Judas Kyriakos

Judas Kyriakos
Föddes IV-talet [1]
dog 1 maj 363 [2]
i ansiktet St
Minnesdagen 4 maj [1]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Judas Cyriacus ( Kviriak ; grekiska Κυριακός , lat.  Quiriacus, Cyriacus ) är en invånare i Jerusalem som nämns i apokryfisk litteratur som hjälpte kejsarinnan Elena i jakten på det livgivande korset .

Traditionen för att hitta korset

Enligt "den gyllene legenden " var Judas en av de judiska vise, bland vilkas förfäder (hans fars bröder) var den första martyren Stefan och Nikodemus , Kristi hemliga lärjunge. Efter att ha fått veta av sin far var korset var, förklarade Judas vid de äldstes råd att upptäckten av korset skulle förstöra deras religion och beröva judarna överlägsenhet över kristna . Sedan förbjöd judarna honom att informera kejsarinnan om platsen för reliken, men efter att Elena hotat att bränna dem levande, utlämnades Judas till henne. Elena kastade honom i en torr brunn och höll honom där i sju dagar, varefter "han, efter att ha kommit till ett ställe, höjde sin röst och bad att ett tecken skulle skickas ner till honom. Jorden rörde sig omedelbart på den platsen, och rök kom ut ur en sådan fantastisk sötma att Judas, när han kände det, klappade händerna av glädje och utbrast: "Sannerligen, Jesus Kristus, du är världens räddare!" [3] .

Denna berättelse om Judas är baserad på Sozomens rapport om en kunnig jude som levde i öst [4] , och kan vara en del av den officiella legenden om att hitta korset, bara i ett nytt perspektiv skapat av Yakov Voraginsky. Rufinus , Paulin Nolansky [5] och Sulpicius Severus [6] skrev också om lokala invånares inblandning i sökandet efter korset . Men senare, på 700-talet , rapporterade Johannes av Nikiy att en viss Ablavius, "en nitisk kristen, en av de mest framstående människorna [i imperiet]" hittade korset för Helen [7] .

Kyriakos martyrskap

Också i den gyllene legenden anges att Judas, efter att ha fått korset, döptes under namnet Quiriacus ( Quiriacus är den latiniserade formen av namnet Cyriacus som används i boken , andra grekiska Κυριακός , som betyder "att tillhöra Herren "). Strax efter att ha blivit biskop av Jerusalem, blev han martyrdöd under tiden för kejsar Julianus den avfällde [8] (samma berättelse ges av kyrkohistorikerna Sozomen och Gregorius av Tours [9] ). Uppgifter om honom som biskop av Jerusalem bekräftas dock inte av historiker [10] . Enligt förslaget från Bollandisten Daniel Paperboch kan Cyriacus identifieras med biskop Judas (2:a århundradet), som nämns i "Kyrkans historia" och "krönikan" av Eusebius av Caesarea [11] .

Vördnad

Judas Cyriacus vördas som en helig martyr . Åminnelse i den ortodoxa kyrkan äger rum den 28 oktober (enligt den julianska kalendern ) [12] i den katolska kyrkan den 1 och 4 maj [11] .

Centrum för vördnad av St. Cyriacus i väst är staden Ancona , där hans reliker finns och vars beskyddare han anses vara. Enligt legenden fördes de från Jerusalem till templet som byggdes i Ancona av Galla Placidia [11] . Sedan 1600-talet har italienska forskare försökt bevisa att Cyriacus, vars reliker finns i Ancona, inte var biskopen av Jerusalem, utan var den förste biskopen av Ancona (den förste kända biskopen i staden St. Marcellinus levde dock på 500-600-talen) [11] .

Ursprungligen fanns relikerna från Cyriacus i en krypta i en marmorsarkofag. År 1755 öppnades den och reliker insvepta i sidentyg från 900-talet och mynt från 1000-1100-talen hittades i den. Relikerna undersöktes och placerades i en grav med en löstagbar panel för att öppna dem för de troende på helgdagar. År 1979 undersöktes relikerna igen med inblandning av experter, som konstaterade att de tillhörde en medellängd man, cirka 65 år gammal, som dog av ett kraftigt slag mot höger sida av ansiktet [11] . Dessutom hittades skador i form av ett skärsår i nacken och spår av bly i gommen och i luftstrupen . Detta accepterades som bevis till förmån för Kyriakos martyrskap som beskrivs i livet [13] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Identifiants et Référentiels  (fr.) - ABES , 2011.
  2. ↑ BeWeB
  3. ↑ Citerat från Derevensky B. G. Om platsen för Golgata och Kristi grav // Secrets of the Gospel History. - St Petersburg. : Aletheia , 2014. - S. 7–161. — 434 sid. — (Forntida kristendom. Forskning.). — ISBN 978-5-906705-70-9 .
  4. ↑ Hermias Sozomen kyrkohistoria , II, 1, 1–5
  5. ↑ Pauline Nolansky. Brev , 31, 4–5; PL, 61, 325
  6. ↑ Sulpicius Severus. Krönika , II, 33–34
  7. ↑ Johannes av Nikias. Krönika , 76, 71
  8. ↑ Om det heliga korset // Yakov Voraginsky. Från The Golden Legend Arkiverad 1 december 2012.
  9. ↑ Gregorius av Tours. Frankernas historia. Bok I  (inte tillgänglig länk)
  10. ↑ HJW Drijvers och JW Drijvers, The Finding of the True Cross: The Judas Kyriakos Legend in Syriac. Introduktion, text och översättning, 1997.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Kyriakos  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2014. - T. XXXIV: " Cypern ortodoxa kyrkan  - Kirion, Vassian, Agathon och Moses." - S. 140-145. — 752 sid. - 33 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-039-4 .
  12. ↑ Helige Hieromartyr Cyriacus, patriark av Jerusalem
  13. ↑ Mariuzzi G. et al. San Ciriaco: Ricognizione canonica, storica e scientifica delle spoglie del Patrono di Ancona S. Ciriaco. Ancona, 1986

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet