St. Vitus-kyrkan (Cesky Krumlov)

 Tjeckiens nationella kulturminne  (registreringsnummer 190 NP från 1995 [1] )

Kyrkan St. Vitus [2] ( tjeckiska Kostel svatého Víta ) är en katolsk församlingskyrka i Českokrumlovs församling i stiftet České Budějovice i gotisk stil . Beläget på en kustnära udde ovanför Moldau i den historiska stadskärnan i Cesky Krumlov ( Tjeckien ), tillsammans med slottet Krumlov , är det en av de två arkitektoniska dominanterna i staden. Templet är en del av UNESCO :s världsarvslista i Tjeckien "Cesky Krumlovs historiska centrum" (sedan 1992 ), och är också ett nationellt kulturminne i Tjeckien (sedan 1995 ).

Historik

Den romersk-katolska församlingen Český Krumlov grundades kort före 1317 av den inflytelserika bohemiska feodalherren Peter I av Rožmberk (d. 1347), som 1302 ärvde Krumlovpanatet . De första dokumentära uppgifterna om socknen går tillbaka till 1329 . Mellan 1309 och 1317 grundade Peter från Rožmberk den lilla församlingskyrkan St. Vitus , och bredvid den, St. Wenceslas kapell [3] [4] .

Utvecklingen av Krumlovs församling och en betydande ökning av befolkningen i staden fick Peter från Rožmberk att bygga en ny, rymligare och majestätisk församlingskyrka i gotisk stil på platsen för den ursprungliga St. Vitus-kyrkan . Byggandet av den gotiska kyrkan påbörjades 1340 under ledning av den tyske arkitekten Lingard från Aldenberg , om vilken inskriptionen på huvudskeppets valv har levt kvar till denna dag , och fortsatte av den lokale mästaren Stanek från Krumlov [3] [ 5] .

År 1374 blev Krumlovs församling centrum för Doudleb-dekanatet , vars huvudsakliga tempel var St. Vitus-kyrkan. Jindrich III av Rožmberk (d. 1412 ), som ärvde Krumlov panate 1390 , bestämde sig för att nästan helt återuppbygga kyrkan som byggdes vid den tiden. Med hans samtycke slöts 1407 mellan prosten Gostislav från Bilska (1369-1414) och mästaren Jan Stanek, Staneks brorson från Krumlov, ett avtal om återuppbyggnad av templets valv med byggande av åtta runda kolonner i sätt för Milevsky-kyrkan St. Elia [3] [4] [6] .

På grund av det faktum att detta avtal har överlevt till denna dag, har vi en ganska fullständig bild av parametrarna för återuppbyggnaden av kyrkans valv och körer . Uppmärksamhet uppmärksammas på likheten mellan de beskrivna valven med de överlevande. Kontraktet fastställde exakt antalet slutstenar i valven: 23 i presbyteriets maskvalv , 15 i den gamla sakristian , 2 i utrymmet ovanför den, 30 i huvudskeppet , 5 vardera i korsvalven i den södra och norra gångar. I presbyteriet och huvudskeppet anordnades ett nätsystem av revbensvalv i Parlerge - stil, lånat från St. Vitus-katedralen i Pragborgen . Deras nätvalv var gjorda av huggen sten, medan sidogångarnas tvärvalv var gjorda av tegel. Åtta kolumner skapades som baser för valven, men inte runda, enligt avtalet: 4 kolumner gjordes åttkantiga, de andra 4 i form av gotiska fyrbladiga [3] [7] .

Byggandet av templet försenades avsevärt. Finansiering för fortsatt byggande kom inte bara från herrarna i Rožmberk , utan också till stor del från offentliga donationer, i synnerhet från ärkebiskopen av Prag , Zbinek Zajic av Hasenburk . Kyrkan färdigställdes slutligen efter hussiternas krig och invigdes 1439 för att hedra Jungfru Maria som togs till himlen och St. Vitus, troligen redan innan återuppbyggnaden var klar [3] [4] .

