Kireevskaya, Natalia Petrovna

Natalia Petrovna Kireevskaya
Namn vid födseln Natalia Petrovna Arbeneva
Födelsedatum 1809
Dödsdatum 14 mars 1900( 1900-03-14 )
En plats för döden
Land
Make Ivan Vasilievich Kireevsky
Barn Vasily, Natalya, Alexandra, Ekaterina, Sergey, Maria, Sophia, Nikolai

Natalia Petrovna Kireevskaya ( född Arbeneva , 1809-1900) - fru till filosofen Ivan Vasilyevich Kireevsky .

Biografi

Född Arbeneva, fru till författaren I. V. Kireevsky .

I sin ungdom var hon den andliga dottern till St. Serafer av Sarov . Efter hans död blev den äldste av Novospassky-klostret Filaret (i schemat Theodore) hennes biktfader.

År 1833 träffade hon genom äldste Leonid (Nagolkin) äldste Makariy (Ivanov) och blev 1836 hans andliga dotter.

Den 29 april 1834 gifte hon sig med I. V. Kireevsky. V. A. Zhukovsky skrev från St. Petersburg till Kirievsky: "Kära vänner Ivan Vasilievich och Natalia Petrovna! Nu på morgonen den 29 april: Jag är mentalt transporterad till dig, jag eskorterar dig till kyrkan, jag tar min rätta plats som fader och av hela mitt hjärta ber jag dig från Gud om fridfull, ständig inhemsk lycka, som trots det nödvändiga blandning av sorger, kommer fortfarande att förbli lycka om ömsesidigt samtycke av känsla och tanke” [1] .

I. V. Kireevsky konverterade till ortodoxi genom sitt exempel.

Paret Kireevsky bodde i Moskva nära Röda portarna.

Familjen Kireevskys hade åtta barn :

Änkan Natalia Petrovna 12 juni 1856

Äldste Macarius besökte ofta gården Kireevsky Dolbino nära Optina Hermitage .

Natalia Petrovna deltog aktivt i publiceringen av patristisk litteratur av Optina Hermitage. Genom henne höll förlagen kontakten med Moskva Metropolitan - St. Filaret (Drozdov) .

Efter äldste Macarius död började hon tillsammans med bröderna till skissen att samla in den äldstes brev och deltog i deras publicering. Sex delar trycktes. Dessa är den äldres brev till sina andliga barn, kloster och lekmän [2] .

Dess andliga ledare var därefter Rev. Hilarion (Ponomarev) Optina och Hieroschemamonk Flavian (Malenkov) (från 1873 till 1890).

Genom hennes arbete, ett kapell av Ven. Macarius av Egypten .

Den 13 augusti 1861 var Natalia Petrovna, tillsammans med sina barn, närvarande vid den högtidliga invigningen av relikerna från St Tikhon av Zadonsk och hans förhärligande bland helgonen.

I slutet av sitt liv gick hon i förbön inför hierarkin för den helige martyren. Serafim (Chichagov) , förtalad av bröderna [3] .

N. P. Kireevskaya var gudmor till Fr. Clement (Zederholm) .

Under de sista åren av sitt liv bodde hon i Moskva på Ostozhenka, där hon hyrde en blygsam lägenhet.

Hon dog klockan 22.30 den 14 mars 1900.

Kroppen av Natalia Petrovna transporterades till Optina Pustyn [4]

Hon begravdes vid altaret i Vvedensky-kyrkan i Optina Hermitage bredvid sin man och Optina Elders.

Anteckningar

  1. ↑ Fragment av ett brev från V. A. Zhukovsky Arkivkopia daterat 13 januari 2017 på Wayback Machine // Runivers. Logosfären.
  2. ↑ Munken Ambrosius, som började vara äldste i Optina under Fr. Macarius, efter att breven släpptes, skrev han till Natalya Petrovna: "Ära och tacksägelse till den Allgoda Herren, som ledde till slutet av tryckningen av vår välsignade faders dyrbara brev. Han använde många under sin livstid, och nu kommer han oupphörligt att använda, verkar det som, till och med mest, hans skriftliga instruktioner. Den avlidne fader Macarius uttryckte av sin ödmjukhet inte mycket personligen, vilket skonade vår svaghet; i sina brev avslöjar han emellertid sanningen direkt, och ofta utan att tveka, eftersom det sägs om aposteln Paulus att hans ankomst är ödmjukt och hans brev är fruktansvärda. Men till dig, N.P., tillkommer allmän tacksamhet från människor och från Gud förväntan om barmhärtighet och vedergällning för uppriktigt och flitigt deltagande i utgivningen av sådana själsnyttiga böcker, i vilka alla som gör gott kommer att finna uppbyggelse och tröst i sorgen. och direkt vägledning i det andliga livet." ( Natalia Petrovna Kireevskayas död arkivkopia av 12 december 2013 på Wayback Machine )
  3. ↑ I sitt brev daterat den 29 november 1898 till ärkebiskop Flavian (Gorodetsky) av Kharkov gav N.P. Kireevskaya den högsta andliga bedömningen av fader Serafims personlighet och bad Vladyka om hjälp till den förföljda hieromonken. "Nu, Vladyka, vänder jag mig till dig med min sista begäran," skrev N. P. Kireevskaya. "Precis som Herren i början av ditt klosterliv hjälpte mig att tjäna dig, och vår ständigt minnesvärda hierarkmetropol Filaret utsträckte sin faderliga barmhärtighet och beskydd till dig, så ber jag dig nu, Vladyka, att ta under ditt beskydd och i din faderliga omsorg min älskade Fader Serafim i Herren.” (i Leonid Mikhailovich Chichagovs värld), som led mycket av mänsklig ondska, han uthärdar alla förtal som riktas mot honom med sann kristen ödmjukhet, jag har känt honom i många år och vittna för dig med mitt samvete att han är en sann kristen och en fullständigt värdig person ... Döende, Vladyka, jag anklagar Fr. Serafer av din faderliga kärlek och skydd. ( The Life of the Hieromartyr Metropolitan Seraphim (Chichagov). Del ett Arkivexemplar av 25 december 2018 på Wayback Machine )
  4. ↑ I Chronicle of the Skete of Optina Pustyn den 19 mars 1900 står det skrivet: "Ikväll fördes kroppen i Bose av den avlidna Natalia Petrovna Kireevskaya, Sketens och klostrets välgörare, från Moskva till Optina Pustyn . De flesta av de patristiska verken, översatta av bröderna i Sketa under ledning av äldste Macarius, publicerades på hennes bekostnad. På hennes egen bekostnad byggdes ett kapell i namnet av den helige Macarius av Egypten i sketetemplet. (Krönika av skissen i namnet St. Johannes Döparen och Herrens Baptist, belägen vid Kozelskaya Vvedenskaya Optina Hermitage. I 2 vol. T. 1. - M., 2008. - 704 s.: Ill. T. 2. - M., 2008. — 672 sidor: illustrationer, upplaga 5 000)

Litteratur

Länkar