John (Levitsky)

John (i världen Ioanniky Alekseevich Levitsky ; 7 januari [19], 1857 , Kiev-provinsen - 18 januari 1923 , Krasnodar ) - en ledare för renovering, fram till 1922 - biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , ärkebiskop av Kuban och Krasnodar .

Biografi

Född den 7 januari 1857 i Kievs stift i familjen till en psalmist.

År 1880 tog han examen från Kievs teologiska seminarium .

Den 21 maj 1881 vigdes han till präst .

1889 gick han in på Kievs teologiska akademi .

Den 18 juni 1892 tonsurerades han som munk .

År 1893 tog han examen från akademin med en examen i teologi [1] och utnämndes till superintendent för Donskoy Theological School i Moskva.

Sedan 1895 - inspektör för Olonets teologiska seminarium .

1896 överfördes han till Saratovs teologiska seminarium .

Sedan 29 november 1900 - rektor för Astrakhan Theological Seminary i rang av arkimandrit .

1907 blev han medlem av den administrativa kommittén för Astrakhan Russian Patriotic Society [2] .

Den 25 december 1907 beslutade den heliga synoden att inrätta ett vicariat i Stavropols stift i Yeysk-vikariatet med en biskop i Ekaterinodar och utnämnde Archimandrite John till denna stol [3] .

Den 31 januari 1908 ägde namngivningen av rektor för Astrakhan Theological Seminary, Archimandrite John (Levitsky) rum till biskop av Yeisk, kyrkoherde i Stavropol-stiftet, i synodens mötesrum.

Den 3 februari 1908, vid Trefaldighetskatedralen i Alexander Nevsky Lavra, invigdes han till biskop av Yeisk , kyrkoherde i Stavropols stift .

Den 30 september 1916 fick biskopen av Yeisk, genom den heliga synodens dekret "om att tilldela särskilda befogenheter till kyrkoherdebiskopar", rätten att sammankalla kongresser för prästerskapet i Kuban-regionen och kyrkliga äldste för att lösa lokala frågor, självständigt inviga antimins och ta emot St. fred från Moskvas synodala kontor, skapandet av deras eget kontor och presbyterieråd. Alla kyrkliga utbildningsinstitutioner och övervakningen av ordningen för undervisning om Guds lag i dem tilldelades den höger pastorns jurisdiktion. Sålunda fick biskop John, praktiskt taget i frågor om förvaltningen av Kuban-stiftet, de facto status som en oberoende stiftsbiskop, samtidigt som han förblev administratören av det suffraganiska biskopsämbetet inom Stavropol-stiftet [4] .

Den 2 oktober samma år fick biskop John genom synodens dekret en ny titel "Kuban och Yekaterinodar" [4] .

Han stödde februarirevolutionen 1917. Den 12 mars skickade han telegram till den provisoriska regeringen, i vilka han rapporterade att han "med bön ber Gud om hjälp i sitt arbete för det befriade hemlandets goda och ära" och "uttrycker sin glädje i samband med tillkomsten av en ny era i den ortodoxa kyrkans och prästerskapets liv." Vid öppnandet av den extraordinära kongressen för delegater för prästerskapet i Kuban biskopsämbetet den 13 april, sa han: "Nu har det heroiska folket kastat av sig slaveriets bojor och kyrkan har andats friare. Precis som en fånge som släppts från fängelset känner sig på höjden av lycka, så kan kyrkan, i sina trogna barns person, inte annat än glädja sig över hennes befrielse från de begränsningar som krossade hennes självbestämmande livsaktivitet. Endast en frikyrka i en fri stat kan fritt tjäna folkets välfärd .

Den 26 april 1919 hölls ett möte i biskopens kammare hos biskop John, vid vilket beslut fattades om att sammankalla ett regionalt kyrkoråd och organisera en tillfällig högsta kyrkomyndighet [3] .

I maj samma år hölls det sydöstra ryska kyrkorådet i Stavropol, vid vilket beslut fattades om att skilja Kuban-vikariatet från Stavropol-stiftet. Han gick in i den tillfälliga högre kyrkliga administrationen som bildades samtidigt i sydöstra Ryssland [5] .

Den 18 juni, genom beslut av den provisoriska högre kyrkoförvaltningen i sydöstra Ryssland (VVTsU SVR), bildades ett oberoende Kuban- och Yekaterinodar-stift under kontroll av biskop John [4] .

