditionella kulturen i den ryska norden: en samling vetenskapliga artiklar. Vologda 2003 96 sidor
- Historiska rötter av kalenderriter. ONMTsKiPK. Graffiti. Vologda 2003 83 sidor
- Ferapontovskaya Madonna // Pyatnitsky Boulevard nr 7 (11), Vologda 2003, s. 6-9.
- Rivers are repositories of memory (co-authored with A. G. Vinogradov) // Den ryska norden är indoslavernas förfäders hem. - M .: Veche 2003, s. 253-257.
- Forntida danser i den ryska norden // Den ryska norden är indoslavernas förfäders hem. — M.; Veche 2003, s. 258-289.
- Veda och östslaviska kalenderriter // Den ryska norden är indoslavernas förfäders hem. M.; Veche 2003, s. 290-299.
- A. S. Pushkin och de äldsta bilderna av ryska sagor // Den ryska norden är indoslavernas förfäders hem. M.: Veche 2003, s. 300-310.
- Vår tid kommer någonstans: ett samtal med en etnograf, prof. S. Zharnikova. Intervjuad av N. Serova // Red North (Mirror). 7 januari 2004.
- Fallisk kult i uppfattningen av forntida slavar och arier // Internationell förening för studiet av Centralasiens kulturer.. 2004
- Upplevelsen av att dechiffrera namnen på några floder i den ryska norra genom sanskrit // Ryssar genom årtusenden. 2007. s. 134-139
- Indoslavernas nordliga förfädershem, Gusli, är ett verktyg för att harmonisera universum // Material från den första allryska kongressen för ariernas-indoslavernas vediska kultur. Sankt Petersburg. 2009, s. 14-18, 29-32.
- Alexander Shebunin // Skulptur: album, komp.: A. M. Shebunin; efterord: S. V. Zharnikova. RMP. Rybinsk. 128 sidor
- Garanina T. "Vi står vid källan och går för att hämta vatten, Gud vet var": (Anteckningar från konferensen "Andlighet är generationernas energi", som hölls i Vologda av det sekulära samfundet "ROD") // baserat på tal av etnografen S. Zharnikova om den ryska norden som släkthem. 2010
- Ariana-Hyperborea - Rus'. (samförfattare med A. G. Vinogradov).
- Kulturella traditioner och indoeuropéernas ursprung . USA. 2013 92 sidor
- Guldhuvud: Källorna till den ryska nationella kulturen. USA. 2013 234 sidor
- Indoeuropéernas protohemland . USA. 2013 327 sidor
- Arkeologin för indoeuropéernas protohemland (Ritualernas tillkomst, indoeuropéernas traditioner) . USA. 2013 132 sidor
- Östeuropa som ett proto-hemland för indoeuropéerna . USA. 2013 192 sidor
- Arkaiska bilder folklore av norra Ryssland . USA. 2014 182 sidor
- I ndo-europeiska prydnadskomplex och deras analoger i kulturer i Eurasien . USA. 2014 399 sidor
- Mysterier ariska civilisationen . USA. 2014 316 sidor
- Samling av artiklar . USA. 2014 474 sidor
- Den gyllene tråden: Den ryska folkkulturens ursprung . USA. 2014 236 sidor
- Fenomenet med gammal rysk ikonmålning // Omvänt perspektiv: Teori och praktik av omvänt perspektiv. USA. 2014
- Var är du, Hyperborea?, Chud // Hyperborea: almanacka 1 Arkiverad 19 mars 2017 på Wayback Machine . USA. 2015 sid. 2-17, 41-63.
- Spår av Vedic Rus'. M., 2015. 288 sidor. ISBN 978-5-906756-23-7
- Reflektion av vediska mytologer i östslaviska kalenderritualer. Ryssar och tyskar: Northern Ancestral Motherland // Hyperborea 2016: almanacka . USA. 2016, s. 30-46, 150-165.
- Omvänt perspektiv som en konstnärlig metod för att skildra rymden i bysantinsk och gammal rysk måleri // Omvänt perspektiv. Kikarseende och optiska korrigeringar. Teori och praktik av omvänt perspektiv. Arkiverad 19 mars 2017 på US Wayback Machine . 2016 sid. 3-12.
