Jörg Lanz von Liebenfels

Jörg Lanz von Liebenfels
Födelsedatum 19 juli 1874( 1919-07-1874 )
Födelseort
Dödsdatum 22 april 1954( 1954-04-22 ) (79 år)
En plats för döden
Land
Ockupation författare , kyrkohistoriker , astrolog , journalist
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Jörg Lanz von Liebenfels ( tyska  Jörg Lanz von Liebenfels ; riktiga namn - Adolf Joseph Lanz , 19 juli 1874 , Wien  - 22 april 1954 , Wien ) - österrikisk publicist och journalist. Tidigare munk och även grundare av tidskriften Ostara , där han publicerade antisemitiska och nationalistiska teorier.

Tidiga år

Den 19 juli 1874 i Wien , i dåvarande Österrike-Ungern , föddes son till en skollärare Johann Lanz och hans hustru Katharina. De tillhörde medelklassen och deras förfäder var wienska borgare från början av 1700-talet .

Lanz blev cisterciensermunk 1893 , tog namnet Georg och bosatte sig i klostret Heiligenkreuz . 1894 förklarade han sig "upplyst" efter att ha upptäckt gravstenen efter en templarriddare och började utveckla sina teorier om "blond arism " och "lägre raser". Han lämnade klostret 1899 . Även om Lantz uppgav att han gjorde det på grund av "ökande nervositet", registrerar officiella dokument "köttslig kärlek" som orsaken. Vissa kommentatorer tror att detta syftar på Lanz von Liebenfels koppling till en kvinna, kanske till och med från hans egen familj, ett brott med vilket senare skulle kunna bidra till hans senare antifeminism .

1902 bytte han efternamn till "Lanz-Liebenfels". [1] Påstod sig ha tagit sin doktorsexamen samma år, även om det inte finns några uppgifter om detta. Det är nu fast etablerat att han godtyckligt, bedrägligt "tilldelade" sig själv en doktorsexamen. [2] Från 1910 började han kalla sig Lanz von Liebenfels. I Schwaben och den schweiziska kantonen Thurgau fanns en adlig familj av Lantz (eller Lanz) von Liebenfels. Det finns dock inga bevis för hans förhållande till detta efternamn, den tidigaste informationen om vilket går tillbaka till 1790. Det följer att hans tillhörighet till en adlig familj är uppfunnen av honom.

Arbete med "Teosoologi"

1904 publicerade han sin bok Theozoologie (Theozoology), där han motiverade steriliseringen av sjuka och representanter för de "lägre raserna", liksom tvångsarbetet av "kastrerade oberörbara" och prisade den " ariska rasen " som " Guds folk" ("Gottmenschen"). Lanz motiverade sin nygnostiska rasideologi som ett försök att ge den en biblisk grund. Enligt honom inledde Eva , som han från början beskriver som en gudomlig varelse, ett förhållande med en demon och födde de "lägre raserna". Dessutom konstaterade han att detta har lett till att blonda kvinnor främst har attraherats av "mörka människor", och detta kan bara stoppas genom "rasskillnad" så att "ario-kristna överherrar" "åter kunde styra de mörkhyade bestmännen" och uppnå full "gudomlighet". Lanz skickade ett exemplar av denna bok till den svenske författaren och dramatikern August Strindberg , från vilken han senare fick ett entusiastiskt svar, som kallade den en "profetisk röst".

Ett år senare, 1905 , grundade han tidskriften Ostara, Briefbücherei der Blonden und Mannesrechtler, och blev dess enda författare och redaktör. Lantz hävdade själv att han hade upp till hundra tusen prenumeranter, men det är allmänt accepterat att denna siffra är betydligt överskattad. Bland andra Adolf Hitler och Dietrich Eckart var också läsare av denna utgåva . Lanz hävdade att en dag besökte den unge Hitler honom och fick två saknade nummer av tidningen.

Som elev till Guido von List utvecklade Lanz sina teorier.

Interaktion med "ariska" samhällen

1905 undertecknade Lanz och ett femtiotal andra Listanhängare en deklaration om upprättandet av Guido-von-List-Gesellschaft (Guido von List Society), som officiellt grundades 1908 . Lanz skapade också sin egen esoteriska organisation Ordo Novi Templi ( Order of the New Temple ) 1907 . Dessa rörelser skulle "utveckla rasmässig självmedvetenhet genom sammanställning av genealogier och rasstudier, tävlingar i skönhet och upprättande av framtidens rasbosättningar i de underutvecklade delarna av jorden" ("das Rassebewusstsein durch Stammbaum- und Rassekundeforschung, Schönheitswettbewerbewerbewerbe und die Gründung rassistischer Zukunftsstätten in unterentwickelten Teilen der Erde zu fördern "). För att utveckla denna verksamhet förvärvar Lanz ruinerna av slottet Werfenstein i Österrike. Organisationen misslyckades med att locka ett stort antal medlemmar: det uppskattas att beställningen uppgick till cirka trehundra personer, varav den mest framstående var poeten Fritz von Herzmanowski-Orlando . Lanz påståenden att organisationen bildades före 1900 och hans möte med August Strindberg 1896 , då han övertalade den sistnämnde att ansluta sig till orden, visade sig vara påhittade .

Efter Hitlers framväxt på tjugotalet försökte Lanz etablera sig som en av Adolf Hitlers ideologiska föregångare. I förordet till det första numret av den tredje serien av Ostara, cirka 1927 , skrev han till exempel: "Det bör påminnas om att fascismens rörelser och hakkorset (han syftar tydligt på det nazistiska partiet) bara är sidogrenar av Ostaras idéer" ("Es sei daran erinnert, daß die 'Hakenkreuz-' und Faschistenbewegungen im Grunde genommen, nur Seitenentwicklungen der Ostara-Ideen sind.").

Efter annekteringen av Österrike av Nazityskland 1938 hoppades Lanz på Hitlers beskydd, men han kan ha varit generad över sina tidigare kontakter. Så det var förbjudet att publicera Lanz verk. De mest anmärkningsvärda exemplaren av Ostara drogs tillbaka från cirkulationen. Efter kriget anklagade Lanz Hitler inte bara för att stjäla, utan för att förvränga hans idé och för att tillhöra en "underlägsen ras". Enligt en annan version förvirrade Liebenfels själv Hitler. Det finns ingen enighet bland forskare om huruvida Hitler direkt eller indirekt var märkbart påverkad av Liebenfels arbete, och det finns inte heller några starka bevis för att han alls var intresserad av den ockulta rörelsen bortom dess rasaspekter. Ändå har sambandet mellan dessa två figurer betonats om och om igen av kritiker och ockultister under och efter Nazityskland .

Publikationer

I sina publikationer blandar Lanz Völkisch och antisemitiska idéer med arianism , rasism och esoterism .

Publikationer på ryska:

I kulturen

Anteckningar

  1. ↑ Nicholas Goodrick-Clarke : Lanz von Liebenfels . I: Dictionary of Gnosis and Western Esotericism , Hrsg. Wouter J. Hanegraaff , Leiden 2006, s. 673-675, hier S. 674.
  2. ↑ Elke Kimmel: Lanz, Josef Adolf . I: Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des Antisemitismus. Band 2: Personen . De Gruyter, Berlin ua 2009, Mall: Falsche ISBN , S. 454f.
  3. ↑ Jörg Lanz von Liebenfels. Teozoologi / Per. med honom. - Tambov: Ex Nord Lux, 2008. - 200 sid. - ISBN 978-5-88934-362-2 . sid. 89, 92.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet