Repatrieringen av baltiska tyskar från Lettland och Estland till Tyskland 1939-1941 påverkade de flesta tyskar som bodde i båda länderna: över 60 000 i Lettland och över 10 000 i Estland. Vidarebosättningen av tyskar från Litauen 1941 berörde cirka 50 000 människor, inklusive ett betydande antal emigranter av icke-tyskt ursprung.
Historien om tysk bosättning i de baltiska staterna går tillbaka till slutet av 1100-talet, när tyska köpmän, missionärer och korsfararriddare började tränga in i dessa områden . Under mer än sju århundraden levde många generationer tyskar i de baltiska ländernas föränderliga händer. Samtidigt spelade en numerärt liten tysk minoritet en dominerande roll i det sociala livet i Lettland och Estland: tyskarna var de största godsägarna, regeringstjänstemän och ockuperade nyckelpositioner inom handel, hantverk och utbildning. [ett]
Efter revolutionen 1917 fick Estland, Lettland och Litauen självständighet. Det är intressant att August Winnig , den auktoriserade representanten för Tyskland i de baltiska staterna, och sedan Landeswehr- milisen och den tyska järndivisionen, bildad av tyska och ryska markägare, tog en direkt del i denna process. Men istället för att vara tacksam för hjälpen med att försvara självständigheten, stod den tyska minoriteten inför kränkningen av sina rättigheter. Efter genomförandet av jordreformen i Lettland och Estland 1920 respektive 1919 förlorade den stora baltiska adeln större delen av sina ägodelar [2] .
I Lettland hade varje familj endast 50 hektar mark och en egendom kvar. Detta orsakade den första utvandringsvågen för de baltiska tyskarna: om deras andel av befolkningen i den framtida republiken Lettland i början av 1900-talet var 6,2 %, så hade den 1935 minskat till 3,19 % ( 62 144 personer) [3 ] [4] .
De baltiska tyskarna fortsatte dock att spela en viktig roll inom industri, handel och vetenskap. 1935 ägdes 72 % av de lettiska industriföretagen av tyskar och judar [5] . Utbildningsinstitutioner där undervisningen var på tyska bevarades, även om efter kuppen 1934 i Lettland var omfattningen av undervisningen på tyska begränsad. Även nationella minoriteter, inklusive tyskar, började pressas ut från de viktigaste sektorerna av ekonomin [6] : flera banker förstatligades, linnefabriken i Jelgava infördes, utrikeshandelslicenser infördes, där letterna fick prioritet [ 7] .
Förändringen i den sociala statusen för de baltiska tyskarna bidrog till tillväxten av nazismens inflytande bland dem , som kom till makten i Tyskland. Men samtidigt fick den lettiska nazismen med sloganen " Lettland för letterna " också styrka .
Tyskarnas situation i Litauen skiljde sig väsentligt från situationen i de två andra baltiska länderna. Tyskarna i Litauen intog aldrig en dominerande ställning, majoriteten av den tyska befolkningen ägnade sig åt jordbruk och hantverk, och förändringen av deras status i det självständiga Litauen var inte så smärtsam. Men även i Litauen stod tyskarna inför intrång i sina rättigheter efter Memelupproret . Det växande missnöjet hos den tyska minoriteten uttrycktes av pastor Theodor von Sass, som 1934 dömdes tillsammans med veterinären Ernst Neumann "för att ha försökt organisera ett uppror och avskiljande av Memelregionen från Litauen" [8] . Enligt 1923 års folkräkning bodde 29 231 etniska tyskar (mindre än 1,5 % av befolkningen) i Litauen (exklusive Memel-regionen ). Tyska källor gav siffror mellan 40 000 och 50 000. [9]
Enligt folkräkningen 1934 bodde 16 346 tyskar i Estland (1,5 % av befolkningen) [10] .
Enligt de sovjet-tyska överenskommelserna som slöts i augusti 1939 föll Lettland, Estland och Litauen in i Sovjetunionens intressesfär. Memel-regionen hade redan vid den tiden återvänt till Tyskland . Den tyska befolkningen i Lettland och Estland skapade problem för båda sidor: den sovjetiska ledningen betraktade den som en "femte kolumn" efter det planerade införlivandet av de baltiska staterna i Sovjetunionen , och den nazistiska doktrinen krävde återföreningen av Volksdeutsche inom ramen för en enda tyska riket.
