Ibn Ishaq

Ibn Ishaq
Arab.
personlig information
Namn vid födseln Muhammad ibn Ishaq ibn Yasar ibn Khiyar
Yrke, yrke historiker , biograf
Födelsedatum 704 [1]
Födelseort
Dödsdatum 767 [2] [1] eller 768 [3]
En plats för döden
Religion Islam
Far Ishaq ibn Yasar
Teologisk verksamhet
Verksamhetens riktning sira och islams historia
lärare Ibn Shihab al-Zuhri
Studenter Sufyan as-Thawri , Shu'ba ibn al-Hajjaj och Sufyan ibn Uyaina
Förfaranden "Kitab sira rasul Allah"
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
Information i Wikidata  ?

Ibn Ishaq ( arabiska ابن إسحاق ‎; 704 , Medina  - 768 eller 767 , Bagdad ) är en arabisk historiker, författaren till den tidigaste biografin om Muhammed som har kommit till våra dagar [4] .

Biografi

Hans fullständiga namn : Abu Bakr Muhammad ibn Ishaq ibn Yasar ibn Khiyar al- Madani Född i Medina 704 . Hans farfar Yasar, som var kristen, blev en av de första krigsfångarna från Irak som fördes till Medina (enligt Musab al-Zubairi). Efter att ha konverterat till islam blev han en frigiven ( mawla ) av Qays ibn Mahrama. Som barn träffade Ibn Ishaq en följeslagare till Muhammad Anas ibn Malik [5] .

Ibn Ishaq samlade traditioner om Muhammeds liv och militära kampanjer från ord från muslimer, kristna och judar i Medina [6] . På grund av de problem som drabbade honom i denna stad, flyttade Ibn Ishaq till Egypten 733 , 737 besökte han Alexandria [7] , gick sedan till Kufa , Ray och Hira , där han såg Abu Jafar al-Mansur ( abbasidiska kalifen 754) -775), som bjöd in honom att skriva en biografi om Muhammed [6] . Från 749 bodde han i Bagdad , där detta arbete fullbordades [4] .

Ibn Ishaq dog i Bagdad och begravdes på kyrkogården al-Khayzuran . Det råder oenighet när det gäller att fastställa datumet för hans död: han dog antingen år 150 AH (767; Amr ibn Ali, Ibrahim Naftaveyhi, etc.), eller år 151 AH. (768 år; al-Khaytham ibn Adi, Ahmad ibn Khalid al-Wahbi och andra), eller i 153 timmar. (770 år; Ali ibn al-Madini , Yahya ibn Main , Zakriy al-Saji) [5] . TSB och den sovjetiska historiska encyklopedien bestämmer dödsdatumet till 767-768 [4] .

Vetenskaplig verksamhet

Ibn Ishaqs magnum opus med titeln " Sira rasul Allah" (" Allahs budbärares liv ", arabiska سيرة رسول الله ‎), som är en värdefull källa om den tidiga islams historia , färdigställdes i Bagdad och nådde upplagan av Ibn Hisham (d. 834 ) [4] .

Ibn Ishaq överförde hadither från ord från många muhadditer och ulemas från den tiden, bland dem: hans far Ishaq ibn Yasar, hans farbror Musa ibn Yasar, Aban ibn Usman ibn Affan , Muhammad ibn Ibrahim at-Taimi, Abu Jafar Muhammad al-Ba , Makhul , Ibn Shihab al-Zuhri , Ikrima ibn Khalid al-Mahzumi och många andra. [5] Haditherna från Abu Awan al-Waddah , Shu'ba ibn al-Hajjaj , Sufyan al-Sauri , Ibn Aun , Sufyan ibn Uyaina och andra överfördes från honom. [ 5]

Personliga betyg

De flesta traditionalister från 2:a-3:e århundradena AH ansåg Ibn Ishaq som en pålitlig sändare av hadith och särskilt legender om arabernas militära kampanjer under de första decennierna av AH. Ibn Shihab al-Zuhri, Sufyan ibn Uyayna, Shu'ba ibn al-Hajjaj, Ahmad ibn Hanbal och Yahya ibn Main talade om honom med beröm. Som en sammanfattning av sina föregångares åsikter skrev Ibn Khallikan : "De flesta forskare ansåg honom pålitlig inom hadithområdet; När det gäller kampanjer och biografier kan man inte annat än säga att han ligger före alla på detta område . Ali ibn al-Madini berättade från Sufyan al-Thawri att al-Zuhri sa: "Kunskapen kommer inte att upphöra att finnas i Medina så länge den finns i den", vilket betyder Ibn Ishaq [5] .

Det fanns också de som hade motsatt uppfattning om Ibn Ishaq. Han anklagades för att vara shiit och qadarit ; på grund av det faktum att han kombinerade hadither av olika sändare med samma innehåll till en berättelse, var hans isnader inte oklanderliga; överfört från ord från okända ( majhul ) personer, hänvisade till dem som han inte hade sett eller hört utan att nämna en mellansändare (det vill säga han utförde tadlis ), överförde hadither från ord från en kvinna som han inte hade rätt att besöka och från orden från ättlingar till judar som konverterade till islam. Författaren till " Fihrist " skyllde på sin kommunikation av dikter i biografier och fel i genealogier. I spetsen för hans kritiker stod grundaren av Maliki madhhab , Malik ibn Anas . Detta var resultatet av Ibn Ishaqs ovänliga kommentarer om Maliks kunskap om hadith. Därefter försonades Ibn Ishaq och Malik [8] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Muhammed Ibn Ishák // Czech National Authority Database
  2. ↑ Ibn Ishaq // Encyclopædia  Britannica
  3. ↑ GWT Ibn Isḥāq  (engelska) // Encyclopædia Britannica : en ordbok över konst, vetenskap, litteratur och allmän information / H. Chisholm - 11 - New York , Cambridge, England : University Press , 1911. - Vol. 14. - S. 222.
  4. ↑ 1 2 3 4 Ibn Ishak  / Nadiradze L. I.  // Soviet Historical Encyclopedia  : i 16 volymer  / ed. E.M. Zhukova . - M  .: Soviet Encyclopedia , 1964. - V. 5: Dvinsk - Indonesien. - 960 stb.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Az-Dhahabi . Ibn Ishaq // Siyar alam an-nubala = سير أعلام النبلاء.
  6. ↑ 1 2 N. A. Mednikov. I. Ibn-Ishaq (d. 768). Ibn-Hisham (d. 822) // Palestina från dess erövring av araberna till korstågen enligt arabiska källor. - T. 1.
  7. ↑ Az-Zirikli. Al Alam . - Beirut: Dar al-ilm li-l-malain, 2002. - V. 6. - S. 28.
  8. ↑ 1 2 N. A. Mednikov. I. Ibn-Ishak // Palestina från dess erövring av araberna till korstågen enligt arabiska källor. - T. 3.
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk