| Kloster | |
| Katerlezsky St. George kloster | |
|---|---|
| Katerlezsky St. George kloster | |
| 45°23′33″ s. sh. 36°26′33″ E e. | |
| Land | Ryssland / Ukraina [1] |
| By | Voykovo |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Feodosia och Kerch |
| Sorts | feminin |
| Grundare | Ärkebiskop av Cherson och Taurida Innokenty (Borisov) |
| Stiftelsedatum | 1857 |
| Datum för avskaffande | 1923 - 1996 |
| abbot | Abbedissan Theodosius |
| stat | restaurering |
| Hemsida | georgievsky-monastyr.rf |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Katerlezsky St. George Community Convent är ett ortodoxt kloster i byn Voikovo på Kerchhalvön.
Grundades 1857 av ärkebiskopen av Kherson och Taurida Innokenty (Borisov) i byn Katerlez (nu heter byn Voikovo) på platsen för den lokala herden , den helige store martyren George . Under de första åren efter oktoberrevolutionen likviderades klostret. För närvarande försöker klostret restaurera och återuppbygga. Moder Akilina blev den första abbedissan i det återställda klostret .
Enligt lokal legend såg en grekisk herde i slutet av 1700-talet på Mount St. George i byn Katerlez flera gånger en syn av en ryttare på en vit häst [2] . En dag bjöd han in bekanta äldste att titta på miraklet, som också bevittnade utseendet av en stilig, smal ung man och en vit häst på toppen av berget. Enligt legenden försvann bilden av ryttaren så fort de kom närmare. På toppen av berget hittades en sten med avtryck av mänskliga fötter och hästhovar, och enligt legenden hittades en ikon av den helige store martyren George. Två gånger överfördes ikonen till en av de äldsta kyrkorna på Krim - Johannes Döparens kyrka i Kerch, men mirakulöst nog hamnade den igen på toppen av berget. Problemet löstes av templets präst. Han lovade att ett kloster skulle uppföras på denna plats, och fram till dess, varje år på minnesdagen av den store martyren George, den 23 april, skulle ikonen föras till platsen för uppenbarelsen i en procession.
Ärkebiskop Innokenty (Borisov) , som ledde stiftet Kherson och Tauride 1848, besökte en gång byn tillsammans med borgmästaren i Kerch, prins Kherkheulidze , och föreslog att bygga ett kapell för att hedra St. George på denna plats. Hedersmedborgare i Kerch Nikolai Dzhanbekov och Feodor Sazonov valdes till byggare.
Kriget mellan Ryssland och England hindrade den ortodoxa helgedomen från att etablera sig på det heliga berget [2] . Kerch ockuperades av utländska trupper och det uppförda kapellet användes för militära ändamål, vilket gjorde det till ett stall. Först efter fredsavtalets slutande uppstod återigen frågan om återupplivandet av det ödelagda kapellet och, på begäran av Hans Nåd Innocentius, upprättandet av ett kloster. Designarbetet utfördes av Kerch-arkitekten Vasily Gushchin.
I februari 1857 utsågs kassören för klostret Balaklava St. George , Hieromonk Mikhail, till byggledare. I april var kyrkan färdig, och lite senare klostercellen. Samtidigt började de första gudstjänsterna hållas i klostret.
År 1859 uppförde Kerch-handlaren Ivan Salatich en envånings stenbyggnad på klostrets territorium, som senare blev huvudbostaden för nybörjarna Grigory Grigoriev och Anthony Petrenko. En matsal, ett kök, grovkök, ett stall dök upp. Inom några år ökade antalet munkar i klostret till tjugofyra [3] .
1862 byggdes ett klocktorn, samt ett tvåvåningshus av abbotar.
Arkimandriten Michael tjänstgjorde i klostret i elva år. År 1869 överfördes han till antagandesketet i Bakhchisarai och senare till Balaklava St. George-klostret. Han ersattes av biktfadern för Taurides biskopshus, Hieromonk Peter (Amvrosy Glebov), med vilken den nya väckelsen av klostret är förknippad, fullbordandet av en stor byggfas och förvärvet av ikoner för kyrkan.