Den 28 september 1939 undertecknades vänskaps- och gränsfördraget mellan Sovjetunionen och Tyskland och ett konfidentiellt protokoll till det, enligt vilket den sovjetiska regeringen åtog sig "att inte störa tyska medborgare och andra personer av tyskt ursprung som bor i sfärerna av dess intressen, om de har en önskan att flytta till Tyskland eller till de tyska intressesfärerna.
För första gången togs frågan om en eventuell repatriering av de baltiska tyskarna upp den 6 oktober 1939, i ett tal av Adolf Hitler inför den tyska riksdagen . Sedan noterade Führern att aktionen skulle genomföras för att återbosätta tyskarna i Tredje riket , som är "utspridda över hela världen."
Redan nästa dag, den 7 oktober 1939, publicerade den tyskvänliga offentliga organisationen "Tyska folkföreningen" en uppmaning till stambröder, där den uppmanade befolkningen i Ostsee att bidra till bosättningen av det östliga området som tyskarna nyligen förvärvat. Reich, med hänvisning till utvecklingen av länderna i västra Polen, fångade som ett resultat av den militära invasionen av Wehrmacht den 1 september 1939. Denna idé uttrycktes offentligt av föreningens chef, Adolf Intelmann . Samma dag besökte den tyske sändebudet i Lettland, Hans von Kotze , det lettiska utrikesdepartementet och nådde efter förhandlingar med utrikesminister Wilhelm Munters en muntlig principöverenskommelse om repatriering av den tyska befolkningen från republiken.
Eftersom Lettland och Estland förblev suveräna stater hösten 1939, behövde frågan om repatriering formellt lösas med deras regeringar.
Den 15 oktober 1939 undertecknades ett protokoll mellan Estland och Tyskland om vidarebosättning av en tysk etnisk grupp inom det tyska riket. Protokollet fastställde de viktigaste förfarandena för repatriering av tyskar och likvidation av deras egendom. [elva]
Den 30 oktober slöts ett avtal mellan Tyskland och Lettland om vidarebosättning av lettiska medborgare med tysk nationalitet till Tyskland. Detta avtal beskrev tillräckligt detaljerat förfarandet för att byta medborgarskap, frågorna om att organisera vidarebosättning samt fastighetsfrågor. [4] .
Huvuddelen av de tyska bosättarna från Estland evakuerades med ångbåtar från 18 oktober till 15 november 1939. Enligt officiella uppgifter lämnade under denna period 11 760 tyskar, före detta medborgare i Estland, landet. Denna siffra tar inte hänsyn till ytterligare cirka 900 invånare i landet som hade tyskt eller annat medborgarskap. Ytterligare flera hundra tyskar lämnade Estland våren 1940, och enligt officiella tyska uppgifter var det totala antalet repatrierade 12 900. I mitten av 1940 fanns alltså omkring 3 500 tyskar kvar i Estland [12] .
Den första ångbåten med tyska medborgare lämnade Riga den 14 oktober 1939, redan innan avtalet ingicks, och efter dets undertecknande, med början den 7 november, började evakueringen av tyskar, före detta medborgare i Lettland. Evakueringen skyndades. Fram till den 15 december lämnade 47 810 invandrare Lettland och 1940, enligt officiella tyska uppgifter, 48 641 personer. Ungefär 13 500 tyskar blev kvar i Lettland. [tio]
Fram till slutet av året sändes 61 858 tyskar från Estland och Lettland på 87 fartyg. Fartygen följde till Gdynia (Gotenhafen), Danzig , Stettin , Swinemünde , Memel . [13]
Vidare placerades nybyggarna huvudsakligen i Gau Wartheland och Danzig-Västra Preussen , annekterade från Polen av Nazityskland. Markerna och husen som den nyanlända Volksdeutsche fick exproprierades kort innan från de polacker som deporterades till generalguvernementet , samt från de judar som skickades till läger och getton. Vid ankomsten till sin destination screenades de återvändande och delades in i fyra kategorier baserat på rasliga och politiska kriterier. Som ett resultat fick endast mindre än 10% av nybyggarna rätten att bo i den gamla delen av riket, och majoriteten placerades i Warthegau . [fjorton]
Tysk repatrieringspropagandaAnhängare av repatriering utnyttjade nationalistiska känslor födda av frustration över den tyska minoritetens förlust av en dominerande ställning i det baltiska samhället och ovilja att möta de problem som är karakteristiska för existensen av etniska minoriteter i nationalstaten. Dessa känslor bidrog till framgången för den nazistiska propagandan, de krävde enhet i deras historiska hemland och lovade att den tyska nationens förlorade storhet skulle återvända. Propaganda använde också rädsla i samband med den sannolika övergången av de baltiska länderna under Sovjetunionens styre eller ett kommunistiskt maktövertagande och det förväntade förtrycket mot den tyska befolkningen i detta fall [15] .
