| Bishweshwar Prasad Koirala | |
|---|---|
| nepalesiska विश्वेश्वरप्रसाद कोइराला | |
| Koirala på 1950-talet | |
| Nepals 23 :e premiärminister | |
| 27 maj 1959 - 15 december 1960 | |
| Monark | Mahendra |
| Företrädare | Subarna Shamsher Rana |
| Efterträdare | Tulsi Giri |
| Födelse |
8 september 1914 |
| Död |
21 juli 1982 [1] (67 år) |
| Far | Krishna Prasad Koirala [d] |
| Mor | Divya Kumari Koirala [d] |
| Make | Sushila Koirala [d] [2] |
| Barn | Prakash Koirala [d] , Shashanka Koirala [d] , Dr. Shree Harsh Koirala [d] och Chetana Koirala [d] |
| Försändelsen | |
| Utbildning | |
| Attityd till religion | ateism |
| Autograf | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Bishweshwar Pracad Coirala ( Vishveshvar Prasad Koyrala , Nepalsk . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Premiärminister i Nepal 1959-1960 [3] , ledare för det socialdemokratiska politiska partiet Nepalesiska kongressen .
B.P. Koirala var Nepals första demokratiskt valda (och 22:a i ordningen) premiärminister . Han innehade denna post i 18 månader, varefter han avsattes och fängslades på uppdrag av kung Mahendra . Han tillbringade resten av sitt liv mestadels bakom galler eller i exil , vilket undergrävde hans hälsa [4] [5] . Samtidigt, för hans parti, blev "B.P. Koiralas era" en period av relativ enighet mot bakgrund av fraktionism och splittringar på 1950- och 1990-talen.
B. P. Koirala, känd som en av de ledande politiska figurerna i Nepals moderna historia, var en stark anhängare av demokrati. Han hävdade att medborgerliga och politiska rättigheter enbart med garantier för personlig frihet i ett så fattigt land som Nepal inte räcker, och demokratisk socialism kan bli lösningen på problemet med dess efterblivenhet [6] [7] .
Den andra sonen till Mahatma Gandhis anhängare Krishna Prasad Koirala, Bishweshwar Prasad växte upp i Benaras ( Varanasi ). Fram till 14 års ålder gick han i skolan som grundades av sin far, varefter han gick in i Harishchandra-skolan. Koirala studerade ekonomi , logik , litteratur och juridik . Han var en ivrig läsare av engelsk, tysk, fransk, rysk , hindi , bengalisk och nepalesisk litteratur och började själv skriva litterära verk när han gick i nian.
1930 anklagade de brittiska koloniala myndigheterna honom och hans bror Matrika Prasada Koirala för kontakter med extremister, arresterades och släpptes tre månader senare. På grund av detta började Bishweshwar studera vid Scottish Church College i Calcutta på uppmaning av sin far, men han hoppade av det college två gånger och återvände till Benaras, där han fick en kandidatexamen i ekonomi och politik från Benaras Hindu University år 1934 . Detta följdes av en examen i juridik från University of Calcutta 1937, och B. P. Koirala praktiserade juridik i Darjeeling i flera år .
Medan han fortfarande var student blev han involverad i den indiska nationella befrielserörelsen . 1934 gick han med i den indiska nationalkongressen . Under andra världskriget i två år (1942-1944) internerades han av britterna i Dhanbad .
Efter befrielsen, när Indiens självständighet redan var garanterad, gav B. P. Koirala sig för att försöka få till stånd förändring till Nepal. 1947 grundade han den nepalesiska nationella kongressen i Brittiska Indien, som blev det nepalesiska kongresspartiet 1950 . Den 9 mars 1947 flyttade Bishweshwar till sitt hemland för att hjälpa Girijas bror Prasad Koirala att organisera en strejk på en jutefabrik i Biratnagar . Hon, hennes bror och fyra andra nationella kongressledare greps och skickades tillsammans med sina agitatorkollegor till huvudstaden Katmandu på en 21 dagar lång vandring genom kullarna. Fångarnas marsch väckte stor uppmärksamhet, vilket bidrog till att radikalisera bönderna från byarna längs vägen. Koiralerna och deras kamrater släpptes tack vare en 27 dagar lång hungerstrejk, folkliga protester och en personlig begäran från Mahatma Gandhi i augusti 1947 [8] .
B.P. Koirala återvände till Indien och började förbereda sig för en väpnad kamp mot Ranas oligarkiska regim i Nepal. Slutligen kunde B.P. Koirala leda revolutionen 1951 som störtade Rana-klanens 104-åriga styre. Den siste Rana-premiärministern avskedades i oktober 1951, när koalitionskabinettet med deltagande av den nepalesiska kongressen (där B.P. Koirala tjänstgjorde som inrikesminister i nio månader) kollapsade. B. P. Koirala fokuserade då på att utveckla landets politiska struktur. Under påtryckningar från oppositionen, inklusive kongressister och kommunister , tvingades kung Mahendra anta en ny konstitution som tillät att fria parlamentsval hölls 1959. Parlamentet förväntades bli splittrat, men Koiralas nepalesiska kongress vann en jordskredsmajoritet (två tredjedelar av platserna i underhuset). Efter veckor av tvekan instruerade kungen B.P. Koirala att bilda en regering, som tillträdde den 27 maj 1959.