- Sammanfattning av artiklar. Utgåva 1. Förlagstjänst Ridero. 2016
- Sammanfattning av artiklar. Nummer 2. Förlagstjänst Ridero. 2016
- Hydronyms av den ryska norden. Arkiverad 19 mars 2017 på US Wayback Machine . 2016 475 sidor
- Hydronyms av jordens bälte. USA. 2017 368 sidor
- Indoeuropéernas ursprung. I 4 volymer. Indoeuropéernas släkthem. Indoeuropéernas ursprung. Del 1. T. 1 / S. V. Zharnikova. - M .: Vita tomtar, 2020. - 244 sid. : illustration: 32 sid. kol. skär
- Indoeuropéernas ursprung. I 4 volymer. Arkeologi av indoeuropéernas förfäders hem. Del 2. Östeuropa som indoeuropéernas släkthem. Del 3. Vol. 2 / S. V. Zharnikova. - M .: Vita tomtar, 2020. - 342 sid. : ill., färg. inlaga, 30 sid.
- Indoeuropéernas ursprung. I 4 volymer. Prydnadskomplex av indoeuropéerna och deras analoger i Eurasiens kulturer. Del 4. Arkaiska bilder av nordrysk folklore. Del 5. V. 3 / S. V. Zharnikova. - M .: Vita tomtar, 2020. - 508 sid. : illustration, 2 färger. skär.
- Indoeuropéernas ursprung. I 4 volymer. Den ariska civilisationens mysterier. Del 6. V. 4 / S. V. Zharnikova. — M.: Vita tomtar, 2020. — 308 sid. : ill., färg. Föra in
Anteckningar
- ↑ Kuklina I.V. Ethnogeography of Scythia enligt gamla källor. L.: Nauka , 1985. S. 162-175, 180-185.
- ↑ Williams, Stephen. Fantastisk arkeologi. Den vilda sidan av nordamerikansk förhistoria. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1991, s. 140-144.
- ↑ 1 2 Godwin, Joscelyn. Arktos. Polarmyten i vetenskaplig symbolik, nazist och överlevnad. London: Thames och Hudson, 1993.
- ↑ Figueira, Dorothy M. Arier, judar, brahminer: teoretisera auktoritet genom myter om identitet. Albany: State University of New York Press, 2002, s. 131-133.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Shnirelman, 2015 .
- ↑ * Zharnikova, Svetlana Vasilievna. Arkaiska motiv av nordrysk ornamentik: På frågan om möjliga proto-slaviska-indo-iranska paralleller: diss. … cand. ist. Vetenskaper: 07.00.07 / Institutionen för etnografi. - M., 1988. - 233 sid. + App. (s. 234-334: ill.).
- Zharnikova, Svetlana Vasilievna Arkaiska motiv av nordrysk ornamentik: På frågan om möjliga proto-slaviska-indo-iranska paralleller: Författare. dis. … cand. ist. Vetenskaper: 07.00.07 / Institutionen för etnografi. - M., 1988. - 27 sid.
- ↑ Svetlana Zharnikova gick bort Arkivexemplar daterad 30 april 2021 på Wayback Machine // NEWSVO, 2015-11-27
- ↑ [Sammanfattning] // Veles bok med en ordbok / övers. och kommentera. och . — M. : Svet, 2018 — 608 s.: ill. - s. 5.
- ↑ 1 2 Loginov D.S. Om det aktuella läget i frågan om ursprunget till den indoeuropeiska arkivkopian daterad 23 april 2021 på Wayback Machine // Modern Science: Actual Problems of Theory and Practice. Serie: Humaniora. 2017. Nr 05. S. 22-26.
- ↑ Shilov A. L. Om stratifieringen av den förryska toponymin av Karelia Arkivexemplar av 24 september 2019 på Wayback Machine // Questions of Linguistics . 1999. Nr 6 (november-december).
- ↑ Shnirelman, 2012 .
Litteratur
Länkar
audiovisuellt material
I bibliografiska kataloger |
|
---|