Katolicismen i Portugal . Den katolska kyrkan i Portugal är en del av den världsomspännande katolska kyrkan. Katolicismen är den mest utbredda religionen i landet. Enligt folkräkningen 2001 anser sig 84,5% av landets totala befolkning vara katoliker [1] . Enligt sajten catholic-hierarchy.org 2004 var antalet katoliker i landet 9 457 tusen människor, eller 90,4 % [2] . Den stora majoriteten av den portugisiska katolska befolkningen tillhör den latinska riten .
Kristendomen kom in i det som nu är Portugal på 200-talet . Portugal var i det ögonblicket en del av det romerska riket , det mesta av dess territorium var en del av provinsen Lusitania . På 300-talet fanns en kristen gemenskap i Évora . De äldsta stiften i Portugal är stiften Évora , Braga , Lissabon och Porto , alla grundade i slutet av 300-300-talet. På 500-talet förenades de till en metropol .
På 400-talet började germanska folk invadera Pyrenéerna . I mitten av århundradet föll hela norra Portugal under Suebins styre , som gjorde Braga till deras huvudstad . År 465 antog kungen av Suebi och hans undersåtar arianismen . År 561 konverterade Saint Martin av Braga kungen av Suebi till katolicism, men 20 år senare föll Suebi i sin tur under västgoternas styre . Portugisiska biskopar är kända för att ha deltagit i råden i Toledo . På 600-talet grundade sueviska och visigotiska härskare nya stift - Viseu , Coimbra och Guarda .
År 711 invaderade araberna ( morerna ) den iberiska halvön . De flesta av biskoparna flyttade till norr obesatta av araberna, så biskopen av Braga lämnade staden och flyttade sin bostad till Lugo . Efter Reconquista skapades grevskapet Portugal , med Henrik av Bourgogne som första greve . Under honom och under hans son Afonso I , som utropade sig till kung, blomstrade kyrkan i landet. Alla stift restaurerades, katedraler och kyrkor byggdes i massor, många kloster grundades. Kyrkans växande makt ledde till konflikter mellan henne och de sekulära myndigheterna, där påven periodvis tvingades ingripa . Konfliktsituationer upphörde först i slutet av 1200-talet under Dinis I :s regering , som stärkte den högsta kungliga makten och undertecknade ett avtal med påven. Under 1300-talet blev vördnaden för St Anthony utbredd i landet , även om han gick till historien under namnet "Padua", var han portugisisk av nationalitet. År 1385 grundades det dominikanska klostret Batalha , som byggdes i flera århundraden och nu är en av landets främsta arkitektoniska pärlor. År 1393 blev Lissabon huvudstad i metropolen , 1460 utsåg påven Pius II en nuntius i Portugal och gav kungen titeln "trognaste".
Under upptäcktsåldern blev Portugal en mäktig nation som ägde stora utomeuropeiska territorier. Missionsarbetet i de portugisiska kolonierna utfördes huvudsakligen av klosterordnar. De första uppdragen dök upp i Afrika på 90-talet av 1400-talet och i Brasilien under de första åren av 1500-talet . År 1536 upprättades inkvisitionen , vars jurisdiktion sträckte sig till kolonierna. Under andra hälften av 1500-talet hölls ett antal lokala synoder för att genomföra besluten från rådet i Trent . Stift etablerades i Leiria , Braganza , Portalegre , Elvas . Antalet biskopsråd i kolonierna nådde 18.
Under självständighetskrigen med Spanien i slutet av 1500-1600-talen försämrades relationerna med den Heliga Stolen . De förbättrades kort i början av 1700-talet , när, för det stöd som den portugisiske kungen João V gav i kriget med turkarna , gav Pope Clemens XI Lissabons metropolit den mest sällsynta titeln patriark i västkyrkan ; men sedan förvärrades igen. 1759 fördrevs jesuiterna ur landet och kung José I försökte tillsammans med sin mäktige minister Pombal på alla möjliga sätt begränsa den katolska kyrkans inflytande och bidrog till spridningen av gallikanismens och jansenismens idéer .
Efter revolutionen 1820 blev Portugal en konstitutionell monarki och kyrkan förlorade sina privilegier. Brasilien blev självständigt 1822 . År 1834 stängde den anti-klerikala regeringen många kloster och drev ut den apostoliska nuntien . Diplomatiska förbindelser med den heliga stolen återställdes 1841 . I slutet av 1800-talet skapades ett antal katolska lekmannaföreningar i landet.
1910 ägde ytterligare en revolution rum i landet , som störtade monarkin och ledde till upprättandet av republikanskt styre. Ett antal repressiva åtgärder vidtogs mot katoliker, många biskopar och präster kastades i fängelse, seminarier stängdes och kyrkans egendom nationaliserades . Men protesterna från många statsmän och framstående intellektuella ledde till ett slut på förföljelsen.
En speciell plats i den katolska kyrkans historia i Portugal tog 1917, när Jungfru Maria visade sig för dem i Fatima , enligt tre barns försäkringar . Efter att kyrkan erkände fenomenen som autentiska, förvandlades Fatima till ett av de största pilgrimsfärdscentra på planeten.
Den diktatoriska regimen i Salazar , som regerade 1932-1970, behandlade den katolska kyrkan positivt. 1940 slöts ett konkordat med Vatikanen , 1967, året för 50-årsdagen av uppenbarelserna i Fatima, besökte påven Paulus VI Portugal . Frågan om inställningen till den diktatoriska regimen splittrade det katolska samhället, medan den högsta kyrkohierarkin föredrog att visa Salazar fullt stöd, många katolska lekmannaorganisationer och katolska ungdomsorganisationer stod i opposition till myndigheterna.
Efter nejlikerevolutionen som störtade diktaturen publicerade några biskopar en vädjan om ånger för att de stödde den tidigare regimen och en vädjan om att samarbeta med den nya regeringen. Konstitutionen från 1976 stadgar samvetsfrihet och utbildningsfrihet i landet. 1979 års lag utjämnade rättigheterna för katolska och offentliga skolor. 1991 dök en katolsk TV-kanal upp i Portugal. Påven Johannes Paulus II besökte Portugal fyra gånger, 1982, 1983, 1991 och 2000. under sitt senaste besök saligförklarade påven Francisco och Jacinta Marta, två av de tre barn som bevittnade Jungfruns uppenbarelse.
Den katolska kyrkan i landet omfattar 3 metropoler , en av dem i status av patriarkatet , 17 stift och ett militärt ordinariat . Totalt finns det 4402 församlingar i landet, 47 biskopar, 2934 stiftspräster, 1050 hieromonkar , 321 munkar, 5890 nunnor. [3] [4]
Patriarkatet i Lissabon leds sedan 2013 av kardinal Manuel do Nashcimento Clementi . Ytterligare två portugisiska kardinaler - José Saraiva Martins , som under lång tid innehade hedersposter i den romerska kurian , sedan 2009 kardinalbiskopen av Palestrina och Manuel Monteiro de Castro - den tidigare stora fängelseanstalten .
Sex portugisiska tempel har hedersstatus som "mindre basilika" [5] :
Stiftens struktur:
| Europeiska länder : Katolicism | |
|---|---|
| Oberoende stater |
|
| Beroenden |
|
| Oerkända och delvis erkända tillstånd |
|
| 1 Mestadels eller helt i Asien, beroende på var gränsen mellan Europa och Asien går . 2 Främst i Asien. | |