År 1583 blev St. Vitus-kyrkan familjens gravvalv för Rožmberk-husets härskare . I år begravdes Anna Maria av Baden, Vladarzh Viléms tredje fru från Rozmberk , i templet, och den 10 december 1592 begravdes han själv. Hans bror Piotr Vok reste gravstenar i röd marmor och ett nytt huvudaltare (”Rožmberk Altar”) i kyrkans presbyterium ovanför deras gravar, som kröntes med en staty av Rožmberk-ryttaren ( tjeckiska Rožmberský jezdec ). År 1591 grundade Wilem från Rožmberk ett jesuitkollegium i Krumlov och överförde kyrkan St. Vitus under hans beskydd. Efter vladarzh Petar Voks död 1611, genom jesuiternas fäders ansträngningar , togs statyn av Rožmberk-ryttaren bort från templet, och tio år senare beordrade rektorn för Krumlovs jesuitkollegium , Albrecht Khanovsky, avlägsnandet av Wilems och Anna Marias gravstenar i marmor från Rožmberk från kyrkan. Detta framkallade dock våldsamma protester från Vilém Polixenas sista fru av Pernštejn och ärkebiskop Jan III Logel av Prag , tack vare vilka gravstenarna förblev på plats [3] [4] .

År 1670 inledde den kyrkliga administrationen i Českokrumlov byggandet av ett nytt huvudaltare för St. Vitus-kyrkan. Arbetet började med att terrakottaskulpturerna togs bort från templet, som installerades i riktning mot Piotr Vok från Rožmberk. Den här gången uttryckte hertigen av Krumlov , Johann Christian I von Eggenberg , sitt missnöje, som ansåg att hans godkännande krävdes för alla betydande åtaganden i hans ägodelar. Kollegiet och prelaterna anklagades för att ha börjat förstöra egendom utan hertigens vetskap, vilket i själva verket var hans arv från Rožmberks. Tvister om utseendet på det nya högaltaret fortsatte mellan hertigen och det kyrkliga ämbetet fram till 1683 [3] .

Frågan om att ta bort Rožmberk-gravstenarna från kyrkan uppstod igen i december 1717 , när prelaten Geubel av Krumlov lämnade in en motsvarande framställning till den nya hertiginnan av Krumlovskaya Maria Ernestina von Eggenberg , där han hävdade att gravstenarna, som var mitt i presbyteriet några steg från huvudaltaret, störa genomförandet av gudstjänsterna. Begäran åtföljdes av en plan för presbyteriet, som för närvarande är det enda dokument som låter dig bestämma platsen för gravstenarna vid den tiden. År 1719 gick den sjuttioåriga hertiginnan bort och frågan om gravstenar förblev återigen olöst [3] .

Nästa hertig av Krumlov , Adam Franz zu Schwarzenberg , och hans hustru Eleonora Amalia från Lobkowitz byggde 1724-1726 i kyrkan St. Vitus kapellet för St. John av Nepomuk , som förklarades som skyddshelgon för sin familj. På 1800-talet placerade kardinal Friedrich zu Schwarzenberg ( 1809-1885 ) en del av överarmsbenet på St. Johannes av Nepomuk i en silverrelikvie [3] i kapellet .

Fram till 1780 fanns i kyrkans inre många sidoaltare av "godsheder", skapade på bekostnad av olika stadshantverksbutiker (skomakare, skräddare, bryggare, slaktare, snickare, murare, vita och svarta brödbagare, sadelmakare, smeder etc.), dock anordnades då fyra "vanliga" nygotiska [3] .

