historiskt tillstånd | |||
Babylonien | |||
---|---|---|---|
Akkad. 💆𒆍𒀭𒊏𒆠 Karduniaš | |||
|
|||
Det babyloniska imperiets territorium i början och slutet av Hammurabis regeringstid. 1: a våningen 1700-talet före Kristus e. |
|||
← ← → 1895 f.Kr e. - 539 f.Kr. e. |
|||
Huvudstad | Babylon | ||
Språk) |
akkadiska sumeriska arameiska |
||
Religion | Babylonisk religion | ||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Babylonien ( Akkadian Karduniaš ; egyptisk Sangar ) är en forntida region och rike mellan Tigris och Eufrat , i södra Mesopotamien ( det moderna Iraks territorium ), som uppstod i början av 2:a årtusendet f.Kr. e. och förlorade sin självständighet 539 f.Kr. e. Rikets huvudstad var staden Babylon , efter vilken den fick sitt namn [1] . Amoriternas semitiska folk , grundarna av Babylonien, ärvde kulturen från de tidigare kungadömena i det forntida Mesopotamien - Sumer och Akkad . Det officiella språket i Babylonien var den skrivna semitiska akkadiska , och det föråldrade obesläktade sumeriska språket bevarades länge som ett kultspråk.
Det antika Babylon uppstod på platsen för den mer antika sumeriska staden Kadingir i korsningen mellan flera viktiga handelsvägar. "Kadingir" på sumeriska betyder "Guds port". Namnet översattes helt enkelt ordagrant från sumeriska, och på akkadiska med samma betydelse lät det som "Babylon". De tidigaste arkeologiska fynden i Babylon går tillbaka till omkring 2400 f.Kr. e. Det första skriftliga omnämnandet av Babylon finns i inskriptionen av den akkadiska kungen Sharkalisharri (regerade 2200-2176 f.Kr.), inskriptionen talar om byggandet av två tempel i Babylon på kungens order, tillägnade de akkadiska gudarna Annunit och ( Il-) Aba. Under XXII-talet f.Kr. e. Babylon erövrades och plundrades av Shulgi , kungen i den sumeriska delstaten Ur , som lade under sig hela Mesopotamien.
Ockuperad i slutet av det 3:e årtusendet f.Kr. e. territoriet för Mesopotamiens stammar av amoriterna under XX-talet f.Kr. e. började bilda självständiga kungadömen. År 1895 f.Kr. e. den amoritiska ledaren Sumu-abum skapade ett av dessa kungadömen med ett centrum i Babylon . Under aktiva krig mellan staterna i Mesopotamien år 1800 f.Kr. e. Babylon blev centrum i södra delen av landet, kontrollerat av kungariket Larsa . Döden av kung Shamshi-Adad I , som styrde en enorm makt som inkluderade Övre Mesopotamien, gjorde det möjligt för den babyloniske kungen Hammurabi att börja annektera olika riken. För åren 1764-1756 f.Kr. e. Elam , Mari , Ashur , Eshnunna , Susiana erövrades - en enda gemensam mesopotamisk makt bildades, vars mest kända monument var Hammurabis lagar .
Under Hammurabis efterträdare, Samsu- ilun (1749-1712 f.Kr.) 1742 f.Kr. e. Kassitestammar attackerade Mesopotamien och bildade senare den kassit-amoriska delstaten Khan , som på 1500-talet f.Kr. e. kontrollerade större delen av landet.
Det officiella namnet på delstaten Kassite var Karduniash . Dess kungar under XV-XIV århundradena f.Kr. e. ägde stora territorier i Nedre Eufratdalen , den syriska steppen upp till gränserna för egyptiska ägodelar i södra Syrien . Burna -Buriash II: s (ca 1366-1340 f.Kr.) regeringstid var höjdpunkten för den kassitiska makten, men efter hans regeringstid börjar en 150-årig period av babylonisk-assyriska krig. Kassitedynastin besegrades slutligen av elamiterna omkring 1150 f.Kr. e.
Elamiterna misslyckades med att annektera Babylonien till sin stat, eftersom deras herravälde stötte på hårt motstånd från lokalbefolkningen. Men det återupplivade babyloniska riket hamnade i skuggan av det växande Assyrien. I början av XI-talet f.Kr. e. Den assyriske kungen Tiglat-Pileser I intog Babylon, men assyrierna lyckades inte hålla det, och nomadernas tryck tvingade dem att fokusera på de västra gränserna. År 745 f.Kr. e. Tiglat-Pileser III återställde ordningen i sitt rike, fullbordade återerövringen av Babylonien och år 728 f.Kr. e. kröntes i den antika staden Hammurabi . Men, starkt i sina separatistiska känslor, blev Babylon inte Assyriens huvudstad. Den assyriske kungen Sanherib jämställde efter upproret i Babylon (689 f.Kr.) denna stad med marken [2] , men hans efterträdare Esarhaddon var redan engagerad i återupprättandet av staden.
