Indiano

Termen Indiano ( spanska:  Indiano ) i Spaniens guldålder var det vardagliga namnet på en spanjor som åkte till de amerikanska kolonierna i Spanien och sedan återvände rik. De blev litterära verks hjältar [1] . Detta namn sträckte sig till ättlingar till en sådan person, med en respektfull eller nedsättande klang beroende på fallet. [2]

Indiano i bredare bemärkelse användes också för att hänvisa till emigranter under caciquesm (slutet av 1800- och början av 1900-talet), en period då inte få unga människor, särskilt från sjöfartsregioner som Galicien , Asturien , Kantabrien , Baskien , Katalonien och Kanarieöarna , tvingades göra det som kallades hacer las Américas : [3] [4] emigrera på jakt efter ett bättre liv i latinamerikanska länder som Argentina , Brasilien , Chile , Kuba , Mexiko , Uruguay eller Venezuela . I vissa fall blev de uppringda av släktingar som redan var bosatta på dessa platser, vilket skapade ett mycket framgångsrikt familjeföretag. De flesta av dem har inte varit så lyckligt lottade och har inte funnit något bättre öde i Amerika än den fattigdom som de flydde ifrån.

Egenskaper

De som lyckades samla ihop en förmögenhet och bestämde sig för att återvända år senare sökte prestige genom att skaffa sig någon form av adelstitel, köpa och restaurera gamla herrgårdar eller lanthus, eller bygga nya palats i en mycket spektakulär kolonial eller eklektisk stil, som kom att kallas casonas , casas de indianos eller casas indianas (i vissa områden, till exempel i den asturiska staden Somado, finns det särskilt många av dem). [5] De odlade ofta palmer i sina trädgårdar som en symbol för deras äventyr i tropiska länder. [6] De ägnade sig också åt välgörenhet och beskydd, stödde kulturinstitutioner, subventionerade byggandet av skolor, kyrkor och rådhus, byggande och reparationer av vägar, sjukhus, skyddsrum, försörjning av vatten och elektricitet, etc. Inom litteratur och konst, historia av emigration i Amerika och Indiano återkomst. [7]

Renheten i ursprunget för vissa av dessa förmögenheter har alltid varit ifrågasatt, särskilt de som tjänade sin förmögenhet på slavhandeln (till exempel Antonio Lopez y Lopez, som fick titeln Marquis de Comillas), och som i maskopi med markägare som bosatte sig utomlands, skapade en påtryckningsgrupp på slavar för att förhindra abolitionistisk lagstiftning som kan komma att utvecklas i moderlandet, såsom de reformer som främjades av Julio Vizcarrondo (själv en ättling till jordslavägare). Framstående bland pro-slaverigruppen var Antonio Canovas del Castillo (bror till José Canovas del Castillo, som gjorde sin förmögenhet på Kuba) och Francisco Romero Robledo . [8]  Slaveriet avskaffades inte slutgiltigt i de spanska kolonierna förrän den 7 oktober 1886.

Indiano Galicia

Galicisk emigration till Argentina var så talrik att epitetet "galiciska" tilldelades spanjorerna där, oavsett deras regionala ursprung. Alfonso Daniel Rodríguez Castelao myntade frasen: " En galicier frågar inte, han emigrerar." Bland de mest framgångsrika var Pancho de Readegos, Basilio Alvarez, Benjamin Cudeiro, Juan och Jesus Garcia-Naveira, Modesto Estevez och andra. [9]

Indiano of Asturias

Asturien var, tillsammans med Galicien, den region från vilken de flesta emigranterna reste till Amerika. När de återvände byggde många av dem herrgårdar som är en del av furstendömets rika indiska arkitektur, särskilt i östra och västra Asturien. Bland de mest anmärkningsvärda asturiska indianerna var Ramon Argüelles Alonso, som senare skulle bli markisen av Argüelles, Manuel Ibáñez Posada (som fick titeln greve av Ribadedev), hans bror Luis Ibáñez Posada (grundade Banco Hispano Americano med kapitalrepatriering efter 1898 ). katastrof ) , Íñigo Noriega Mendoza, Ulpiano Cuervo, Inigo Noriega Laso, Manuel Suarez y Suarez och andra. [tio]

Indiano Montagni

Bland indianerna i La Montagna (det traditionella namnet på den nuvarande autonoma regionen Kantabrien ) står markiserna av Comillas, markiserna av Valdesilla, markiserna av Manzanedo, grevarna av la Mortera, Santiago Galas, Eusebio Gómez eller Mateo Aya Obregon. ut. För att hedra dem, 1978, på toppen av Peña Kabarga, byggdes Indiano-monumentet, ett torn med ett observationsdäck från vilket du kan se Santanderbukten och hamnen varifrån tusentals emigranter ger sig av till den nya kontinenten .