Hösten 1919 genomförde ärkebiskop Evlogy (Georgievsky) en revision i Kubans stift, genom beslut av det allryska utställningscentret i den sydukrainska regionen. Enligt ärkebiskop Evlogy, "Välsignade John, en svag och hjälplös man, misslyckades med att organisera administrationen av sitt stift i en så svår och stormig revolutionär tid. Det rådde kaos i stiftsärenden, lite hänsyn togs till det i konsistoriet ... Kollapsen i stiftsledningen nådde sin yttersta gräns. Enligt protopresbyter Georgy Shavelskys memoarer var biskop John en snäll och from, men oförmögen till en kraftfull aktivitet man, som helt förlitade sig på sin sekreterare [3] .

Den 14 november 1919, genom beslut av YuVR:s allryska utställningscenter, avlägsnades han från stiftets administration på grund av dess otillfredsställande tillstånd [6] . Enligt Protopresbyter Georgy Shavelsky, till en början erbjöds biskopen en överföring till ett av vicariaten i Kievs stift , men han vägrade och gick med på att gå i pension och blev rektor för det kaukasiska Nikolaevsky-missionsklostret (St. Kaukasiska). George Shavelsky rapporterar också att efter beslutet att avsätta biskop John, fortsatte han att firas i kyrkorna i Kuban som den styrande biskopen [4] .

Han bodde på klostergården i Romanovsky- gården . Hösten 1920 vittnade han som en del av ett utredningsfall mot biskop Sergius (Lavrov), Kubans stifts tillfälliga administratör. I februari 1921 åkte en delegation av prästerskapet och församlingsmedlemmarna i staden Ekaterinodar till Moskva med en petition till Hans Helighet Patriark Tikhon om att fatta ett enda beslut och utse biskop John till Kuban katedran genom hans dekret. Initiativtagare till och arrangör av denna aktion var prästen F.I. Delaveridy, tidigare anställd på biskop Johns kontor. I mars 1921 återvände biskop John till staden Yekaterinodar i status som Kuban-biskop. De regionala säkerhetsmyndigheternas passivitet när det gällde att utse biskop John till Kuban-sätet kan bara förklaras av intresset från KubChK själv, medan i de flesta andra regioner i landet blockerades varje utnämning av nya biskopar av lokala tjekister. Således blev återställandet av biskopen till katedran ett "projekt" av Kubans säkerhetsbyråer [7] .

Restaureringen av biskop John är känd från ett brev från sekreteraren för kontoret för synoden N.V. Numerov till Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) : V. Kyrka. styrelse. För honom var det en stor agitation i Kuban, det fanns flera deputationer till P-hu. Den senare gjorde först motstånd, men tvingades ge vika. Nu bombarderas de med förfrågningar om att höja honom till ärkebiskopsgraden .

Under hans ledning beslutade stiftsförsamlingen för Kubans prästerskap i april 1922 att stödja kampanjen för att konfiskera kyrkliga värdesaker [4] . Samtidigt, på förslag från GPU:s hemliga avdelning, var det meningen att han skulle åka till Moskva vid Lubyanka, men avresan ägde inte rum [8] .

I maj samma år gick han med i Renovationsrörelsen, och erkände den högre kyrkliga administrationen (HCU) [9] .

I oktober 1922 förklarade den förste kyrkoherden, biskopen av Yeysk, Eusebius (Rozhdestvensky), efter tre uppmaningar, att biskop John hade fallit i schism, slutade nämna hans namn under gudstjänster och tog över den tillfälliga administrationen av Kubans stift. Den 9 oktober, i Michael-Arkhangelsk-katedralen i Yeysk, tillkännagavs en handling undertecknad av honom vid ett möte i stadens församlingsråd, som rapporterade om ärkebiskop Johns avvikelse från schism. Dokumentet fick stor spridning bland stiftets församlingar, totalt distribuerades mer än 60 exemplar [10] .

Den 29 oktober 1922 blev han medlem av Renovationist Supreme Church Administration.