Babylon nådde sitt största välstånd under perioden av det nybabyloniska kungadömet ( 626 - 538 f.Kr. ). Det blev självständigt från Assyrien efter en lång kamp av guvernören Nabopolassar , som utropade sig själv till en oberoende härskare. Till en början var det bara den norra delen av Babylonien som erövrades av honom. Först 615 f.Kr. e. lyckades erövra det mesta av alla babyloniska länder, inklusive de större städerna Uruk och Nippur . Nabopolassar bidrog till Assyriens fall och delningen av assyriskt territorium, tillsammans med medianhärskaren Cyaxares [ 3] .
Under den andra nybabyloniske kungen Nebukadnessar II ( 604 - 561 f.Kr. ) dök nya rika byggnader och kraftfulla försvarsstrukturer upp i Babylon, framgångsrika krig fördes med Egypten ( Fenicien , större delen av Syrien och Palestina , inklusive Judeen , intogs).
Efter Nebukadnessar II började en period av palatskupp . Den siste härskaren av denna era, Nabonidus , stod inför den stigande makten i det persiska Achaemenidiska kungariket . Som ett resultat, 539 f.Kr. e. Babylon erövrades av den persiske kungen Cyrus II . Sedan den tiden har Babylon upphört att existera som en stat [4] [5] .
Kulturen i Babylonien utvecklades på de sumeriska och akkadiska kulturernas traditioner: vid den tiden var det sumeriska skriftsystemet, kilskrift , brett spritt över hela Mellanöstern ; Mycket uppnåddes av olika grenar av babylonisk vetenskap- medicin , astronomi , matematik , även om de alla fortfarande var nära förknippade med magi .
Babylonisk-assyrisk litteratur visar olika aspekter av det ekonomiska, sociala och vardagliga livet för de folk som bebodde det antika Mesopotamien under de första tre årtusendena f.Kr. Ett utmärkande drag för babylonisk-assyrisk litteratur är den extraordinära konservatismen hos alla litterära genrer . Skrivarens uppgift var inte att skapa ett nytt litterärt verk , utan att för kommande generationer bevara antikens litterära arv eller i bästa fall att tillämpa antik litteratur på nutidens behov och behov.
Babyloniska matematiska texter är till övervägande del pedagogiska till sin natur. Det kan ses av dem att den babyloniska beräkningstekniken var mycket mer perfekt än den egyptiska , och utbudet av uppgifter som skulle lösas var mycket bredare. Det finns uppgifter för att lösa andragradsekvationer , geometriska progressioner . Vid lösning användes proportioner , aritmetiska medelvärden och procentsatser. Metoderna att arbeta med progressioner var djupare än egyptiernas . I de babyloniska texterna, såväl som i de egyptiska , anges endast lösningsalgoritmen (på specifika exempel), utan kommentarer och bevis. Analysen av algoritmerna visar dock att babylonierna utan tvekan hade en utvecklad generell matematisk teori [6] .
Sumererna och babylonierna använde 60 positionsnummersystemet , förevigat i vår 360° uppdelning av cirkeln . Grekiska och medeltida europeiska matematiker (inklusive Copernicus ) använde det babyloniska 60-åriga systemet för att beteckna bråkdelar. På grund av detta delar vi en timme i 60 minuter och en minut i 60 sekunder. Samtidigt, i motsats till vad många tror, användes inte timmar, minuter och sekunder i det antika Babylon.
Grunden för babyloniernas datorteknik var en skrymmande uppsättning speciella aritmetiska tabeller. För att beräkna kvadratrötter upptäckte babylonierna en snabbt konvergent iterativ process . I geometri ansågs samma figurer som i Egypten , plus ett segment av en cirkel och en stympad kon . Från babylonisk matematik är vi vana vid att mäta vinklar i grader, minuter och sekunder . Toppen av planimetri var Pythagoras sats ; Van der Waerden tror att babylonierna upptäckte det mellan 2000 och 1786 f.Kr. e. [7]
Betydande prestationer av babyloniska matematiker och astronomer blev grunden för vetenskapen om efterföljande civilisationer, och framför allt - vetenskapen om det antika Grekland. Ändå hade den rika teoretiska grunden för babylonisk matematik inte en holistisk karaktär och reducerades till en uppsättning olika metoder, utan ett gemensamt system och bevisbas. Ett systematiskt demonstrativt förhållningssätt till matematik dök endast upp bland grekerna .
Forntida babyloniska läkare utgjorde ett speciellt socialt skikt. Babylonisk medicin var nära förknippad med religion. Många behandlingar var förknippade med magiska och religiösa ritualer, vissa sjukdomar ansågs orsakade av gudarnas vrede. Fram till mitten av det 2:a årtusendet f.Kr. e. Babylonisk medicin använde både praktiska och magiska behandlingsmetoder lika ofta, men sedan började magiska att användas oftare. Behandling utfördes alltid under överinseende av någon från den babyloniska gudapantheonen [ 8] . Helandets beskyddare var gudinnan Gula .