Indiano Baskien

Baskisk emigration från landsbygden till Amerika var historiskt mycket viktig, och den fortsatte och till och med intensifierades på landsbygden under industrialiseringsperioden i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Samtidigt skedde intern invandring från landsbygden till staden och från andra regioner i Spanien till de baskiska stads- och industriområdena. Exempel på återvändande indianer var Romualdo Chavarri de la Herrera (1819–1899), Pio Bermejillo Ibarra (1820–1883), José Altuna Sagastibels, Ramón Herrazu, Miguel Sainz Indo (1823–1876), José Javier Uribarrena och familjen Marque Erquiaga (17 Erquiaga). -1861) och Maria Jesus Aguirrebengoa (1811-1857), Martin Mendia Conde (1841-1924), [11]  Pascual Abaroa Uribarren (1825-1890), Paulino de la Sota y Ortiz (1831-1927), Romualdo Chavarri, Romualdo Chavarri, del Castillo Garna, [12]  José Arechabala, [13] [14] Juan de Sabala, Antonio och Rafael Amabiscar (1873-1952) [15] , Leandro Urrutia (1848-1908), Antonio Llaguno (1874–1958), [ 15]  bröderna Vivanco (1885–1950), Pedro Juan de Zulueta [15] m.fl.

Indiano av Katalonien

Bland indianerna som återvände till Katalonien framträder figuren Miguel Biada Buñol, en medlem av Cortes Generales , som, efter att ha ägnat hela sitt liv åt handelsflottan som gick mellan Maracaibo och Havanna , var initiativtagaren till byggandet av Barcelona. - Mataro- järnvägen, den första järnvägslinjen på Iberiska halvön och den andra i Spanien efter Havanna- Guines . Han investerade hela eller större delen av sin förmögenhet i denna process och dog innan järnvägslinjen öppnades.

Också kända är José Xifre y Casas, Facundo Bacardi , Agustí Vilaret, Josep Maria Huertas och andra. [16]

Markisen av Comillas, en Montagnes till födseln, bosatte sig i Barcelona när han återvände till Spanien.

Indiano Kanarieöarna

Kanarisk emigration var mycket intensiv från 1600-talet fram till början av andra hälften av 1900-talet, särskilt under detta sista skede. Huvuddestinationerna var Puerto Rico (1800-talet), Kuba (tidigt 1900-tal), Argentina (1900-talets 20- och 30-tal) och Venezuela (mitten av 1900-talet). Tidigare emigrationer riktades, i mindre utsträckning, till Uruguay (huvudstaden i Montevideo grundades av kanarierna), Dominikanska republiken och Texas (där kanarierna grundade staden San Antonio ). Inflytandet av fenomenet emigration på det kanariska samhället och kulturen återspeglades i anordnandet av festivaler för att hedra de återvändande Indianos (Carnival of Santa Cruz de la Palma). [17]

Se även

Anteckningar

  1. En Lope de Vega aparece con frecuencia el viaje a Indias en busca de riqueza y el indiano enriquecido, con matices peyorativos (La noche de San Juan, El premio del bien hablar, La moza de cántaro ; Amar, servir y esperar, El desprecio agradecido, etc.) En la obra de Calderón también aparece el indiano como personificación de la riqueza. Baste este significativo ejemplo de "Guárdate del agua mansa": Buenos son pero diez años / de Indias son mucho mejores / Yo pensaba que el adagio / de tener el padre alcalde / era niño comparado / con la suma dignidad / de tener el padre indiano . Felipe B. Pedraza Jiménez, Rafael González Cañal, Elena Marcello, Calderón: Sistema dramático y técnicas escénicas: actas de las XXIII Jornadas de Teatro Clásico: Almagro, 11, 12 y 12000 de Unit 1200 de La Manilla , 0 juli ISBN 8484271382
  2. Indiano de hilo negro se define en el DRAE como Hombre avaro, miserable, mezquino
  3. Amerika. RAE .
  4. Ángel Bahamonde Magro, José Cayuela, José Gregorio Cayuela Fernández, Hacer las Américas: Las élites coloniales españolas en el siglo XIX , Alianza Editorial, 1992, ISBN 8420642312 .
  5. * Bores Gamundi, Casas de indianos , Junta de Galicia, ISBN 84-453-2803-4
  6. * La palmera y la casa del indiano
  7. Guarda indiano tu riqueza (canta Alex Vicens), de la zarzuela Los Gavilanes: [1]
  8. * España y la esclavitud. Canovas del Castillo och Romero Robledo
  9. * Vicente Peña Saavedra, Indianos precursores de la filantropía docente en Galicia (1607-1699) , Revista de Indias, Vol 59, No 216, CSIC, 1999.
  10. La arquitectura de los indianos Arkiverad 17 maj 2012 på Wayback Machine .
  11. Chalet Mendia. Balmaseda
  12. Paliza Monduate, María Teresa La imagen del indiano como simbolo de estatus: retratos de indianos vascos de la edad contemporánea Arkiverad 4 maj 2015 på Wayback Machine
  13. José Arechabala, el vasco que inventó el ron Havana Club
  14. Félix Luengo Teixidor, LOS VASCOS EN CUBA A FINALES DEL SIGLO XIX Arkiverad 12 april 2012 på Wayback Machine
  15. 1 2 3 Vascos negreros
  16. * Forum de municipios indianos Arkiverad 22 februari 2014 på Wayback Machine , Fundació Begur-Kuba, 2008.
  17. Emigración de Canarias Fuente: Gobierno de Canarias