I april 1923 deltog han som vittne för åklagaren i rättegången mot biskop Eusebius i Krasnodar. Enligt anmärkningen från Protopresbyter Michael Polsky , som förlitade sig på ögonvittnesskildringar, "till den avlidne ärkebiskopens ära visade han ingenting mot biskop Eusebius, och i den duell som arrangerades av honom kände han sig uppenbarligen generad och fann inte hur han skulle svara biskopen på hans lugna frågor angående skälen till deras separation » [3] .

I maj samma år deltog ärkebiskop John i det renoverande lokalrådet, undertecknade dekretet som berövar patriarken Tikhon patriarkatet och prästerskapet, vilket motsäger det felaktiga utbredda uttalandet om hans död, som påstås inträffa den 18 januari 1923. I juli samma år skickades han till vila av Renoveringssynoden [3] .

Enligt ärkebiskop Flavian (Ivanov) dog han den 18 januari 1923 under nattvakan vid Katarinakatedralen. Det finns förmodligen ett fel i årtalet för den nämnda händelsen [11] . Enligt D. N. Nikitin nämndes han också i dokumenten från 1926 som vilande [4] . Enligt Manuil (Lemeshevsky) dog han tidigast 1927 .

Anteckningar

1. ↑ Utexaminerade från Kievs teologiska akademi 1823-1869, 1885-1915. . Hämtad 30 april 2016. Arkiverad från originalet 6 januari 2015. (obestämd)
2. ↑ Astrakhan ryska patriotiska sällskapet . Hämtad 12 april 2011. Arkiverad från originalet 24 september 2015. (obestämd)
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 D. N. Nikitin. JOHN  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2010. - T. XXIII: " Innocent  - John Vlach ". — S. 417-418. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-042-4 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 N.V. Kiyashko. Ärkebiskop av Kuban och Yekaterinodar John (Levitsky) . Kommission för helgonförklaring av helgon i Yekaterinodar-stiftet. Hämtad 12 oktober 2015. Arkiverad från originalet 30 april 2016. (ryska)
5. ↑ TILLFÄLLIG HÖGRE KYRKAADMINISTRATION I SYDÖSTRA RYSSLAND  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2005. - T. IX: " Vladimirikonen för Guds moder  - Den andra ankomsten ." — S. 507-510. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-015-3 .
6. ↑ Kiyashko N.V. Dokument från statsarkivet om den ryska kyrkans historia i södra Ryssland 1918-1920.  // Inrikes arkiv. - 2018. - Nr 4 . - S. 54 .
7. ↑ Kiyashko N.V. "Hans arrestering orsakades av taktiska överväganden": Chekas hemliga avdelning och politisk kontroll över det ortodoxa prästerskapet (1920-1921) // Otradnensky lokalhistoriska läsningar. Problem. VIII. - Armavir, 2020. - S. 68 .
8. ↑ Kiyashko N.V. "Fientliga präster behövs inte": utvecklingen av den sovjetiska regeringens religiösa politik 1922 i ljuset av Cheka-GPU:s aktiviteter i Kuban  // Vestnik PSTGU. Serie II: Historia. Den ryska ortodoxa kyrkans historia. - 2021. - Nr 99 . - S. 143 .
9. ↑ Kiyashko N.V. Från historien om uppkomsten och utvecklingen av den renovationistiska splittringen i Kuban under första hälften av 1900-talet // Norra Kaukasus: problem och utsikter för utvecklingen av etno-konfessionella relationer: material från II All-Russian. (med internationellt deltagande) vetenskapliga och praktiska. konf. (Slavyansk-on-Kuban, 30 oktober - 1 november 2015) / under. redaktör: T.G. Pismenny, A.N. Ryabikova, E.V. Manuzina .. - 2015. - S. 52 . - ISSN 978-5-90363-056-1 .
10. ↑ Kiyashko N.V. Yeysk vikariat i Kuban stift 1920-1929 // Otradnensky lokalhistoriska läsningar. Issue IX: Proceedings of the Interregional Scientific Conference / ed. S.G. Nemtjenko. - Armavir, 2021. - S. 113 .
11. ↑ Kiyashko N.V. Sidor från Kubans stifts historia: enligt dokumenten från Krasnodar-territoriets statsarkiv // Bulletin of the Stavropol Theological Seminary. - 2016. - Nr 1 (3) . - S. 140 .

Länkar

• John (Levitsky)
• Kommission för kanonisering av heliga i Ekaterinodar-stiftet i den ryska ortodoxa kyrkan