By | |
cala koreys | |
---|---|
darg. Chiara-Kureis, Urtslmuts, Urklmuts Arab. قلعقريش [ 1] | |
42°06′09″ s. sh. 47°39′26″ E e. | |
Land | Ryssland |
Förbundets ämne | Dagestan |
Kommunalt område | Dakhadaevsky |
Historia och geografi | |
Mitthöjd | 1000 m |
Tidszon | UTC+3:00 |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Objekt av kulturarv i Ryssland av regional betydelse reg. nr 051731189770005 ( EGROKN ) Art nr 0500000461 (Wikigid DB) |
Kala-Koreish är en avskaffad by i Dakhadaevsky-distriktet i Dagestan . Den medeltida huvudstaden i Kaytag Utsmiystvo , ett stort feodalt gods [2] . Av huvudattraktionerna i byn Kala-Koreish utmärker sig moskén (grundad på 1000-talet), sheikernas mausoleum och karavanserai. Med utvecklingen av platt Dagestan under XVIII-XIX århundradena. betydelsen av Kala-Koreish började minska, och under sovjetiskt styre på 1940-talet vräktes de sista invånarna från den. Det finns en kyrkogård som har blivit en pilgrimsplats. De styrande från 1100- till 1800-talet vilar på kyrkogården [3] .
Nu är Kala-Koreish en labyrint av gamla byggnader som stiger ner från toppen av berget i terrasser, det finns också ett restaurerat museum och en grav över Kaitag utsmi .
Berget som byn ligger på fångas upp av två djupa raviner, på botten av vilka Bugan och en annan flod rinner. Båda floderna smälter samman i öster om byn och avgår till floden Ulluchay [4] .
Berget avgränsas på alla sidor av skira klipphällar. Endast från den västra sidan är fästningen ansluten till det omgivande fjällsystemet. Detta är den enda riktningen i vilken du kan gå in på fästningens territorium. Bakom näset och runt fästningen reser sig ett pittoreskt system av berg, täckt av blandskogar [4] .
Enligt legenden, före arabernas ankomst, hette byn Urtslmuts [5] , den låg på en skyddad plats och var kraftigt befäst, där bodde frihetsälskande högländare, som endast lydde äldsterådet, som var årligen vald av byn jamaat. Efter islamisering och vidarebosättning i byn Quraysh började byn bära namnet "Kala-Kureish", vilket översätts som en fästning av Quraysh. I Kala-Koreish fanns en fästning och försvarstorn.
Kala-Koreish sedan 800-talet var huvudstaden i Kaitag utsmiystvo, "Tarikh Dagestan" berättar hur koreisherna slog sig ner i Kaitag, valde sin bostad, grundade Kalakoreish:
”Muslimer bosatte sig i det här området med glädje och frid. Gazanfars tron ockuperades med stolthet och värdighet av en av ättlingarna till Sheikh Ibrahim Abu Ishaq (en ättling till Hamza, profetens farbror) - Emir Chufan. Han var den förste som tog (tronen) i Wilayat av Haidak; han grundade ett stort antal folkrika byar i Haidak och valde som sin bostad (dar as-saltana) staden Kala Quraish, belägen på en klippa, ovanför ravinerna, vid floden” [6] .
Således ersatte araberna, efter att ha erövrat Kaitag, den förmuslimska härskaren, skapade en ny kedja av "islamiska centra", inklusive den nya huvudstaden Kala-Koreish, med en muslimsk härskare. Förändringen av härskaren åtföljdes av förändringen av "hedniska" idéer av den monoteistiska idén om islam, Kala-Koreish var källan till ständiga ghazi-kampanjer mot angränsande hedniska stammar. Under XI-XII århundraden. Kalakoreish är ett av Kaitags inflytelserika politiska och ideologiska centra. Det var till denna tid som byggandet av en utmärkt moské med en bit mihrab går tillbaka. Det var till denna tid som Kaitag-härskarens aktiva position för att lösa de interna politiska problemen i Dagestan och dess relationer med Shirvan går tillbaka. [7]
Under XV-XVI århundradena. Kaitag ockuperade både de faktiska Kaitag-markerna med en bostad i Kala-Koreish, och territoriet norr om Tabasaran i floderna Uluchay, Butan, Artozen, Gamri-ozen. En del av Lezghin-länderna var politiskt beroende av Utsmiystvo. Redan i slutet av XVI-talet. i avregistreringen av Terek-guvernören den 6 juli 1598 angav Fjodor Lobanov-Rostovsky:
"krog (by ca.) Kalakura, och i den Usmy (utsmiy) prins, han har 500 ryttare, 700 fotfolk" [8] .
Kala-Koreish förblev utsmiernas permanenta huvudstad fram till mitten av 1500-talet [9] . Det var också en del av det fria samhället Gapsh , som fanns inom utsmiystvo.
Under Nadir Shahs Dagestan-kampanjer attackerades Kala-Koreish flera gånger. En av dem - hösten 1742 . En stor pestepidemi ägde rum i byn, vilket framgår av en gammal inskription i byn från senast 1800-talet, som lyder: " Invånarna i Quraish-kala dog av pesten, så fyrtio av etthundrafemtio förblev. Efter det restes denna mur och deras imam, när det var gjort, var Ali från Akush . Ägaren till denna sten är K-x Ali Jamal .” [10] [11] .
Under sovjetperioden , efter deportationen av tjetjenerna , återbosattes byborna i Shuragat-regionen . När tjetjenerna återfördes till sina hem lämnade Kala-Koreish Tjetjenien, de bosatte sig i Mamedkala [12] , där nu en av gatorna heter Kala-Koreishskaya till minne av vidarebosättningen [13] .
Den förhöjda centrala delen av fästningen upptas av resterna av jumamoskén , på vars norra sida ett litet liknande torg har bevarats. Härskarnas familjekyrkogård, omgiven av en mur, gränsar till moskén på östra sidan. Överallt på kyrkogården reser sig gravstenssteler av det finaste verket från 1300- och 1800-talen. I början av 1900-talet uppfördes ett mausoleum toppat med en kupol. De största kvarteren av bostadshus och ofta tvåvåningshus gränsar till resterna av religiösa byggnader [4] .
"Traditionen tillskriver det arabiska ursprunget till huvudstaden Utsmiystvo, och i enlighet med denna tradition ges en förklaring till båda namnen på huvudstaden - Karya Quraish ("byn Quraishites ") och Kala Quraish ("Korayshiternas fästning")" [4] .
Det förarabiska namnet på byn Urtslmuts-Urklmuts i folklig mening går tillbaka till ordet Urkli , som betyder "hjärta" och förmodligen betyder "huvudstaden". Historikern Misrikhan Mammaev föreslår ursprunget från kombinationen av orden " Urga Muza" , som betyder "mellanberget", detta motsvarar byns geografiska läge [14] .
Kalakoreish kallade sig "arkmakianer" [14] .
År | 1895 [15] | 1908 [16] | 1926 [17] | 1939 [18] |
---|---|---|---|---|
Befolkning | 269 | 222 | 287 | 307 |
Enligt All-Union Population Census av 1926 , i den nationella strukturen av befolkningen , utgjorde Kaitag-folket 100% [17]