Kadashman-Ellil I

Kadashman-Ellil I  - Kassite kung av Babylon , regerade ungefär 1375  - 1360 f.Kr. e.

Äldste son till Kurigalzu I. Liksom sina föregångare tog han titeln "mängdernas kung" , vilket talade om hans anspråk på hegemoni i Mesopotamien.

Relationer med Egypten

Kadashman-Ellil I är känd för oss nästan uteslutande från hans brev till den mäktige farao Amenhotep III , med vilken den babyloniske kungen fortsatte att upprätthålla vänskapliga förbindelser. Två brev från Amenhotep III till Kadashman-Ellil och tre brev av den senare till Amenhotep, bevarade i det egyptiska statsarkivet i staden Akhetaten (nu platsen för El-Amarna), har kommit ner till oss. Deras innehåll är förhandlingar om äktenskap, om gåvor och liknande. Amenhotep vill få in en babylonisk prinsessa i sitt harem. Kadashman-Ellil svarar att han redan har sin syster, vars öde är okänt för honom. De babyloniska ambassadörerna såg henne inte vid Egyptens härskares gård och kände inte igen henne i kvinnan som farao visade dem. "Detta är dotter till någon tiggare, någon Gage eller Khanigalbat, eller kanske från landet Ugarit , " skrev den babyloniske kungen irriterat och såg ner på andra asiatiska prinsar, inte uteslutande kungen av den stora makten Mitanni. (Khanigalbat), den ursprungliga fienden och rivalen i överhöghet över Assyrien.

Farao klagar över skrupellösheten hos ambassadörerna, som ljuger och inte ger gåvor, men antyder att den babyloniske kungen vill dra materiella fördelar av släktskap. Den här gången anser Amenhotep att det inte är överflödigt att lära honom en läxa och åtföljer inte ens hans brev med de vanliga gåvorna. Kadashman-Ellil klagar över detta och att farao fördröjde sina ambassadörer för länge och inte ens uppfyllde en internationell artighet  – han bjöd inte in dem till någon slags semester (kanske för att hedra sin årsdag). Men lektionen fungerade, och han går utan att prata med om att skicka sin dotter till Egypten. Men själv vill han skaffa en prinsessa från Egypten. På detta svarade farao kort med en hänvisning till lagens artikel: "Den egyptiska prinsessan kan inte ges till någon . " Sedan skickar Kadashman-Ellil följande brev:

"Nimmuria (Neb-Maat-Ra, faraos tronnamn), kungen av Egypten, min bror, Kadashman-Ellil, kungen av Karduniash är din bror. Hej till ditt hus, till dina fruar, till hela ditt land, till dina vagnar, till dina hästar, till dina adelsmän, stort hej. Du, min bror, ville inte ge min dotter till mig och svarade: "Den egyptiska prinsessan gav sig aldrig till någon." Varför är det så? När allt kommer omkring är du en kung - och du kan handla enligt ditt hjärtas önskan, och om du förråder henne, vem kommer att motsäga det? När svaret meddelades mig, skrev jag inte: det finns många döttrar och vackra kvinnor: skicka mig en av dem; trots allt, vem kommer att säga då: "Det här är inte en drottning"? Men du skickade inte. Så, tror du verkligen att du genom ett sådant svar söker efter broderskap och vänskap och vårt närmande? Det var jag som skrev till dig om äktenskap i form av att stärka broderliga och vänskapliga relationer. Varför skickade inte min bror mig en fru? Du har verkligen inte skickat den. Jag kanske borde göra detsamma? Nej, jag har döttrar: jag är redo att ge vad som helst för dig ... Vad gäller guldet som jag skrev till dig om, det fanns guld, mycket guld, redan innan din ambassadör kom hit; sänd honom nu, så snart som möjligt, i denna skörd eller i månaden Tammuz, genom dem i Aba; då kommer jag att slutföra det arbete jag utfört (förmodligen byggnaderna) ...
Om du inte skickar pengar (inom denna deadline) och jag inte kommer att kunna slutföra arbetet, varför ska du då skicka? Varför behöver jag guld när jag är klar? Om du skickar mig minst tre tusen talanger, kommer jag inte att acceptera det, jag skickar det tillbaka och jag kommer inte att ge min dotter till dig ... " .

Detta ultimatum fungerade, och farao, som "lärde sig" att den babyloniske kungen "byggde nya hus åt sig själv", skickade honom gåvor med ett brev - en säng av ädelträ, med prydnadsföremål av elfenben och guld, ett säte av samma material , och liknande, lovande skicka också "allt som visar sig vara värdefullt i ambassadörens ögon", som kommer att befria den babyloniska prinsessan. [ett]

Byggnadsarbete

Det är svårt att skilja mellan inskriptionerna som tillhörde Kadashman-Ellil I och hans ättling Kadashman-Ellil II , som regerade hundra år senare. Historiker är oeniga om huruvida byggnadsinskriptionerna från Isin vid gudinnan Gula Egalmahs tempel, eller från Larsa på tegelstenar med en sextonradig inskription om återuppbyggnaden av templet Ebabbar för guden Shamash , ska tillskrivas en tidigare kung . Inskrifter från Nippur , på stämplade tegelstenar från zigguratens östra trappa och på andra ställen, som beskriver arbetet på Ekur, Enlils "bergshus", fyra inskrivna fragment av en rödådrad alabasterplatta, ett femradigt fragment av en votiv agatkameo, en graverad stendörrrosett och andra kan erkännas som tillhörande någon av dessa kungar.

Mandatperiod

En hushållstavla från Nippur daterad "15:e året () av ​​Kadashman-Ellil, månaden Tashrit, 18:e dagen" tillskrivs honom, och inte till hans eponyma ättling, på grund av den mer arkaiska användningen av en manlig personlig bestämningsanordning framför kungligt namn (enkelt vertikalt kilskriftsslag) och den höga sannolikheten att den senare kungen regerade i högst nio år. Den andra hänvisar till det första året av Burna-Buriash II:s regeringstid och det 15:e året av den tidigare kungens regeringstid, vilket tydligen är Kadashman-Ellil I.

Han efterträddes av sin son Burna-Buriash II, vilket framgår av en inskription på ett oregelbundet block av lapis lazuli som hittades i Nippur och nu i Istanbuls arkeologiska museum .

Styrde Kadashman-Ellil I i 15 år.

Anteckningar

1. ↑ Historia om den antika östern. Ursprunget till de äldsta klasssamhällena och de första centra för slavägande civilisation. Del 1. Mesopotamien. - S. 423-424.

Litteratur

• Historia om det antika östern. Ursprunget till de äldsta klasssamhällena och de första centra för slavägande civilisation. Del 1. Mesopotamien / Redigerad av I. M. Dyakonov . - M. : Huvudupplagan av den östra litteraturen från Nauka förlag , 1983. - 534 sid. - 25 050 exemplar.
• Den antika östern och antiken . // Världens härskare. Kronologiska och genealogiska tabeller över världshistorien i 4 vol. / Sammanställd av VV Erlikhman . - T. 1.

Länkar

• Från arkivet på Tell Amarna

Ordböcker och uppslagsverk	Britannica (online)