Kine, Edgar

Edgar Quinet
fr.  Edgar Quinet
Födelsedatum 17 februari 1803( 1803-02-17 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort
Dödsdatum 27 mars 1875( 1875-03-27 ) [1] [3] [4] […] (72 år)
En plats för döden
Land
Ockupation lingvist , politiker , poet , historiker , översättare , journalist , filosof , författare , professor
Make Hermiona Asachi
Utmärkelser och priser Hederslegion
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Edgar Quinet ( franska  Edgar Quinet ; 17 februari 1803 , Bourg-en-Bress , - 27 mars 1875 , Versailles ) är en fransk historiker.

Biografi

Son till en strikt republikan, Jerome Quinet, som efter Napoleons uppkomst avgick och drog sig tillbaka till provinserna, där han var engagerad i vetenskaplig, huvudsakligen matematisk forskning. Kines utveckling påverkades mycket av hans mor, en mycket religiös kvinna, om än inte helt ortodox katolik. Inte länge, efter att ha gett efter för sin fars önskemål, var han i militärtjänst. 1823 publicerades hans första bok, Tablettes du Juif Errant. Det starkaste intrycket på honom gjorde Herders Philosophie der Geschichte ; han bestämde sig för att översätta den och publicerade sitt arbete 1827, tack vare vilket han uppnådde betydande berömmelse; samtidigt träffade han Cousin och Michelet. Redan innan denna bok kom ut hade han besökt Tyskland och England. En kusin säkrade en plats åt honom på ett regeringsuppdrag i Morea 1829.

När han återvände publicerade Quinet La Grèce Moderne (1830). På 1930-talet var han medarbetare till Revue des Deux Mondes , där han bland annat placerade den underbara sketchen Les Epop ées Françaises du XII-iéme Siè cle, där han var en av de första som uppskattade de länge försummade chansonerna de geste. Ahasverus, hans första märkliga originalverk, utkom 1833; denna märkliga prosadikt följdes av två dikter på vers: "Napoléon" och "Prométhée", underlägsen " Agasfer ", eftersom Quinets verskompetens inte var särskilt bra. 1838 skrev Quinet ett svidande svar på Strauss' Jesu liv. År 1839 utnämndes han till professor i utländsk litteratur i Lyon ; de föreläsningar han höll här blev en del av hans Genie des Religions. Två år senare överfördes han till Collège de France, som ordförande för sydlig litteratur; men Quinet, som lämnade detta ämne åt sidan, engagerade sig i allians med Michelet i en bitter strid med jesuiterna och ultramontanerna, som ett resultat av vilket regeringen 1845 satte stopp för hans föreläsningar. Från den tiden började Quinet betraktas som en republikan och delvis revolutionär. I den andra republikens konstituerande och lagstiftande församlingar satt han bland de extrema radikalerna, attackerade den romerska expeditionen skarpt och var från första början en oförsonlig motståndare till prins Ludvig Napoleon. Utvisad från Frankrike efter kuppen i december bosatte han sig i Bryssel, och sedan i Veytaux, vid Genèvesjöns strand, där han stannade fram till imperiets fall. Vid återkomsten till Paris tog han åter sin stol; under belägringen skrev han många hårda pamfletter mot tyskarna.

Invald 1871 som suppleant från departementet Seine, var han en av de mest envisa motståndarna till fred med Tyskland. Följande verk hör till den sista perioden av hans litterära verksamhet: "Les Révolutions d'Italie" (1848); "Les Esclaves" (dramatisk dikt, 1853); "Marnix de S-te Aldegonde" (1854); "Merlin l'Enchanteur" (1860); "Histoi re de la Campagne de 1815" (1862); "La Revolution" (1866); "La Creation" (1870); "Le siége de Paris et la Défense Nationale" (1871); "La Republique" (1872); "Le Livre de l'Exile" (1875). Quinets omfattande arbete om revolutionens historia är en vetenskaplig diskurs i frågan om varför fransmännen genom revolutionen inte uppnådde politisk frihet. En sådan formulering av frågan är ganska förståelig i det andra imperiets tidevarv. Quinet ser orsaken till fenomenet i bristen på respekt för individuell frihet bland fransmännen, och han förklarar den senare omständigheten med villkoren i den "gamla ordningen". Som republikan själv fördömde han revolutionens ytterligheter. Efter Kines död utkom 3 volymer av hans brev. Quinet gav redan 1858 ut en halvbiografisk bok Histoire de mes Idées; 1870 publicerade hans andra fru Mémoires d'Exil. Kines karaktär var extremt attraktiv; han speglades särskilt ljust i hans brev till sin mor, i berättelsen om hans tidiga liv. Hans främsta fel var hans oförmåga att koncentrera sig; hans verk är mycket vidsträckta, men samtidigt rika på platser av märklig styrka och skönhet.

Kreativitet

Anmärkningsvärda citat

Om vi ​​hyllar behovet av terrorn 93 kan vi lägga till hur mycket vi vill att vi inte vill förnya den. Detta är en tom försäkran. Genom detta kommer vi inte att kunna övertyga världen, och han har rätt: eftersom man kan bli av med en gammal vana endast genom att fördöma den i dess tidigare manifestationer.

Alltför ofta har vi tillskrivit förräderi eller elakhet vad som kommer av dumhet.

Detta är den väsentliga egenskapen hos alla revolutionärer. De vill ha frihet, eller åtminstone tror de att de vill ha det. Men idén om det utarbetades bland dem under inflytande av den gamla ordningens despotism ... Alla, efter att ha blivit kungar, säger kungligt: ​​"Detta är min vilja."

Det finns bara två sätt att göra en revolution irreparabel: det första är att förändra det moraliska systemet, religionen, det andra är att förändra det materiella systemet, egendomen. Revolutioner som använder dessa medel är dömda att leva. Den första är bättre för dem än den andra.

Kompositioner

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Edgar, Jean, Louis Quinet // Sycomore  (fr.) / Assemblée nationale
  2. ↑ Edgard Quinet // Léonore-databas  (franska) - ministère de la Culture .
  3. ↑ 1 2 Edgar Quinet // Encyclopædia Britannica 
  4. ↑ Edgar Quinet // Internet Speculative Fiction Database  (engelska) - 1995.
  5. ↑ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/487409/Edgar-Quinet

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol