Kond

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 12 april 2020; kontroller kräver 38 redigeringar .
kond
Jerevan
Stiftelsedatum omkring 1600-talet
tidigare namn Tapabashi
Första omnämnandet XV-XVIII århundraden
demonym Kondovtsy
Fyrkant
  • 0,237 km²
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Kond ( arm.  Կոնդ ) är ett av de äldsta kvarteren i Jerevan . I sin nuvarande form grundades den på XV-XVIII-talet.

Plats

Kond ligger i Jerevans centrum, i det administrativa distriktet Kentron i Jerevan , bredvid gatorna Leo, Saryan och Paronyan . Enligt den armeniska historikern Hovhannes Shahkhatunyants ligger detta område vid foten av en stenig kulle med liknande namn. Dess historiska västra gräns var Hrazdanfloden , och den norra var Kozern- kyrkogården [1] .

Etymologi

"Kond" är översatt från armeniska som ett långt berg , och tidigare kallades det "Tapabashi" vilket betyder kulle på turkiska , medan Jerevan styrdes av turkiska dynastier .

Områdets historia

Forntida period

Den exakta tidpunkten för uppkomsten av Kond-området är okänd. Den äldsta delen av Kond var Kozern , där den armeniska kyrkogården från 2-1200-talen [2] låg , som fick sitt namn för att hedra den armeniska författaren från 900-1100-talen Hovhannes Kozern [3] [4] [5 ] [6] begravd här . Katolikerna av alla armenier, Saint Movses III Tatevatsi (1578-1632) begravdes också här [7] En liten kyrka byggdes över hans grav 1633, förstördes under jordbävningen 1679 och återuppbyggdes på 1800-talet. Den äldsta bevarade byggnaden i Kond är kyrkan St. Hovhannes Mkrtich byggd 670 e.Kr. och restaurerades 1710 efter jordbävningen 1679. Bebodd av armenier, förstördes Kond av perserna 1605, när dess invånare under den stora surgunen tvångsdeporterades till Persien. Sedan, på 1630-talet, började det återställas igen, men 1679 förstördes området igen till marken av en förödande jordbävning. Och återigen började bygget av området på 1680-talet. Av denna anledning är de flesta av de moderna Konds byggnader från tiden efter 1680-talet och är byggda på grunden av en äldre, förstörd av en jordbävning 1679 av stadsdelen.

Under persiskt styre

Kond var ett av de tre huvuddistrikten - "mekhelle" ( persiska محله ‎) i Jerevan - Shahar ("Gamla staden") Demir-Bulag (Karahank) och faktiskt Kond. Liksom Shahar-regionen, från tiden för dess grundande, var Kond bebodd av inhemska armenier, som blev en etnisk minoritet i denna region under det persiska och osmanska styret . Vid den tiden låg familjen Melik Aghamalyans residens i Kond [8] . På 1700-talet var huvudbefolkningen i Kond fortfarande armenier som ägnade sig åt jordbruk, men med tiden bosattes Kond gradvis av azerbajdzjaner ("turkar" i dåtidens terminologi), och den armeniska befolkningen minskade gradvis och blev en minoritet . Händelserna 1795, när över 20 000 etniska armenier från Jerevan, inklusive från Kond-regionen, tvångsbosatts till Georgien av kung Heraclius II [9] hade en särskilt stark inverkan på den armeniska demografin i Kond . Efter det, 1806-1827, organiserade Hussein Khan Qajar tvångsförflyttningen av ett stort antal armeniska familjer till Persiens territorium, och barnen såldes till den persiska adelns harem [10] . Parallellt med fördrivningen av den armeniska ursprungsbefolkningen skedde en vidarebosättning av turkarna, tillsammans med vilka omkring 100 zigenare och ett antal perser flyttade till Kond. Som ett resultat, under århundradena då Jerevan var under persernas och ottomanernas varierande styre (1554-1827), blev befolkningen i Kond multietnisk och multireligiös: enligt etnografen Hamlet Sargsyan, "år 1830, ut av 4300 invånare i Kond var 1568 (36,5%) armenier, 2537 (59%) - tatarer och 195 (4,5%) - zigenare (befolkningen i hela Jerevan var då 11 463 personer). Armenierna i Kond bodde övervägande nära kyrkan St. Hovhannes , som spelade en stor roll i stadens historia; 46 armeniska familjer bodde på själva kyrkans territorium.

Under sovjettiden

I början av XX-talet. huvuddelen av den muslimska befolkningen lämnade Jerevan [11] , och sedan den tiden har befolkningen i Kond varit övervägande armenisk.

Efter det armeniska folkmordet 1915 blev Kond ett nytt hem för många flyktingar som lämnade sitt hemland.

Under sovjettiden fick 500 invånare nya hem i höghus i flerbostadshus i utbyte mot deras egendom för att bygga strukturer som Dvin Hotel .

Cond nu

För tillfället finns det tre huvudgator i Kond - Kond, Rustaveli och Simeon Yerevantsi. Många hus är täckta med vinrankor, och gatorna är ofta fyllda med pulpulaks, det lokala namnet för vattenkällor. Stadsdelens hus har ofta inte ens bostadsförhållanden, de gamla husen rivs och byggs upp med nya byggnader, och själva stadsdelen har ett dåligt rykte på grund av fattigdomen och fattigdomen hos Kondofolket. Området är så gammalt och originellt att det ofta inte finns några vägar i området där bilar kunde passera. Men trots dess ryktbarhet är invånarna i området mycket vänliga och du kan enkelt och säkert gå längs gågatorna i stadens gamla stadsdel, vars layout har varit oförändrad sedan 1700-talet [11] .