Koirala ledde sitt lands delegation till FN och gjorde omfattande besök i Kina och Indien, förbindelserna mellan vilka blev alltmer frustrerade av territoriella dispyter. Samtidigt, i inrikespolitiken, stod den nya regeringen inför mäktiga fiender. B. P. Koiralas försök att genomföra jordreformen, särskilt revideringen av arrendelagarna, accepterades lätt av parlamentet, men de mötte motstånd från den landsatta feodala aristokratin, som hade dominerat armén under lång tid.
Kung Mahendra vände sig till allt hårdare kritik av Koirala-kabinettet och förlitade sig på konservativ opposition, inte bara bland de krafter som är fientliga mot premiärministern utan också från hans egen (NK). Den 15 december 1960 genomförde kungen en kupp, upphävde konstitutionen, införde direkt styre, skingrade parlamentet och kabinettet och kastade Koirala och hans närmaste regeringskollegor i fängelse. Många av dem släpptes efter några månader, men Koirala, även om han led av strupcancer , förblev fängslad utan rättegång fram till 1968 [9] .
1968 spelade dåvarande premiärminister Surya Bahadur Thapa en betydande roll för att få Koirala ur fängelset, men han såg också till att den tidigare regeringschefen förblev utanför landet resten av sitt liv. Koirala var i exil i indiska Banaras fram till december 1976 [10] , och omedelbart efter att ha återvänt från denna nästan tio år långa exil arresterades han och anklagades för försök till väpnat uppror, vilket var straffbart med döden [11] . Han hölls i husarrest i sin bostad i Chabakhil.
Detta trots att man under den nya kungen Birendra , utbildad i England och USA, trodde att det politiska klimatet gradvis skulle förbättras. Birendra frågade den nya premiärministern , Tulsi Giri , en högljudd politisk antagonist till Koirala, om den senare borde släppas och tillåtas behandlas i USA. Följaktligen rekommenderade den gemensamma församlingen att kung Birendra skulle släppa Koirala och förse honom med de nödvändiga utgifterna för att få medicinsk behandling i USA. utfärdades av Nepal
Han frikändes dock från alla anklagelser om förräderi och uppvigling först i mars 1978, och fick åka till USA så tidigt som 1981 efter att Surya Bahadur Thapa , som återigen ledde regeringen, övertygade kungen om att stödja detta beslut i enlighet med med rekommendation av den kungliga doktorn dr M. R. Pandey. För Koirala och hans fru Sushila utfärdade regeringen ett pass och nödvändiga visum, och den kungliga Nepals ambassad i Washington, DC, beordrades att ge allt stöd till Koiralas familj i medicinsk behandling [12] . Den nepalesiska regeringen stod för en del av kostnaden för hans behandling i USA, medan hans brorson Shail Updhaya, Dr. Shukdev Shah, familj och vänner ordnade resten.
När han återvände från en annan läkarresa till USA fick han ett antal audienser hos kung Birendra i ett försök att åstadkomma "nationell försoning". Under studentdemonstrationerna 1979 satt före detta premiärministern i husarrest , men han välkomnade monarkens uppmaning till en rikstäckande folkomröstning om Nepals politiska system. Även om det tillkännagavs att resultatet av folkomröstningen var för att behålla det absolutistiska panchayat-systemet, var Koirala den första oppositionsledaren som sa att omröstningen var rättvis och fri. Men på grund av oenighet med valprocessen som kräver obligatoriskt medlemskap i en klassorganisation, krävde Koirala en bojkott av 1981 års val.
Trots dålig hälsa och förföljelse åtnjöt Koirala fortfarande stort folkligt stöd. Han talade vid en av de största offentliga sammankomsterna i Ratna Park i Katmandu i januari 1982. Han dog den 21 juli 1982. Omkring en halv miljon människor deltog i hans begravning.
Koirala anses inte bara vara en av Nepals mest karismatiska politiska ledare, utan också en av de mest pålästa och eftertänksamma författarna av nepalesisk litteratur. Han skrev noveller och romaner, och han skrev också flera dikter. Han började skriva sina berättelser på hindi , sedan använde han också nepalesiska .
I politiken var Koirala en socialdemokrat ; i litteraturen, en existentialist, särskilt i sin roman Three Turns (han sa att han skrev sina litterära verk för att tillfredsställa anarkistiska impulser, impulser som gjorde uppror mot den traditionella ordningen, men som socialdemokrat strävade han efter en politisk ordning som var acceptabel för alla medborgare från Nepal). Trots aktiv politisk aktivitet på 1950-talet fann han tid för romanen "Hitler och judarna" (i form av en reseberättelse), som dock förblev ofullbordad. Det nästa årtiondet som Koirala tillbringade i fängelse (1960-1968) visade sig vara mycket produktivt när det gäller hans litterära arbete: medan han satt i fängelse skrev han många romaner och noveller, inklusive Three Turns (1968); "Bror Narendra" (1969); "Sumnima" ("Historien om den första kvinnan i Kirat", 1969); Grocer's Wife (1980); "White Goddess of Terror" (1983); "Far, mor och söner" (1989); ofullständig självbiografi "My Story" (1983).