År 1783, med samtycke av den andliga administrationen och den nye hertigen av Krumlov , Johann I Nepomuk , Prince zu Schwarzenberg , togs till sist Wilems och Anna Marias marmorgravstenar från Rožmberk bort från presbyteriet. Schwarzenbergs registrator Melchior Franzek lämnade en detaljerad rapport om öppnandet av deras gravar, belägna under presbyteriets huvudaltare och under kyrkokörerna. Förutom de majestätiska plåtkistorna från Rozmberks , hittades ytterligare två träkistor i kryptan , i den ena låg Maria Johanna från den holländska grenen av Schwarzenbergs (d. 1670 ), en släkting till hertiginnan Maria Ernestina, i andra Franz Joseph, den ettårige sonen till hertig Joseph I Adam zu Schwarzenberg , som dog 1750 . Schwarzenbergarnas träkistor lämnades kvar i graven, och resterna av Wilem och Anna Maria från Rozmberk flyttades från plåtkistor till ekkistor och lämnades även kvar i kryptan. Rožmberks plåtkistor såldes sedan på auktion som gammal metall. Orden av det gyllene skinnet av Wilem av Rožmberk, som hittades i hans kista, deponerades hos abboten i Vyšebrod-klostret . För närvarande hålls ordningen i den numismatiska avdelningen på Nationalmuseet i Prag . Gravstenar i röd marmor från Rozmberk placerades i väggarna på båda sidor om ingången till Johannes av Nepomuks kapell, där de är till denna dag [3] .

Åren 1893-1894 , som ett resultat av återuppbyggnaden, fick kyrkans löktorn sitt nuvarande nygotiska åttakantiga utseende. För närvarande används kyrkan för gudstjänst, och ibland för klassisk musikkonserter [3] .

1992 , som en del av Cesky Krumlovs historiska centrum, blev St. Vitus-kyrkan en del av UNESCO:s världsarvslista i Tjeckien . 1995 förklarades detta tempel som ett nationellt kulturminne i Tjeckien [8] [1] .

Beskrivning

Den gotiska kyrkan St. Vitus är ett tempel av halltyp , vars alla tre skepp har samma höjd. Kyrkan har ett avlångt stängt femsidigt presbyterium , rektangulära sakristier på båda sidor, ett kapell för uppståndelsen och St. Johannes av Nepomuk , samt en vestibul på norra sidan. Templets längd från öst till väst är 44 meter, bredd och höjd - 20 meter. Ett torn med prismatiska romanska fönster på första våningen lades till fasaden på kyrkans västra sida . I de övre våningarna har tornet en åttakantig form , dess sista våning byggdes på 1893-1894 i nygotisk stil [ 9] [3] .

Kyrkans södra vägg har fem fönster, i norra väggen fanns ursprungligen fyra fönster, varav det första fönstret, beläget invid prestegården, och det fjärde fönstret har bevarats i sin ursprungliga form. Det andra fönstret försmalnades avsevärt 1724-1726 i samband med byggandet av kapellet St. Johannes av Nepomuk under det , och det tredje fönstret förseglades i slutet av 1400-talet under byggandet av uppståndelseskapellet [ 3] .

Kyrkans interiör skapades i nygotisk stil. Huvudaltaret är dekorerat med en bild föreställande Sankt Vitus och Jungfru Maria . Denna bild målades 1673-1683 under perioden med stort inflytande i Krumlov av jesuitorden . 1897 skrevs den om av Jan Krejcik. Sidoaltaren är tillägnad Frans Xavier , Jungfru Maria, Sankt Wenceslas och Sankt Florian [3] .

På vänster sida av det vänstra sidoskeppet finns Johannes av Nepomuks kapell , på båda sidor om ingången till vilket det finns två gravstenar gjorda av röd marmor, överförda från presbyteriet från Wilems gravar från Rozmberk (1534-1592) och hans tredje hustru Anna Maria av Baden (1561-1592). 1582). Kapellets altartavla skapades 1725 i rokokostil och är en exakt kopia av en liknande altartavla av Bernini i Rom . Hjärtan hos några medlemmar av familjen Schwarzenberg ligger begravda i kapellets nisch , inklusive hjärtan hos hertigen av Krumlov Adam Franz zu Schwarzenberg och hans fru Eleonora Amalia. Eleonora Amalias kvarlevor ligger också begravda i kapellet. Bredvid kapellet på väggen finns en fresk från 1400-talets 1:a hälft , som skildrar korsfästelsen , St. Veronica , St. Elizabeth , Mary Magdalene och St. Catherine [3] .

