Joseph ibn Aknin

Joseph ibn Aknin
Födelsedatum omkring 1160 [1]
Födelseort
Dödsdatum 1226 [1]
En plats för döden
Ockupation doktor , poet

Joseph ben-Yehuda ibn-Aknin av Ceuta (på arabiska: Abul-Hajjaj Yusuf ibn-Yahya ibn-Shamun al-Sabti al-Maghrabi ; omkring 1160 [1] , muslimsk Ceuta [d] , marinider - 1226 [1] , Aleppo [1] ) - i den arabiska delstaten Almohaderna, en judisk läkare och poet , mer känd som student och adressat till filosofen Moses Maimonides , som tillbringade större delen av sitt liv i Aleppo [2] .

Adolf Neubauer bevisade [3] 1870 att det fanns två författare vid namn Joseph ibn Aknin [2] .

Biografi

Fram till 25 års ålder bodde han hos sin far, hantverkare i Ceuta (Nordafrika). Hans ungdom sammanföll med den religiösa förföljelsen av den fanatiske Abdalmumin mot judarna , som därför avstod från att öppet följa den judiska religionens riter . Ändå kände han till Bibeln och den judiska litteraturen väl. Omständigheterna gjorde att Josef kunde lämna sitt hemland. Han var omkring 25 år när han började agera som läkare. [2]

Han skrev hebreiska dikter som blev kända för alkharisierna ; den senare i sin "Tahkemoni" (XVIII) talar entusiastiskt om dem. Maimonides, till vilken Josef skickade sina poetiska verk från Alexandria , uppskattade hos dem önskan om sublima frågor. [2]

Joseph flyttade från Alexandria till Fustat (föregångare till Kairo ), där han under Maimonides ledning ägnade sig åt studier av logik, matematik och astronomi. På den tiden var Maimonides bland annat engagerad i tolkningen av profeterna . Maimonides rådde honom att beväpna sig med tålamod och systematiskt ägna sig åt vetenskap; dock lämnade lärjungen Fustat innan Maimonides kunde avsluta sin serie av föreläsningar om profeterna [4] , det vill säga stanna hos Maimonides i högst två år. Josef lämnade Egypten till Syrien. [2]

I Syrien bosatte han sig i Aleppo och praktiserade medicin, gifte sig och gjorde en framgångsrik affärsresa; detta gav honom möjlighet att leva ganska självständigt och tryggt från och med då. Han korresponderade med läraren. Maimonides verk " Guide för de förvirrade" ("Mer Nebuchim") skrevs för Josef och sådana personer som, liksom han, hade svårt att förena den filosofiska vetenskapens slutsatser med profeternas lära. [2]

Joseph skickade följande allegoriska meddelande till författaren av guiden: "Din dotter Kima (det vill säga Maimonides metod för att förena teologi med filosofi), som jag blev kär i och som jag enligt sedvänja var lagligt gift i närvaron av två vittnen, Abdullah (Abd Allah) och Ibn - Rushda , vände sin panna bort från mig för att följa den andra. Så det finns uppenbarligen något fel i hennes uppväxt. Ge tillbaka hustrun till sin man, "ty han är en profet." - Maimonides svarade i samma anda och pekade på sin dotters oskuld och hennes mans skuld; omedelbart råder han sin lärjunge att lita på Gud och vara mer blygsam och kärleksfull i sina uttryck, för att inte komma med olycka över sig själv. [2]

När Joseph ville grunda en skola avrådde Maimonides och påpekade behovet av att i alla fall vägra någon materiell nytta av undervisningen. Joseph försvarade sin lärare och tystade Bagdad -rabbinernas invändningar mot Maimonides skrifter. Trogen sig själv förmanade den sistnämnde Josef att dämpa sin iver och vara mer återhållsam; han bad honom, som en ännu ung man, att inte göra uppror mot den gamle rabbinen, vars auktoritet erkändes av hela samhället. [2]

När Alkharisi besökte Aleppo 30 år senare (1217) fann han Josef där på höjden av sin härlighet. Han sjöng om honom som ”aftonstjärnan” och tillämpade orden i de heliga skrifterna på honom: ”Josef var överhuvud för hela landet; han levererade mat till alla” (i analogi med 1 Mos.  42:6 : “ Josef var härskare i det landet; han sålde bröd till alla jordens folk ”). [2]

Proceedings

Alla Ibn Aknins dikter, med undantag för en till Maimonides ära, har gått förlorade, men början på några har bevarats av Alkharisi [2] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ibn Šim'on, Josef // Czech National Authority Database
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Aknin, Joseph ben-Yehuda ibn- // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  3. ↑ Neubauer, i Monatsschrift , 1870, s. 348 och följande.
  4. ↑ " Guide till de förvirrade ", introduktion
  5. ↑ Salfeld, Hohelied, s. 81-85, Berlin, 1879
  6. ↑ utg. Gretsom, Breslau, 1871

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • judiska Brockhaus och Efron
  • judiska Brockhaus och Efron
I bibliografiska kataloger