Korsunskorset är det ryska namnet för ett fyruddigt kors , som syftar på den gamla bysantinska typen av processions- och altarkors. Korsets ändar kompletterar skivorna som är förbundna med ändarna av korset med broar. Skivorna kan vara dekorerade med jagade helgonbilder. Exempel på sådana kors hittades under tidig medeltid i altaren i kyrkor i Syrien, Armenien, Georgien och även på Athos .
Dess form går tillbaka till formen av korset, enligt legenden, som dök upp i himlen för kejsar Konstantin före slaget vid Milvia . [ett]
Korset fick sitt namn i Ryssland, sedan dess första prover kom till Ryssland från Bysans genom Korsun (Chersonese). [2]
Fjodor Solntsev skriver i sin beskrivning av antikviteter: "De tre altarkorsen i altaret i Moscow Assumption Cathedral kallas Korsun-kors. En av dem, fyruddig, klädd med förgyllda silverplåtar; framsidan är översållad med halvädelstenar och kännetecken med defensiva bilder av olika helgon. I mitten och i ändarna är cirklar etsade med emalj: korsfästelsen, deesis, bebådelsen och uppståndelsen. På baksidan är fältet dekorerat med kristallstjärnor; i mitten och i ändarna finns stämplade bilder av mästarens helgdagar. I folkräkningsböckerna från Moscow Assumption Cathedral, förseglade 1627 av Archimandrite Joseph Simonovsky, senare patriark, sägs det om detta fromhetsmonument: det finns hundra och sju kristaller i bon i den. De två andra korsen, fyruddiga, av bergkristall, fästa med silver; de är godkända på stolparna för att bäras i religiösa processioner.
I Kremlmuseerna i Moskva finns ett bärbart kors "Korsunsky" (Västra Europa, XV-talet (?), silverfoder - Ryssland, sent XVI - tidigt XVII-tal), gjord av bergkristall, silver och snidat trä. I inventeringen av Assumption Cathedral av XVII-XVIII århundraden. det kallas bara "kristallavlägsen", och namnet "Korsunsky" förekommer först under nästa århundrade, kanske på grund av att det, tillsammans med det andra, sena kristallkorset (se nedan), befann sig i katedralens altare på sidorna av det stora Korsunskorset [3] .
Tydligen är detta exakt krucifixet som följde med prinsessan Sophia Palaiologos när hon anlände till Moskva från Rom. Från annalerna är det känt om skandalen i samband med det: enligt planen från de katolska bröllopsarrangörerna skulle detta katolska kors föregå bröllopståget, och under dess skugga skulle processionen gå in i Kreml. Den påvlige legaten Antonio Bonumbre bar honom i ett vagnståg. Nyheten om detta väckte stor spänning i Rus. Den påvliga legatens beteende framkallade ett avgörande avslag i Moskva. När storhertigen fick veta att före legaten bar de "kryzh " enligt den katolska riten, vände sig storhertigen till Metropolitan Philip för ett förtydligande , som kategoriskt krävde att all propaganda om katolicism skulle förbjudas på rysk mark. Då Ivan III " sände till den legatos, så att taket inte skulle gå före honom ." Men brudgummen Ivan III skickade pojkaren Fjodor Davydovich Khromy för att möta bruden med ordern " att ta bort taket från legatos, men lägg det i släden ." Han mötte en konvoj 15 verst från Moskva och slet korset ur händerna på legaten, och lät inte den framtida kejsarinnan komma in med ett katolskt "tak". [4] . "Då var legatos rädda" [5] .
Forskare tror att krucifixet dock fanns kvar i Moskvas skattkammare. Dess historia glömdes bort, och den installerades i altaret i huvudkatedralen - Assumption , och användes som ett processionskors av stora och små religiösa processioner. En legend har utvecklats kring honom att han under "gamla dagar före Ivan den förskräcklige" sändes från de grekiska patriarkerna (det vill säga genom Korsun) som en välsignelse för de ryska suveränerna (jfr legenden om Monomakhs mössa ) , som är ett exempel på Ivan III:s systematiska PR-politik om förvandlingen av Moskva till "det tredje Rom", arvtagaren till det "Andra Rom".
Han hittar de närmaste analogerna bland de kors som gjordes i det medeltida Tyskland [6] .
Korsunskorset var en av de mest vördade helgedomarna i Assumption Cathedral. Komplexet med "Korsun"-helgedomar inkluderar också: ett annat bärbart kors av bergkristall (1600-talet - tillverkat i Ryssland på modellen av ovanstående), ett stort silveraltarkors, samt flera ikoner, inklusive "Savior Golden Robe" , "Odegetria the Mother of God Getsemane" och en dubbelsidig bild " Christ Pantocrator / Mother of God Hodegetria (Korsun) ". Enligt legenden var båda korsen "för länge sedan skickade från de grekiska patriarkerna, som en välsignelse för Rysslands suveräner" [3]
Korsunskorset har bevarats i staden Pereslavl-Zalessky . Korsunskorset är fyruddigt, trä, dubbelsidigt, belagt med koppar och förgyllt. Relikerna bevarade relikerna av Johannes döparen , aposteln Paulus , martyren Victor , martyren Demetrius från Thessalonika , den store martyren Georg den segerrike , en partikel av Johannes teologens grav [7] .
Relikviekorset gjordes i Rostov Metropolis på 1500- eller 1600-talet. Dess höjd är 208 cm, bredd är 135 cm [8] . Schismatikerna från Suzdal tog med sig detta kors till Nikolsky-klostret som betalning för sitt uppehälle [7] , eller så gjordes korset i början av 1700-talet och fördes till Pereslavl från Rostov [9] . 1923 överfördes korset till Pereslavl Museum-Reserve och ställdes omedelbart ut i avdelningen för kyrkliga antikviteter. 2007 restaurerades korset på statens bekostnad [8] .
Den 23 augusti 1998 besökte patriarken Alexy II Pereslavl och bad framför Korsunskorset [10] .
Den 12 juni 2009 installerades den i Pereslavl Nikolsky-klostret i en genomskinlig låda under museets ansvar [8] .
| Typer av kors | |
|---|---|
| |