Fader Peter dog i rang av arkimandrit den 29 november 1888. Den nya rektorn var Hieromonk Filofey, lärare vid Kyiv Lavra-grottans tvåklassiga teologiska skola. Den nya abboten försökte ordna livet i klostret på samma sätt som Kiev-klostren.
Under Philotheus byggdes stenportar, bredvid huvudtemplet dök en kyrka upp för att hedra grotthelgonen Theodosius och Anthony , dit partiklar av relikerna från många stora helgon fördes. Filofeys efterträdare var fader Sergius.
År 1900 beslöt biskop Nikolai av Tauride att göra klostret till ett kvinnligt ett och på grundval av det upprätta stiftet "Änkans hus". Fader Sergius ersattes av en nunna från det passionerade klostret Leonida i Moskva [4] . Enligt en version upplevde livet i klostret under dessa år problem med disciplin [5] .
Under första världskriget fanns utanför klostrets murar avdelning nr 4 i Kerchs tillfälliga stadssjukhus för sårade och sjuka soldater och officerare i den ryska armén, samt en skola för flyktingflickor.
Under inbördeskriget bosatte sig piloterna från den ryska armén General Wrangel [6] på klostrets territorium . Första och tredje vita gardets skvadroner var baserade i Katerlez.
Den 20 februari 1921 beslutade Kerch-distriktskommittén att likvidera Katerlezsky-klostret och överföra egendomen till ett barnhem, som fick ett klosteruppehållstillstånd. Nunnorna fick stanna, men med klosterväsendets oumbärliga vägran: de fick arbeta, sköta trädgården, vingården. Alla kvinnor som inte var redo att skiljas från sina löften flyttades till Cosmo-Damianovsky-klostret i Alushta.
1923 stängdes klostret [4] eftersom det var verksamt på en barninstitutions territorium. Men i och med nedläggningen av Sankt Georgs kyrka avskaffades även själva barnhemmet. Invånarna i byn vädjade upprepade gånger till Krims centrala verkställande kommitté med en begäran om att överföra templet till dem, men utan resultat.
År 1928 fanns bara ruiner kvar av klostret. Stenarna som klostret byggdes av användes för privat byggnation, samt för byggande av en skola och andra kommunala institutioner. KrymTSIK, på begäran av RSFSR:s verkställande kommitté, förklarade detta nederlag med det faktum att lokalbefolkningen kunde plundra den stängda kyrkan, och därför måste den demonteras. Samtidigt specificerades att detta gjordes på privat initiativ av ordföranden för Kerch-distriktets verkställande kommitté, Lbov [4] .
Flera försök gjordes att förstöra stenen med spår av människofötter med sprängämnen. Än idag har bara ett fragment av en sten med ett av trycken överlevt.
1991 installerades ett sju meter långt ortodoxt kors på Mount St. George.
1996, med välsignelsen av Metropolitan Lazar från Krim och Simferopol, började de första gudstjänsterna efter dess likvidation att hållas på klostrets territorium. Under den nya kyrkan och klostercellerna tilldelades två ofullbordade byggnader av kollektivgårdens hippodrome på platsen för ett tidigare existerande kloster [2] .
Den första abbedissan i klostret var Matushka Akilina , i världen - Alexandra Litvinenko, en deltagare i det stora fosterländska kriget [7] .
Från och med juni 2013 tjänar bara tre nunnor i klostret, men lokalbefolkningen ger stor hjälp till cenobia, tar på sig det mesta av hushålls- och kökssysslorna.
Restaureringen av klostret fortsätter. Stiftet planerar att bygga en kyrka, en ny klostercell, samt lokaler för pilgrimer och ett pensionat på platsen där St. George uppträdde.
Katerlez-klostret var det första klostret som avskaffades av de revolutionära sovjetiska myndigheterna [3] [4] på Krim.
Det heliga berget är också vördat av den lokala Krim-tatariska befolkningen [8] . Samlaren av Krimlegender, Nikandr Marx , skrev att på Sankt Georgs dag kom tatarerna i Kozskaya-dalen nära Sudak till berget Keterlez-Oba och tände minnesljus på toppen.