Uppståndelsens kapell tillhör perioden för den gotiska rekonstruktionen av kyrkan under XIV - XV-talen . Efter invigningen av kyrkan 1439 användes kapellet som grav för Krumlov-ärkedeanerna. Under återuppbyggnaden av templets inre i barockstil togs kapellets ribbor bort, och själva kapellet öppnades mot huvudskeppet med en halvcirkelformad båge, rikt dekorerad med portalarkitektur. En ny komplett målning av kapellet utfördes 1777 av František Jakub Prokiš [3] .

Det tredje tempelkapellet - St. Hieronymus ' gotiska kapell på kyrkans västra sida - gjordes om av Jan I av Rožmberk 1389 från kapellet St. Wenceslas , uppfört av hans far Peter I , och återinvigdes till ära. av den nya himmelske beskyddaren. Detta kapell tjänade till att predika på tyska. År 1624 överfördes kapellet till det tyska katolska brödraskapet av Jungfru Marias antagande. År 1787, under reformen av kejsar Joseph II , upplöstes brödraskapet, och kapellet St. Hieronymus stängdes och omvandlades till ett bostadshus [3] [10] .

På kyrkans västra sida finns körer i sengotisk stil, där orgeln har legat sedan omkring år 1500 . Den nuvarande orgeln installerades 1908 . Nedan finns en dopfunt , omgiven av fyra övertäckta röda marmorpelare, som tidigare utgjorde en del av Rozmberk-altaret från 1500-talet [3] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Tjeckiens nationella institut för monument / Plats : Sydböhmiska regionen  (tjeckiska) . Datum för åtkomst: 17 december 2013. Arkiverad från originalet 17 december 2013.
2. ↑ Cesky-Krumlov // Stora sovjetiska encyklopedin  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Zdena Flašková , Stavebně historický vývoj.
4. ↑ 1 2 3 4 Zdeňka Prokopova .
5. ↑ Kostel sv. Vita v Českém Krumlově .
6. ↑ Mašková, Věra. Hostislav z Bilska . Encyklopedie města Český Krumlov. Arkiverad från originalet den 17 mars 2016. (obestämd)
7. ↑ Solovyov N. K. Konstnärlig utformning av interiören . - MGHPU . - M. , 1996. - S. 206. - 270 sid.
8. ↑ Historiskt centrum av Český Krumlov . Världsarvslista . Världsarvskommittén (1992). Arkiverad från originalet den 18 mars 2016. (obestämd)
9. ↑ Zdena Flašková , Beskrivning av objekt.
10. ↑ Kostelni č. sid. 161 . Encyklopedie města Český Krumlov. Arkiverad från originalet den 18 mars 2016. (obestämd)

Länkar

• Flašková, Zdena; kol. Costel sv. Víta ve městě Český Krumlov . Encyklopedie města Český Krumlov. Arkiverad från originalet den 18 mars 2016. (obestämd)
• Costel sv. Vita v Českém Krumlově . ceskykrumlov.com. Arkiverad från originalet den 18 mars 2016. (obestämd)
• Prokopova, Zdenka. Církevni dějiny města Český Krumlov . Encyklopedie města Český Krumlov. Arkiverad från originalet den 18 mars 2016. (obestämd)

Litteratur

• Emanuel Poche a kol. Umělecké památky Čech AJ (tjeckiska). -Praha:Academia, 1977. - Vol. 1. - S. 223-225. — 643 sid. - (Umělecké památky Čech).