Den kejserliga romersk-katolska teologiska akademin i St. Petersburg är en romersk-katolsk teologisk institution för högre utbildning som verkade 1842-1918 för kyrkans upplysta tjänst i form av pastoral , undervisning , vetenskaplig och teologisk verksamhet.
Efter stängningen av Vilnas universitet 1832 bildades den romersk-katolska teologiska akademin från huvudseminariet och den teologiska fakulteten genom dekret av kejsar Nicholas I (daterad 1 juli 1833) . År 1842, på grundval av den teologiska katolska akademin som överfördes till huvudstaden från Vilna, grundades den kejserliga romersk-katolska teologiska akademin .
Sedan 1842 var akademin ursprungligen belägen i S:t Petersburg i en byggnad som hyrts av köpmannen Lokotnikov, mellan Ivanovskaya och Gryaznaya gator , och sedan 1844 överfördes den till en byggnad speciellt ombyggd för detta ändamål längs 1: a linjen av Vasilyevsky Island , där det fick besök av kejsar Nicholas I, som, efter att ha godkänt sin stadga, höjde den årliga inkomsten till 40 000 rubel. och underordnade det alla imperiets stiftsseminarier, skänkte han titeln "Imperial". Den invigdes den 22 juni 1844 av biskop Kazimir Dmokhovsky [1] .
Akademien utbildade prästerskap för den katolska befolkningen i det ryska imperiet, främst för kungariket Polen . Utbildningen är fyra år.
Akademin undervisade i den heliga skriften, biblisk arkeologi , dogmatisk , moralisk och pastoral teologi , kanonisk rätt , kyrkohistoria, filosofi, homiletik , patrologi , rysk och latinsk litteratur, rysk historia och språken grekiska, hebreiska, ryska, franska , och tyska. Läsåret 1888-1889 fanns 58 elever.
Akademien utnämnde 7 professorer, 4 adjungerade och 3 lektorer och öppnade avdelningarna för helig skrift, biblisk arkeologi och hermeneutik; dogmatisk, moralisk och pastoral teologi; logik och moralfilosofi; kyrkohistoria; homiletik av teoretisk och praktisk med polsk litteratur; litteratur om latin, grekiska och ryska, allmän och rysk historia och språk av hebreiska, franska och tyska; undervisningen skedde på latin eller ryska. Förvaltningen är anförtrodd åt ett "råd" (regim), direkt underställt den kyrkliga romersk-katolska högskolan och inrikesministern, och bestående, under ordförandeskap av rektorn, vald av ministern, av två suffraganer, eller prelater, representerade av kollegiet och godkänt av kejsaren, av inspektören, vald av kollegiet och konfirmerad minister, två professorer bland lekmännen, valda av rådet och godkända av kollegiet, samt en ekonom. Andliga ämnen kunde endast undervisas av präster, medan andra tillhandahölls främst till lekmän. År 1839 fick akademin rätt att tilldela akademiska examina: student, kandidat, magister och doktor i gudomlighet eller kanonisk rätt (de sista 2 examina med ministerns godkännande). Endast doktorer i teologi eller kanonisk rätt ges rätt att upphöjas till biskopsgrad och inneha de högsta kyrkliga ämbetena.
62 utexaminerade från akademin tilldelades därefter den biskopsliga värdigheten [1] . Dess utexaminerade var Z. Shch. Felinsky , som senare helgonförklarades, och Jurgis Matulaitis , som helgonförklarades .
Den existerade fram till 1918 , då dess rektor , Fr. Idzi Radziszewski kom på idén att skapa en högre katolsk utbildningsinstitution i det oberoende Polen .
Dess grundare, bland vilka ett antal framstående polska intellektuella, ansåg att det nya universitetets uppgifter var att bilda en ny katolsk intelligentsia. Förutom rent religiösa discipliner skulle olika vetenskapliga discipliner undervisas vid universitetet i en anda av harmoni mellan vetenskap och tro.
Organisationskommittén för universitetet inrättades i februari 1918 i Petrograd . Kommittén valde staden Lublin som plats för det nya teologiska universitetet. I april 1918 överförde Metropolitan ärkebiskop Edward von Ropp till det framtida universitetet alla rättigheter för Petrogradakademin. Den 27 juli 1918 godkändes planen att upprätta ett katolskt universitet av konferensen för ärkebiskoparna i Polen, vid den tiden ledd av nuncio Achille Ratti (senare påve Pius XI ). I juli 1922 flyttade universitetet till byggnaden av det före detta dominikanerklostret i Lublin. Därmed kom det katolska universitetet i Lublin till , och samlingen av böcker som transporterades från Petrograd lade grunden för universitetets bibliotek.