De flesta av den pro- nazistiska tyska pressen i Lettland uppmanade det baltiskt-tyska samfundet att förbereda sig för repatriering som ett oundvikligt historiskt steg, med en ton av skrämsel. Vissa tyskspråkiga tidningar tog dock nyheten som oväntad och reagerade på Hitlers uppmaning med oro och förvirring. I synnerhet Riga-tidningen Rigasche Post , relativt lojal mot de kulturella och politiska omvandlingarna i Naziriket , som speglar stämningen hos dess läsare, beklagade i sitt nummer av den 6 oktober: kränkt, vagheten i situationen skapade oro bland oss.
Den tyska pressen varnade för likvideringen av alla tyska skolor och andra utbildningsinstitutioner i Lettland efter repatrieringen, att allt tyskt kulturliv skulle frysa efter slutet av vidarebosättningen, så att, enligt uttalanden från de anställda vid de baltiska tidningarna, de tyskar som ville stanna hotades med utsikten till en nära förestående assimilering. Adolf Intelmann uttalade att om någon "separerar sig från sin folkgrupp i dessa dagar ... är han skild från det tyska folket för all evighet." Propagandan och den hotande internationella situationen hade en djupgående effekt på den baltisk-tyska gemenskapen, som till största delen underkastade sig de hårda villkoren för repatriering.
Många agenter som har anlänt från Tyskland går runt i tyskarnas hus och försöker på alla möjliga sätt påverka dem som inte vill åka. Enligt rykten tillgriper de sådana argument som till exempel att efter tyskarnas avresa till Lettland kommer bolsjevikerna och då blir det illa, resten av tyskarna kommer att skjutas eller skickas till Sibirien. Detta påstods ha sagt av den tyske sändebudet Kotze till en delegation tyskar som besökte honom. Den lokala tyska kyrkan deltog också i denna kampanj. Den tyske biskopen Dr. Pelhau riktade en vädjan till den tyska befolkningen, som säger att "vidarebosättningen genomförs enligt Guds vilja, som uttrycks genom "Fuhrer", och den måste följas, om Herren Gud vill , det kan inte finnas några motsägelser, vi måste honom villkorslöst lyda."
Brev från den förste sekreteraren för USSR:s ambassad i Lettland M.S. Vetrov till chefen för avdelningen för de baltiska länderna i Sovjetunionens folkkommissariat för utrikesfrågor A.P. Vasyukov "Om de lettiska tyskarnas repatriering" daterat den 13 oktober 1939 [ 16]
Avveckling av fastighetsfrågorDe avtal som ingåtts av Lettland och Estland gjorde det möjligt för emigranter att ta ut lös egendom med dem, men med betydande restriktioner. Till exempel innehöll ett tilläggsprotokoll till det tysk-lettiska fördraget en lång lista över föremål som var förbjudna för export: utländsk valuta, lettiska pengar till ett belopp av mer än 50 lats (medellönen i landet var 100 lats), värdepapper, smycken , vapen, bilar, bilar etc etc., samt saker som har karaktären av en vara. [17] 50 lats i kontanter Det var förbjudet att exportera stamtavla boskap, medicinsk utrustning och läkarmottagningar. Med tyskarnas avgång lämnades högt betalda befattningar och vakanser inom offentlig förvaltning (261), utbildningsinstitutioner (7 675), handel (4 987) och industri (7 675) [18] . Cirka 10 000 lägenheter har lämnats i Riga och städer.
Den 16 november 1939 skrev en representant för den franska diplomatkåren, Jean de Bosset , i sin dagbok: ”Tullen kvarhåller fortfarande arkiv, värdepapper och smycken. Det sägs att en kvinna gömde sina diamanter i botten av en burk med sylt. Tyvärr, när hon kom till Tyskland, togs sylten bort.”
För att sälja den egendom som bosättarna lämnade efter sig skapades särskilda agenturer (Deutsche Treuhandverwaltung (DT) i Estland och Umsiedlungs-Treuhand-Aktiengeselhchaft (UTAG) i Lettland), vars syfte var att successivt sälja fastigheten och företräda de intressen som ägare inför statliga organ. Efter de baltiska ländernas anslutning till Sovjetunionen avslutades byråernas verksamhet och den återstående egendomen nationaliserades.