Om läkaren beslutade att sjukdomen orsakades av naturliga orsaker och hoppades på framgång, skulle han ordinera nödvändiga mediciner till patienten. Om han trodde att han inte kunde övervinna sjukdomen, försökte han helt enkelt inte behandla patienten. Som regel, under behandlingen, gjorde utövare positiva förutsägelser, medan magiker tvärtom gjorde negativa. Läkemedelsrecept skrevs på kilskriftstabletter . Huvudmålet för utövare var att minska smärta, målet för magiker var att bota patienten [8] .
Recepten använde en mängd olika växter, mineraler och animaliska produkter. Alla delar av växter, inklusive frön och rötter, användes för behandling. Bland produkterna av animaliskt ursprung som användes var: honung , blötdjursskal , blod, exkrementer, ghee , får- och getskinn, fiskolja , etc. Istället för någon medicin kopplade magikern orsaken till någon sjukdom med påverkan av en eller annan gudom och försökte komma i kontakt med denna gudom och uppnå patientens förlåtelse [8] .
På grund av det faktum att babylonierna utförde astronomiska observationer i århundraden, nådde babylonisk astronomi stor framgång i kalendersystemet och astronomiska observationer, babyloniska astronomer kunde till och med förutsäga förmörkelser. De babyloniska astronomerna var präster, och själva astronomin användes för astrologi och kalenderobservationer. Babylonisk astronomi hade en betydande inverkan på utvecklingen av den antika grekiska astronomi . Forntida grekiska astronomer kopierade uppteckningar och beräkningar från babylonierna och lånade även några astronomiska instrument.
Sumero-akkadiska och babyloniska astronomer, som också var präster [9] , observerade himlen med hjälp av speciella observatorietorn, som i regel var placerade i ziggurater [10] . Dessa torn fanns i alla sumeriska-akkadiska och babyloniska städer, vilket framgår av fynden av deras ruiner [10] .
Den babyloniska kalendern hade 12 månader, samt en annan mellankalendermånad, som ibland användes för att hålla ordning på kalendern. Ibland var det två mellanlagsmånader i rad, i extrema fall kunde det vara två mellanliggande månader på ett år [11] . Året började med våren och den första månaden var Nisan . Babylonierna introducerade begreppet veckan . För att bestämma den första dagen i månaden, var babylonierna tvungna att titta på nymånen , och för ceremoniella ändamål såg de babyloniska prästerna också på fullmånen [11] .
Babyloniska astronomer delade in alla kända stjärnor i tre "banor": Enlil, Anu och Ea. Den första innehöll 33 stjärnor, den andra 23 och den tredje 15. Totalt visste de 71 stjärnor.
Nästan alla babyloniska konstellationer är identifierade. De flesta stjärnor och konstellationer i listan har samma eller nära moderna namn. Sammanträffandena i namnen förklaras av att grekerna lånade sina namn till stjärnbilderna från babylonierna.
Genom århundraden av observationer utvecklade babyloniska astronomer sin egen kalender. De babyloniska astronomernas beräkningar är extremt exakta, de kan användas av moderna vetenskapsmän [9] . Babyloniska astronomer fokuserade på rörelsen av stjärnor och planeter [9] . Deras kunskap om himmelkropparnas rörelser var mycket utvecklad, noggrannheten med vilken de beräknade himmelkropparnas rörelser var mycket hög [9] . Babyloniska astronomer kunde förutsäga förmörkelser och hade en uppfattning om förspelet till dagjämningarna .
De babyloniska talmudiska akademierna var för studier av den muntliga lagen , främst Talmud . Var centrum för judisk lärande och utveckling av judisk lag i Mesopotamien från omkring 220 till 1038 (eller, enligt den judiska kalendern , från 3980 till 4798 av den judiska eran).
De tre århundraden under vilka den babyloniska Talmud skapades vid de Negardiska och Sura - akademierna som grundades av Rav och Mar Samuel , följdes av fem århundraden, då den, för att noggrant bevaka dess renhet, studerades och förklarades i de skolor som, genom sitt inflytande, nådde sitt erkännande i hela diasporan, och när Sura- och Pumbadi- skolorna ansågs vara de enda ledande lärocentra: de som ledde dem ansågs vara obestridliga auktoriteter, vars beslut fattades varhelst det judiska offentliga livet fanns [12] .
I en stor babylonisk stat invaderar den högsta makten, som förlitar sig på en betydande markfond koncentrerad i dess händer , landets ekonomiska liv och försöker styra dess utveckling. Babylon var en slavstat av den gamla österländska typen. Befolkningen levde bofast. Hantverk utvecklades, stenverktyg ersattes gradvis med koppar- och bronsverktyg . Jordbruk baserat på konstgjord bevattning spelade en ledande roll i ekonomin .
![]() |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |
Forntida Mesopotamien | |||||
---|---|---|---|---|---|
Historiska regioner, stora kungadömen | |||||
Storstäder |
| ||||
Befolkning | |||||
Språk och skrift | |||||
Vetenskapen | |||||
Kultur och liv |
| ||||
De mest kända personligheterna |
| ||||
Portal "Ancient East" |