Turbanen är ett vanligt namn för två typer av huvudbonader som var populära bland några av indianerna på Great Plains , såväl som de flesta av stammarna i den östra skogsdelen av nuvarande USA. Den första typen av turban är en hud av något djur som lindas runt huvudet i form av en cylinder . Det andra alternativet skapades från materia lindad runt huvudet eller vävda bälten. Tygturbaner spreds bland indianerna på 1800-talet, när köpta tyger blev enormt tillgängliga.
Pälsturbaner (eller snarare "kronor") har mycket gemensamt med andra indianpälsmössor eller pannband, men de anses traditionellt vara separata, eftersom de var en statussymbol och ingick i rankningssystemet i ett antal stammar. Dessa klänningar bars antingen när som helst på året, eller så föredrog de vintern - för värme.
Så bland Skidi Pawnee indikerades den högsta rangen av huden på en vildkatt. Sedan kom rävskinnet. En lägre rang indikerades av en tygturban. I den södra Pawnee-gruppen fanns en annan gradering: först en vildkatt, sedan en stor ekorre. Omaha bar turbaner gjorda av mjukt vitt läder. Erfarna Ponca -krigare bar en huvudbonad i rävskinn med en örnfjäder i bakhuvudet. Poncahövdingar hade rätt att bära en turban med utterskinn. Den kompletterades också med örnfjädrar på baksidan av huvudet. Den utterskinnade turbanen var ett tecken på hög rang bland ponkarna, Osage , Kansas , Cheyenne och andra. Utterns popularitet förklaras av det faktum att indianerna tillskrev magiska förmågor till den. Några av ritualerna från Magic Dance Society, som fanns bland ett antal stammar, är förknippade med det. Bland Menomini kunde tillhörigheten till samhället bestämmas av tuvorna av målade delade hökfjädrar fästa vid turbanen vertikalt på sidan.
Turbaner av utterskinn var mest föredragna, men om det fanns problem med att få tag i utterskinn – som på Oklahomareservaten – användes plysch sammet eller till och med fårskinn. Sådana turbaner hade många alternativ för sin design och design. Vissa pälsturbaner kännetecknas av en triangulär svans som sticker ut horisontellt till höger eller vänster. Svansen kunde sys ner, på sidan eller bakom, eller passa runt huvudbonadens omkrets. Kan vara helt frånvarande. Ibland lämnades skinnet från utterns huvud, som också stack ut åt sidan, ibland splittrades i två halvor. Pälsytan på en turban kan i allmänhet förbli utan ytterligare dekorationer, men ofta är den broderad på olika sätt: till exempel har den en enda diagonal remsa broderad med pärlor eller stora runda pärlmedaljonger, blommor. Man sydde även på stora metallplattor, runda speglar och conchas ( spanska: conchas - shells) - plaketter gjorda av tyskt silver ( nysilver eller cupronickel ). De var också putsade med knappar och dimes. Även svans- och huvuddelen av huden dekorerades. Vargsvansar användes också som suspensioner. Några av turbanerna var omgjorda med en båge gjord av ett brett metallband. En mängd ytterligare suspensioner läggs också till. Ibland finns det ett litet horn riktat i sidled. Mer sällan finns det parade horn, eller så ersätts de av björnklor. Hornen är dekorerade med mässingsspik. Östra Sioux och Mandans bar också pälsturbaner tillsammans med mörten , som var vanligare med tygturbaner.
En turban av vit eller röd näsduk eller mönstrad tryckt calico var det tredje rankade föremålet i Skidi Pawnee. Vanliga Pawnee-krigare kunde bära tygturbaner lindade från vävda bälten. De var vävda av trådar i fem färger och hade en frans i ändarna. Pojkar från adelsfamiljer och unga kvinnor bar dem som bälten. De var ofta lindade runt huvudet så att en lugg hängde på sidorna av ansiktet. En örnfjäder placerades på baksidan av huvudet.
Olika sätt att bära tygturbaner praktiserades av stammarna i de östliga skogarna. De var gjorda av bälten, från färgglada halsdukar i ljusa färger. Olika typer av tyger användes: chintz, ull, linne, siden. De kunde täcka ett tyg med ett annat, dyrare. Halsdukar vreds till handflatans bredd och lindades sedan runt huvudet. Eller så använde de band av materia, inte längre än fem meter. Ofta hade turbaner en öppen topp. Detta gjorde att de kunde kombineras med en mört eller någon form av fjäderdekoration, till exempel ett gäng skägg avskalat från fjädrar. En eller flera fjädrar, inklusive en struts, kan godtyckligt föras in i bandagevecken. I sydost ansågs hägerfjädrar vara heders. En del Ojibwe knöt turbanen på utsidan med ett snöre, under vilket en massa örnfjädrar insattes omkring, men som på grund av en så opålitlig infästning intog någon godtycklig ställning. Vissa turbaner var bara ett smalt pannband av vridet tyg, men i vissa östliga stammar fanns det också ganska stora, liknande asiatiska. Ibland knöts huvudduken helt enkelt, i stil med en bandana .
Seminoles , förutom de vanliga, hade turbaner med en styv ram i form av cylindrar eller skivor av olika storlekar. De lindades av flera halsdukar, halsdukar eller tygbitar. Ramen var gjord av rotting. Med tillkomsten av stråhattar använde båtfolk dem ibland, eftersom det styva brättet bekvämt stödde sårlagren. Efter omkring 1920 och fram till idag används sådana turbaner, som har gått ur vardagsbruk, endast som ceremoniella huvudbonader.
Ovanpå en tygturban, inklusive en cylindrisk, kan en båge gjord av plåt av olika bredder bäras: tenn, tyskt silver , mindre ofta gjord av äkta silver, dekorerad med ett mönster.