Kele ( Chuk. "andar" [1] ; singularis "kely" [2] ) - i Chukchi- mytologin, samlingsnamnet för onda andar , vilket även gäller värdandarna (i synnerhet havets ande Anky-kele ), sprit — shamans , etc. [3] . Dessutom kan substantivet "kels" beteckna vilken ande som helst i allmänhet [2] .
V. G. Bogoraz pekade ut tre kategorier av keles: 1) andar som jagar efter mänskliga kroppar och själar (namnen på representanter för denna kategori i översättning från Chukchi-språket låter som "riktiga andar" [ "lii-kelet" ], "mördare" [ “ teingychyt » ], «störande varelser» [ «ragsem-vayrgyt» ]); 2) kannibalsprit; 3) andar - shamaners hjälpare [4] . Det finns också termerna "jordandar" ( "nuteske-kelet" , "notaske-kalat" ) och "jordiska varelser" ( "notaske-vayrgyt" ), som förenar Kele som lever i ökenområden [5] .
Kele dyker vanligtvis upp från underjorden eller stiger ner från ovan, där "de har sin egen speciella värld" [5] . Andar av smittsamma sjukdomar kommer alltid från väst [4] . Många Keles lever i ökenområden, på ett stort avstånd från mänsklig bosättning. I vissa fall gömmer sig dessa varelser i bergsskrevor och issprickor [5] .
Kele, som tillhör den första kategorin , nämns som regel inte vid namn, med undantag för andarna av olika sjukdomar: epilepsi (Iteyun), syfilis (Ayal-vayrgyt), etc. Deras antal är mycket stort, och deras utseende är mycket varierande: av dem är bara halva kroppen (fig. 1, a ) ett tecken som är karakteristiskt för figurer gjorda i syfte att skicka skada. Andra har hundöron och svans (fig. 1, b ) eller många ben, som insekter (fig. 1, c ). Vissa har en fisk-, säl-, hund-, fågel- eller rävkropp. Alla har långa armar med klor, stora munnar fulla av tänder ” [6] . Kele kan vara antingen svart eller röd, som rått kött, till färgen [6] . Deras favoritdelikatess är mänskliga inälvor, särskilt lever [7] .
Livsstilen för "riktiga andar" har mycket gemensamt med människors sätt att leda: liksom de senare gifter de sig och får barn, håller husdjur (hjortdjur, hundar) [6] . För att fly från dessa andar måste en person ta hjälp av en shaman eller trollformler [8] . Så en invånare i byn Chechin berättade för V. G. Bogoraz att hon, för att förhindra uppkomsten av en kele, utför följande handlingar: " När kvällen kommer ropar jag på båda sidor om ingången till min baldakin en stor björn och säger detta: starkt! Inget ont kan hända mig med din hjälp." <...> Sedan är det en liten gumma med järnpiska, helt blind. Hon svänger detta gissel hela natten innan hon går in i taket. Detta skrämmer bort keletten och hindrar dem från att attackera tältet » [9] .
Kele-kannibaler är fientliga mot människan, som andarna i den första kategorin, men mycket mindre kraftfulla. I regel har de inga rådjur, och har de hundar är de i begränsat antal. Till skillnad från "riktiga andar" är kele-kannibaler antropomorfa, dödliga, och en person kan besegra dem utan att ta hjälp av en shaman [8] .
Andar - assistenter till en shaman är kända under namnen "separata andar" ( "yanra-kalat" ), eftersom de har sina egna, "separata" röster, eller "enenyt" (detta ord, enligt V. G. Bogoraz, förenar " alla typer av läkemedel, inklusive pulver och piller som erhållits från läkare” [10] ). Shamaniska andar avbildas vanligtvis i form av djur (vargar, rådjur, valrossar, valar), fåglar, växter, isblock och olika hushållsartiklar - krukor, hammare, nålar etc. [11] "Separata andar" kan också vara pall. . De framträder på order av shamanen och framträder som gamla män i bruna [12] eller svarta [11] kläder, som är mycket stolta över sin outfit. Vissa andar har namn: Ivchuvgi ("Longy"), Vakotva-tagochgyn ("Hemkropp"), etc. [11]