Yidam , även yidam , ishtadevata ( kinesiska 神體, Shen-ti , Skt. इष्टदेवता , IAST : iṣṭadevatā ), Wiley yid dam , förkortning för Tibetan -yid är att vara en -shkyen-yid är en - j-en-en-en-i Tantriska övningar, meditationer, bilder, skulpturer och mantran förknippas med yidams . Yidams är kontemplativa former, glada, fridfulla eller arga, av olika slag, ofta med många armar, huvuden och ögon.
För en utövare av tantrisk buddhism uttrycker yidam egenskaperna hos ett upplyst sinne. På visualiseringen av yidam fokuserar utövaren sin uppmärksamhet under meditation, retreater och i vardagen. Ur denna synvinkel är den populära förståelsen av yidam som en personlig gudom eller en gudom för meditation inte helt korrekt. . Yidam är den idealiska formen med vilken den som mediterar identifierar sig själv och avslöjar sin egen Buddha-natur . Den konstanta utövandet av yidam under hela livet hjälper till att hålla sinnet i bardotillståndet under djup meditation eller död och vägleder utövaren mot förverkligande.
Yidamer har olika bilder - bodhisattvor som förkroppsligar medkänsla (som Avalokiteshvara (Tib. Chenrezi) eller Manjushri (Bodhisattva av visdom och avskära okunnighet), lärare (som Padmasambhava , Karmapa ), arga former av försvarare av Läran (som Hayagriva ) Vajrakilaya , Vajrapani , Hevajra , Mahakala eller Palden Lhamo ). Till exempel finns det en form av Avalokiteshvara med elva huvuden och fyra armar, men också en tusenarmad form. Idams av glad, fridfull eller arg form, singel och i förening, kan verka lika stora som berg och små som dammpartiklar. Men deras väsen är alltid densamma - skapar en koppling till Buddha-utövarens natur. Ofta avbildas yidams i form av yab-yum - sammanflätade i mäns armar (yab) och kvinnliga (yum) gudar. Former av yab-yum är förknippade med speciella tantriska metoder.
Meditation med yidams utförs i enlighet med en strikt utvecklad ritual. En förutsättning för att arbeta med yidams är antagandet av bodhisattvalöften - skyldigheten att uppnå upplysning till gagn för alla levande varelser, och åtminstone en minimal förståelse för principen om tomhet för alla ting och fenomen. För att arbeta med yidam är det nödvändigt att få en lämplig initiering (initiering av en eller annan nivå) från laman, som inkluderar en ritual med recitation av texten (lungan) och förklaring av praktiken (thri).
Yidams kan inte liknas vid demoner eller änglar som vaktar eller motsätter sig en person, som i kristna , judiska eller muslimska traditioner och mytologier. Yidam är en spekulativ form av en upplyst varelse, som uppfattar och identifierar sig med vilken en buddhist kan förverkliga sin Buddha-natur .
I anuttaratantra i Kagyu- , Gelug- och Sakya-skolorna och i Nyingma- skolans mahayoga , involverar yidam -relaterad meditation komplex visualisering och gradvis transformation av medvetandet för att uppnå tillståndet Mahamudra. I Nyingma-skolans anuyoga används metoden för omedelbar förvandling till en yidam.
Den eller den idamen för utövaren väljs av lama-läraren som en "personlig gudom" i enlighet med studentens natur - hans intellektuella förmågor, böjelser, karaktär .
Bokstavligen betyder begreppet yid-kyi-dam-tshig sinnets engagemang ( sama) , att hålla medvetandet i ett tillstånd av spontan frihet och klarhet, vilket utgör dess sanna natur.