Kyrkogård Kopley | |
---|---|
Land | Estland |
Stad | Tallinn |
Område | Pyhja-Tallinn |
Mikrodistrikt | Copley |
Koordinater | 59°27′13″ N sh. 24°41′06″ in. e. |
Stiftelsedatum | 1974 |
Sista begravningen | 1944 |
Officiellt språk | estniska |
Bekännelsesammansättning | protestanter, ortodoxa |
Nuvarande status | stängd |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Kopli-kyrkogården ( tyska: Friedhof von Ziegelskoppel eller tyska: Kirchhof von Ziegelskoppel ; estniska: Kopli kalmistu ) var den största baltiska tyska lutherska kyrkogården i Estland , belägen i utkanten av Kopli- distriktet i Tallinn . För närvarande är den tidigare kyrkogårdens territorium en park ( Est. Kopli kalmistupark ).
Mellan 1771 och 1772 utfärdade Katarina II , kejsarinna av det ryska imperiet , ett dekret att från och med det ögonblicket fick ingen av de döda (oavsett deras sociala status och ursprung) begravas i kyrkans krypta eller på kyrkogården kl. stadskyrkan. Alla begravningar bör äga rum utanför stadens gränser, sådana kyrkogårdar var planerade att organiseras över hela det ryska imperiets territorium.
Dessa åtgärder syftade till att övervinna trängseln av stadens kryptor och kyrkokyrkogårdar och orsakades av flera utbrott av smittsamma sjukdomar förknippade med bristande begravningsmetoder i stadsområden, särskilt digerdöden , som ledde till pestupploppet i Moskva 1771.
I detta avseende organiserades 1774 en kyrkogård i Kopli i utkanten av Tallinn. Kyrkogården var uppdelad i 2 delar: den västra delen användes för begravningen av församlingsmedlemmarna i St. Nicholas kyrka , och den östra delen var avsedd för församlingsmedlemmarna i St. Olafs kyrka .
Kyrkogården utförde sina funktioner i 170 år för nästan alla baltiska tyskar som dog i staden mellan 1774 och 1944.
Sedan 1921, i den södra utkanten av kyrkogården, fanns det en begravningsplats för de lägre leden och officerarna i den nordvästra armén ( Yudenich ), som dog på Koplins tyfussjukhus . Sedan 1936 har St George 's Chapel ( Est. Püha Jüri kabel ) av arkitekten A.I. Vladovsky [1] stått på kyrkogårdens territorium .
Kapell på nordvästra arméns broderkyrkogård
Kapell på broderkyrkogården på natten
År 1939 fanns det tusentals välbevarade gravar av många kända Tallinnbor på kyrkogården.
Begravningar på kyrkogården minskade kraftigt efter repatrieringen av tiotusentals baltiska tyskar från Estland och Lettland i slutet av 1939 till områden i ockuperade västra Polen .
( Reichsgau Wartheland ) i enlighet med Molotov-Ribbentrop-pakten .
Begravningar på kyrkogården fortsatte, men i mycket mindre skala, fram till 1944 främst bland de baltiska tyskarna som vägrade lämna regionen.
Strax efter andra världskrigets slut förvandlades utkanten av Kalamaja (på grund av dess strategiska läge som bas för sovjetiska trupper vid Finska viken ) till ett begränsat område och stängdes för allmänheten [3] .
Omkring 1950-1951 förstördes kyrkogården helt av de sovjetiska myndigheterna [3] . Gravstenar användes för att bygga murar längs hamnar och kustlinjer i andra delar av staden. Kyrkogården för soldaterna från den nordvästra armén förstördes också .
sovjetiska trupper kyrkogårdar från 1600- och 1700-talen i utkanten av Kalamaja och Myigu , som tillhörde samhällena av infödda estländare och baltiska tyskar, förstördes också.
Samtidigt förblev den rysk-ortodoxa kyrkogården i Sizelinna, som också grundades på 1700-talet, orörd.
För närvarande är den tidigare kyrkogårdens territorium en offentlig park. Det enda bevarade beviset på de som begravts där består av anteckningar i gravböckerna och några gamla kartor över området i Tallinns arkiv. Men på 1980-talet var en skev gravsten synlig nära staketet längs Pelguranna Street .
Det förflutna av parken påminns av ett minnesmärke i form av en stor bassäng med ett cirkulerande vattenflöde [4] installerat på den centrala gränden .
Den 27 januari 2022, i närvaro av borgmästaren i Tallinn , lades hörnstenen till det restaurerade kapellet St. Den 2 juni 2022 restes ett kors över kapellets kupol [5] . Ceremonin för invigningen av korset hölls av Metropolitan of Tallinn and All Estonia Eugene ( EPC MP ) [6] .
Bland de tusentals som begravdes på Kopley-kyrkogården fanns följande:
Kyrkogården nämns flera gånger i novellsamlingen Der Tod von Reval ( Döden från Tallinn ) av den baltisk-tyska författaren Werner Bergengrün .