De lettiska myndigheternas inställning till repatriering av tyskarI och med inledningen av repatrieringen av de baltiska tyskarna meddelades att alla tyska församlingar (beslutet publicerades den 28 oktober 1939) och skolor (beslutet publicerades den 25 november) var föremål för likvidation. Attitydförändringen gentemot tyskarna var snabb: om utbildningsministern J.Aushkaps den 2 oktober på lärarkurserna förklarar tolerans för alla invånare i landet, så den 30 oktober, justitieministern G.Apsitis förklarar: "En grupp av det tyska folket lämnar letternas land för alltid och från den lettiska statens gemenskap » [17] . Gudstjänster på tyska förbjöds, kränkning straffades kriminellt [18] .
Attityden förändrades radikalt efter undertecknandet av den ömsesidiga biståndspakten mellan Sovjetunionen och Lettland den 5 oktober 1939.
På dagen för firandet av årsdagen av folkrådets möte den 18 november 1939, noterade president-diktatorn Karlis Ulmanis , som betonade den kulturella och historiska betydelsen av repatrieringen av Ostsee-samhället, att " Lettland blir mer lettiskt ."
Inrikesminister K. Veitmanis, som ändrade sitt tyska efternamn till Veitnieks, förklarade den 20 december 1939 att
”... efter den 16 december finns det ingen grupp av tysk nationalitet i Lettland ... Det finns inga fler tyskar i vårt land, med undantag för de som bor här som utlänningar. Germanismen i Lettland tog slut för alltid. Detta önskades av den tyska regeringen och vi, från vår sida, hjälpte till och såg till att alla de som tillhörde den tyska nationaliteten lämnade. Nu har detta historiska faktum inträffat, och vi kan vara nöjda i denna mening: det sista föremålet för en eventuell tvist i våra förbindelser med Tyskland har försvunnit. Om Lettland har blivit mer lettiskt, så är det vår plikt att se till att letten tar en hedersplats... i alla fenomen där... det för oss främmande tyska elementet är förankrat; detta gäller alla områden av kreativitet, traditioner, seder, platsnamn, namn och efternamn, etc.” [19]
Letter som bar tyska efternamn rekommenderades att ändra dem genom att skicka in en annons i regeringsbulletinen för 2 lats [18] . I mars 1940 hade omkring 3 tusen familjer gjort detta [20] . Alla hänvisningar till tyskarna skulle raderas från Lettlands territorium: i synnerhet de tyska toponymer som användes tidigare ersattes av lettiska .
Likvidation av tyska kulturinstitutionerDen 1 november 1939 stängdes alla 88 tyska skolor [3] i Lettland, vilket var ett tydligt bevis på verkligheten av den potentiella assimileringen av de återstående baltiska tyskarna. Stängningen av skolor stimulerade de baltiska tyskarnas rädsla och bestämde många av dems beslut att lämna republiken. Den 28 november 1939 upphörde Herderinstitutet , ett av de mest auktoritativa centra för det sociala och politiska livet i den baltiska diasporan, sitt arbete. Den 13 december publicerades det sista numret av tidningen Rigasche Rundschau på tyska [21] .
”Processen kring de baltiska tyskarnas avgång förberedde samhället moraliskt så att det lite senare, 1941, lugnt accepterade Förintelsen . Det var i oktober och november 1939 som det lettiska samhället började förberedas på intolerans mot andra. Om detta inte hade hänt skulle samhällets inställning till Förintelsen 1941 ha varit annorlunda, säger publicisten Juris Paiders . "Ulmanis har förberett samhället att lugnt acceptera att det är möjligt att likvidera Lettlands folk, att det är möjligt att likvidera de rikas klass, och på detta kan de som deltar i denna ... brottsliga process dra nytta av det", tillägger politikern Janis Urbanovich [18] .
Efter Estlands och Lettlands anslutning till Sovjetunionen inledde den tyska och sovjetiska ledningen förhandlingar om repatriering av de tyskar som var kvar i de baltiska staterna, vilket slutade med att ett avtal ingicks den 10 januari 1941. [22] När hotet om sovjetisering blev verklighet gjorde den stora majoriteten av de tyskar som inte vågade eller kunde lämna de baltiska staterna 1939 det 1941. De fick sällskap av ett stort antal människor av andra nationaliteter som klarade sig för att motivera sina band med riket. Under evakueringen, som varade till den 25 mars 1941, lämnade 16 244 tyskar Estland och Lettland. [23] Den här gången fanns det ganska strikta restriktioner för den exporterade egendomen. Utöver förbudet mot export av valuta, smycken, vapen, tryckta publikationer etc. begränsades vikten av personligt bagage till 50 kg per familjehuvud och 25 kg per familjemedlem.
