Hilarion (Mikhailovsky)

Metropolitan Hilarion (vida känd som Hilarion Makariopolsky , Bolg. Hilarion Makariopolsky , grekiska Ιλαρίων Μακαριουπόλεως , i världen Stoyan Stoyanov Mikhailovsky ; 16 september -128 juni, 16, 128, 16-128 juni,  16-128 juni , 16-8128 El Bulgarian , 16-128 juni . , Konstantinopel Makariopol (by, nu på territoriet i Targovisht-regionen i Bulgarien ); från april 1860 var han ledare för den bulgariska schismen , senare Metropolitan of Tarnovo (i schism). Anatematiserad av rådet i Konstantinopel i maj 1872 .

En av ledarna för den bulgariska nationella väckelsen .

Biografi

Stojan Mikhailovsky föddes 1812 i den osmanska staden Elena med en bulgarisk befolkning i en adlig familj. Herrens farfars farfars farfar är Imereti -adelsmannen Andronik, som på 1780-talet ägnade sig åt handel i staden Kayseri i Mindre Asien . Som kvartermästare i den osmanska armén besökte Andronik Wien, och när han återvände till det osmanska riket bosatte han sig i Balchik och flyttade sedan till Gorna-Oryakhovitsa .

Efter att ha tagit examen från grundskolan i sin hemstad fortsatte Stoyan sina studier på en grekisk skola i staden Arbanasi. År 1832 avlade han klosterlöften vid Hilandar -klostret ( Athos ), där han tog hand om Neophyte Bozveli , fängslad där . Han fortsatte sin utbildning vid Theophilos Kairis skola och studerade även vid Atens Gymnasium i tre år.

Han var en nära vän och medarbetare till Georgy Rakovsky . Han deltog aktivt i Makedonian Revolutionary Societys verksamhet. Sedan 1844 , tillsammans med Neofit Bozveli, en deltagare i bulgarernas kyrka-nationella kamp; 1845-1850, som ett resultat av påtryckningar från ryska diplomater på den osmanska regeringen, fängslades han på Athos.

Den 3 april 1860, under påskliturgin i den bulgariska kyrkan i Konstantinopel, nämnde han inte namnet på patriarken av Konstantinopel , vilket de facto undvek kyrkoschismen. Enligt Todor Burmov [1] var handlingen den 3 april tidigare överens om av de främsta ledarna för den bulgariska gemenskapen, Hristo Topchileschov och Nikolai Minchoglu, med Porte , i synnerhet med viziern Aali Pasha . Samma dag mottogs ledarna för det bulgariska samfundet positivt av de turkiska ministrarna; Också nöjda med den perfekta demonstrationen var "agenterna för latinsk propaganda " [2] , som speciellt kom till påskmatiner [1] . Enligt Burmov hoppades Porta, som slitit bort bulgarerna från ortodoxin, att minska Rysslands inflytande på den kristna befolkningen i imperiet [2] . Storkyrkans synod , som sammanträdde den 9 april, efter att ha lyssnat till Hilarions motiveringar, som hänvisade till folkets krav, var inte nöjd med hans förklaringar; emellertid, den takrir (presentation av porten) som utarbetats av patriarken och krävde civil bestraffning för Hilarion, lämnades utan konsekvenser av regeringen; från patriarkatets sida följde kyrkliga förbud mot biskop Hilarion och andra. I februari 1861 avsköts Hilarion och förvisades igen till Athos (1861-1864). Biskoparna Auxentius av Velessky och Paisius av Plovdiv , som stödde honom, utsattes för ett liknande straff .

Efter upprättandet av den bulgariska exarkin av Porte (1870) blev han medlem av det provisoriska blandade exarkirådet och den första synoden. Sedan 1872 - Metropolitan of Tyrnovsky .

Den 13-15 maj 1872 bannlyste den heliga synoden i patriarkatet i Konstantinopel, efter att ha avsatt och avsatt exark Anfim I , de biskopar som hade anslutit sig till honom och förrådde biskop Hilarion av Makariopol till evig anathema [3] .

Konciliet i Konstantinopel, som hölls i september 1872 under patriarken Anfim VI :s ordförandeskap , där hierarkerna från andra lokala kyrkor i öst deltog, förklarade den 18 september ( 30 september ) att det bulgariska exarkatet befann sig i schism (schism); de bulgariska hierarkernas agerande fördömdes som baserade på " fyletism " ( grekiska φυλετισμός . Denna teologiska neologism innebar att "föra in stamprincipen i kyrkan." Rådet dekreterade: "<...> De som accepterar filetism och vågar upprätta stamförsamlingar på den förkunnar vi, enligt de heliga kanonerna, främmande för den enda heliga, katolska och apostoliska kyrkan eller, vad som är samma sak, schismatiker .

Vladyka dog 1875; begravd på gården till Stefanskyrkan i Konstantinopel.

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Ѳ. Stojanov-Burmov . "Grekisk-bulgariska stridigheter på sextiotalet" // " Bulletin of Europe ". Sankt Petersburg, 1888, nr 8, s. 720.
2. ↑ 1 2 Ѳ. Stojanov-Burmov . "Grekisk-bulgariska stridigheter på sextiotalet" // " Bulletin of Europe ". Sankt Petersburg, 1888, nr 8, s. 723.
3. ↑ Kyrka under det bulgariska exarkatet (sedan 1870) // Bulgarian Orthodox Church. Del 1. Arkiverad 25 december 2008 på Wayback Machine
4. ↑ Citerat från: Ärkebiskop. Makarius . Den grekisk-bulgariska kyrkofrågan och dess lösning // "Orthodox Review". 1891. N:o 11-12, s. 735.

Litteratur

• Radivoev, M. Tid och liv på Tarnovsky Metropolitan Hilarion (Makariopolski). S., 1912;
• Arnaudov, M. Hilarion Makariopolsky och Bulgarian Church Question. — I: Hilarion Makariopolsky, Metropolitan Tarnovsky. S., 1925, 3-384 (sär upplaga av S., 1925, 384 s.).
• Radev, Iv. Metropoliten Hilarion Makariopolsky-Tarnovski. - V: Syshchiyat. Historia om Veliko Tarnovo. XVIII-XIX århundradet. Veliko Tarnovo, 2000.

	I bibliografiska kataloger GND : 118921614 ISNI : 0000 0003 8192 0847 LCCN : nr96031408 NLP : A28670814 NUKAT : n2015137381 VIAF : 262617180 WorldCat VIAF : 262617180