Arkitektur

Rekonstruktion av Conda

Frågan om återuppbyggnaden av Kond var bortglömd i många år, långt ifrån välvillig stadsintervention. I Yerevans allmänna planer har återställandet av Kond som ett historiskt kvarter, utan att ha fått en heltäckande lösning, alltid varit ett av stadens problem.

Efter Armeniens inträde i Sovjetunionen uttrycktes idén om att återställa den antika regionen upprepade gånger, men denna idé omsattes inte i praktiken. Den första var Alexander Tamanyan , som ville rekonstruera Jerevan och göra ett museumskomplex av Kond som Rom och andra städer, ritade sin plan, men hans plan omsattes inte i praktiken. Den sista planen var den av Karen Demirchyan , en infödd i området. Det var planerat att skapa ett centrum för rekreation, turism och underhållning, för att bevara den nationella smaken. Det var planerat att restaurera de bevarade 2-3 våningar gamla husen längs omkretsen av en rektangulär park, för att använda armenisk mat för restauranger, kaféer, tehus, attraktioner, spel (inklusive nationella), konstklubbar, etc. Konstnärer kunde rita och ställa ut sina målningar i parken. Med ett ord, det armeniska " Montmartre " skulle erhållas. Karen Demirchyan tackade nej till ett förslag om att bygga höghus i bostadshus runt Kond, vilket innebär att det skulle förstöra romantiken och smaken i området. Allvarliga komplikationer i genomförandet av dessa projekt förväntades inte. En del av återuppbyggnaden av Kond hade påbörjats redan på 1970-talet med byggandet av Dvin Hotel. Och beslutet om utvecklingen av Jerevan 1985 gav breda ekonomiska möjligheter och handlingsfrihet. [12] Emellertid stoppade jordbävningen i Spitak och Sovjetunionens kollaps processen att återställa Kond.

Det fanns liknande idéer på 2000-talet, men de genomfördes inte heller.

Efter antagandet av Armeniens regering av dekret 1151-N "Om byggprogram inom gränserna för Kentron-distriktet i Jerevan" daterat den 1 augusti 2002, uppstod återigen osäkerhet om huruvida de lokala myndigheterna har för avsikt att tillägna sig Kond och ta bort den befintliga gamla byggnader och deras invånare. Invånarna fruktar att de inte kommer att få kompensation, eftersom många av dem inte har äganderätt. Arkitekten Arshavir Agekyan påpekade att "Planen var inte en fullständig rekonstruktion, utan en rekonstruktion som skulle förena den gamla och nya miljön. Planen krävde byggnation av bostäder och kommersiella byggnader." [13]

Religiösa platser i Konda

Kyrkan Hovhannes Mkrtich

Den äldsta byggnaden i Kond är kyrkan Surb Hovhannes Mkrtich ( S: t Johannes Döparen ) byggd i slutet av 700-talet, förfäderskyrkan för familjen Melik-Agamalyan som bodde i Kond. Den förstördes av en jordbävning 1679 , men 1710 restaurerades den genom ansträngningar från Melik-Agamalyanerna [14] .

Moskén

Turkiska och persiska byggnader har bevarats i konde; i synnerhet moskén , byggd av Tapa Bashi 1687, när en del av befolkningen i Kond var muslimer. Hittills har bara några 1,5 meter tjocka väggar och delar av taket överlevt från det. Huvudkupolen kollapsade på 1960-talet (enligt andra källor på 1980-talet), men en mindre kupol och en vacker persisk prydnad överlevde. För tillfället är ruinerna av moskén inkluderade i listan över Armeniens historiska arv.

Anmärkningsvärda infödda

Galleri

Anteckningar

  1. Hovhannes Shahkhutyants, Ստորագրութիւն կաթուղիկէ Էջմիածնի և հինա գաւ աինա գաւ 146
  2. Samhällsvetenskap i USSR: Historia, nummer 1-4 . Hämtad 6 november 2018. Arkiverad från originalet 6 november 2018.
  3. Mattʿēos Uṙhayecʿi and His Chronicle: History as Apocalypse in a Crossroads of Cultures / Tara L. Andrews. - BRILL, 2016. - S. 30-31.
  4. Armenian Soviet Encyclopedia, Հովհաննես Կոզեռն Arkiverad 3 september 2014 på Wayback Machine , Er., 1980, volym 6, s. 562-563
  5. Encyclopedia Christian Armenia, Հովհաննես Կոզեռն , Jerevan, 2002, s. 626
  6. G.P. Khomizuri, Armenian Apostolic Church: helgon, martyrer, framstående präster, teologer, kristna kulturpersonligheter Arkiverad 21 september 2013 på Wayback Machine , Moskva, 2002
  7. Arakel Davrizhetsi, Berättelsernas bok. Översättning från armeniska. Arkivexemplar daterad 4 mars 2013 på Wayback Machine "Science", M., kap. 56, 1978
  8. Erevan - artikel från Encyclopædia Iranica . Erich Kettenhofen, George A. Bournoutian och Robert H. Hewsen
  9. Kortua N.M. Rysk-georgiska relationer under andra hälften av 1700-talet. - Tbilisi : TSU Publishing House , 1989. - S. 133. - ISBN 5-511-00242-9 .
  10. Kuznetsova, 1983 , sid. 74.
  11. 1 2 Anahit Baghdasaryan, "Kond är en stad i en stad" Arkivkopia daterad 11 april 2020 på Wayback Machine // armmuseum.ru
  12. Արշավիր Աղեկյանի անձնական արխիվ
  13. Diana Chalkley Hubbell. För det här är allt som finns kvar . — Wesleyan University.
  14. Gamla Jerevan bör byggas om i Kond Arkiverad 7 april 2020 på Wayback Machine // Arpi  Maghakyan

Litteratur

Länkar