Enligt officiella sovjetiska uppgifter, " för perioden 3 februari till 25 mars 1941, repatrierades 24 167 familjer, eller 67 805 personer, till Tyskland, inklusive: från den lettiska SSR - 5 009 familjer, eller 10 472 personer (tyskarna - 9851, letter) - 486, ryssar - 84, polacker - 16, litauer - 9, ester - 7, danskar - 6, svenskar - 4, fransmän - 4, schweiziska - 2, finnar - 1, engelska - 1, spanjorer - 1); från den litauiska SSR - 16 335 familjer, eller 50 260 personer (tyskare - 44 434, litauer - 5091, ryssar - 375, polacker - 290, letter - 36, estländare - 14, vitryssar - 8, - 5 - 5, tjezer, tjezer, 4 1, schweizisk - 1, brittisk - 1); från den estniska SSR - 2823 familjer, eller 7073 personer (tyskar - 6306, ester - 614, ryssar - 107, svenskar - 13, letter - 10, tjecker - 8, polacker - 6, finnar - 4, litauer - 1, vitrysar - - 1 , georgier - 1, danskar - 1, holländska - 1). » [24]
I slutet av mars var den tyska befolkningen i Estland och Lettland reducerad till ett minimum. Detta antal reducerades ytterligare under utvisningen i juni , då en av kategorierna av deporterade var "tyskarna registrerade att lämna och vägrade att lämna till Tyskland" [25] . En av de få som vägrade att bli repatrierad både 1939 och 1941 var den välkände tyske offentliga figuren Paul Schiemann , som blev kvar i Riga, men inte utsattes för vare sig sovjetisk eller nazistisk förtryck.
Efter starten av kriget mellan Tyskland och Sovjetunionen och den nazistiska ockupationen av de baltiska staterna, begärde många repatrierade från Lettland och Estland de tyska myndigheterna att återvända till sin tidigare bostad, men tillstånd erhölls endast i ett fåtal fall som en undantag.
Litauen inkluderades i Sovjetunionens intresseområde senare än Lettland och Estland, enligt ett hemligt tilläggsprotokoll till vänskaps- och gränsfördraget mellan Sovjetunionen och Tyskland .
Till skillnad från de två andra baltiska länderna hade tyskarna i Litauen inga betydande konflikter med den litauiska majoriteten, och idén om repatriering bland tyskarna i Litauen var mindre populär än i Lettland och Estland. Före Litauens anslutning till Sovjetunionen genomfördes inte massrepatriering av litauiska tyskar.
Det tysk-sovjetiska avtalet om vidarebosättning av tyska medborgare och personer med tysk nationalitet från den litauiska SSR slöts den 10 januari 1941. [26]
Migranterna skickades med tåg, fordon och konvojer från 3 februari till mars 1941. Totalt flyttades omkring 50 000 personer vidare. Tillsammans med tyskarna lämnade ett stort antal emigranter av icke-tyskt ursprung Litauen. [27] Nybyggare från Litauen bosatte sig huvudsakligen i närheten av Ciechanów , knuten till Gau Ostpreussen .
Avtalet av den 10 januari 1941 föreskrev också en ömsesidig vidarebosättning av den litauiska, ryska och vitryska befolkningen från Memel- och Suwalki-regionerna, och processen för repatriering i Litauen var ömsesidig. Familjer till personer av litauisk, rysk och vitrysk nationalitet repatrierades från de tidigare Memel- och Suwalki-regionerna till den litauiska SSR:s territorium. Bland de litauiska repatrierade accepterades 6 261 familjer eller 21 343 personer.
Efter starten av kriget mellan Tyskland och Sovjetunionen, när Litauen ockuperades av Tyskland, fick en stor del av litauiska tyskar (i motsats till tyskar från andra länder) återvända till Litauen. Enligt tyska källor återvände mer än 30 000 människor till Litauen i slutet av 1943. [28]
Lettland, 1939-1940:
Estland, 1939-1940:
Sovjetunionen, 1941:
Allmänt material: