Lots fru | |
---|---|
| |
Golv | kvinna |
Make | Lot och Lot |
Barn | Lots äldsta dotter [d] och Lots yngsta dotter [d] |
Citat på Wikiquote | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Lots fru ( Lots fru ) är en namnlös karaktär i Bibelns Gamla testamente . Enligt Första Moseboken förvandlades hon till en saltpelare och såg tillbaka på de onda städerna Sodom och Gomorra som förstördes av himmelsk eld ( 1 Mos 19:15-30 ).
I Gamla testamentets Första Mosebok är karaktären Lot (" gamla hebb. omslag , slöja "; 1 Mos 11:27 ) son till Haran (heb. Garan [1] ; " en plats bränd av solen " [2 ] ) och brorsonen till förfadern Abrahams judar (" folkmassans fader " [3] ). Med undantag för Abrahams hustru Sara , var Lot den enda släktingen som följde med patriarken Abraham på hans migration till Kanaan . Abraham föreslog honom: " ... skiljer dig från mig. Om du är till vänster, så är jag till höger, och om du är till höger, så är jag till vänster ” ( 13:9 ). Och det visade sig att ” Abram började bo i Kanaans land; och Lot började bo i städerna i området och slog upp sina tält till Sodom ” ( 13:12 ). Staden Sodom var en av de fem städerna i Siddims blomstrande dal , vid Jordanflodens mynning [4] .
Före förstörelsen av två ogudaktiga städer av himmelsk eld - Sodom (" brinnande " [5] ) och Gomorra (" nedsänkning, drunkning " [6] ) - rymde bara Lots familj, som änglarna ledde ut ur staden, från generalen död . På vägen såg Lots hustru, tvärtemot änglans befallning, tillbaka och förvandlades till en saltpelare ( Heb. נציב מלּח ; 19:26 ), och Lot själv och hans döttrar flydde till den närliggande staden Sigor (" liten " [7] ), och sedan drog han sig tillbaka till berget och började bo med sina döttrar i en grotta, där han från sin äldsta dotter hade en son Moab ( moabiternas stamfader ), och från den yngsta - Ammon , han är Ben-Ammi ("Ben-Ami"; " mitt folks son » [8] ), Ammoniternas framtida grundare [4] .
De rationalistiska kritikerna förklarade förvandlingen av Lots hustru till en saltpelare med det faktum att Lots hustru, av rädsla vid åsynen av den brinnande staden, föll i ett omänskligt tillstånd; kvävande ångor från elden, mättade med svavel och salt ( 5 Mos. 29:23 ), dödade henne och så småningom fullbordade förstenningen [9] .
Den franske tosafisten från andra hälften av 1100-talet, Joseph Bechor-Shor från Orleans , märkte att denna kvinna, som inte trodde på Sodoms och Gomorras slutgiltiga död, tvekade på vägen, där hon fångades av ett brinnande svavelregn , till vilket salt vanligtvis blandas i sådana fall [10] .
En saltpelare ( grekiska στήλη ἁλός ) vid Döda havet nämns i Salomos visdom (10, 7), där den karakteriseras som ett " monument över en icke troende själ ". Josephus [11] såg det, och Klemens av Rom [12] och Irenaeus från Lyon [13] nämnde dess existens [9] .
Mosaik (XII-talet) av katedralen för den heliga jungfru Marias födelse (Monreale, Italien)
Gravyr (1875) av Gustave Doré
"Lot's Wife" (1878), skulptör Amo Thornycroft , Victoria and Albert Museum , London
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |