Sankta Veronica

För det katolska helgonet, se Veronica Giuliani

För den katolska välsignade se Veronica av Binasco

Sankta Veronica  är ett kristet helgon från 1: a århundradet. I den katolska traditionen är Veronica en kvinna som, enligt medeltida tradition, torkade Jesu Kristi ansikte med sin huvudbonad under korsvägen till Golgata . Inom ortodoxin, under namnet Veronica, vördas en kvinna som enligt evangeliet blev helad genom att röra vid Jesu Kristi kläder [1] [2] .

I den ortodoxa kyrkan ( grekiska [3] , serbiska [4] , ortodoxa kyrkan i Amerika [5] ) firas minnet av Veronica den 12 juli (25). I den rysk-ortodoxa kyrkans kalender nämns inte Sankta Veronica [6] . I den katolska kyrkan firades minnet av Veronica den 4 februari [1] [7] , men saknas i den samtida romerska martyrologin [8] .

Kyrkans tradition och tradition

För första gången dyker berättelsen om den heliga Veronica upp i de apokryfiska Apostlagärningarna av Pilatus , som går tillbaka till 300- eller 300-talet, där hon var den där blödande kvinnan som fick helande genom att röra vid kanten på Kristi kläder ( Matt.  9:20- 22 , Mark  5:24-34 , Luk  8:43-48 ) [1] . Enligt historikern Eusebius av Caesarea bodde hon i staden Paneas och i tacksamhet för helandet gjorde hon en staty av Jesus Kristus, som hon placerade framför sitt hus [9] . Denna staty förstördes på order av den avfällde Julianus . Enligt hennes liv tillbringade Saint Veronica de återstående åren i helighet och välgörenhet, efter att ha dött i världen [10] .

En av apokryferna (daterad runt 300-talet) "Pilatus död" skildrar Pontius Pilatus som en medbrottsling i avrättningen av Kristus, där han fördöms av en viss Veronica, och den romerske kejsaren Tiberius hämnas Kristi död [11] ] . Enligt dessa apokryfer helade Veronica kejsaren Tiberius med hjälp av en duk som Jesus Kristus applicerade på hans ansikte och på vilken hans bild var präglad [1] .

Berättelsen om Veronica som en kvinna som torkade Jesu Kristi ansikte med sin halsduk under hans procession till Golgata dök upp tidigast på 1100-1200-talen i den katolska traditionen, troligen i den franciskanska miljön [2] . Enligt denna tradition fanns den ”sanna bilden” ( latin  icona vera ) av Jesu ansikte kvar på tyget. Denna bild kallas Veronicas Plat . Man tror att namnet Veronica [1] kom från detta latinska namn . När man byggde ett ciborium i marmor i Peterskyrkan (1197) fanns det bevis på vördnaden för Veronicas styrelse. Också känd är "Veil of Veronica" - "The Face of Manopello" [2] . O. O. Kozarezova noterar att icona vera tjänade som en indikation på dogmen om ikonernas sanning ( ikonvördnad ), vilket framgår av bilden av Kristi ansikte, mirakulöst präglad på tyget [2] .

Enligt Gervasius av Tilbury (cirka 1210) identifieras Veronica med Martha, syster till Lazarus . I en annan medeltida legend kallas Veronica för publikanen Sackeus hustru och berättar om deras predikande av evangeliet i centrala Gallien [1] .

Medeltida legender presenterar också en variant med prinsessan Veronica, som korresponderade med Herodes [2] .

Kulturellt inflytande

Den tyske botanikern Leonhart Fuchs (1501-1566) namngav växtsläktet Veronica 1542 för att hedra Saint Veronica [12] .

I cykeln "Legends of Christ" (1904) av Selma Lagerlöf upptas kulmineringsplatsen av legenden "Veronicas hölje", där författaren kombinerar flera handlingar från olika kristna källor relaterade till legenden om Veronica till en enda berättelse om en. karaktär som ger en näsduk till Jesus när han bär korset [13] . Här, enligt handlingen, är Veronica sjuksköterska till den romerske kejsaren Tiberius, som, efter att ha blivit sjuk i spetälska , skickade henne efter profeten från Nasaret, som botade den spetälske. Sjuksköterskan såg en procession med en brottsling som var dömd att korsfästas. När brottslingen föll förbarmade hon sig över honom och torkade bort hans tårar och blod med sin näsduk. Sjuksköterskan fick namnet Veronica ("eftersom hon var avsedd att ge människor den sanna bilden av Frälsaren") vid dopet före hennes död [14] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 E. N. Meshcherskaya, D. V. Zaitsev. Veronica  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VII: " Warszawa stift  - Tolerans ". - S. 722-723. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 5-89572-010-2 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Kozarezova O. O. Bildens teologi och inkarnationens dogm i Jesu Kristi ikonografi // Samhälle, filosofi, historia, kultur. - 2017. - Nr 2. - S. 30-35. . Hämtad 29 mars 2019. Arkiverad från originalet 29 mars 2019.
  3. ↑ Συναξαριστής, 12 Ιουλίου . Arkiverad 16 april 2016 på Wayback Machine // Webbplats för den grekisk-ortodoxa kyrkan
  4. ↑ Sveta Veronika . Arkiverad 29 mars 2019 på Wayback Machine // Den serbiska ortodoxa kyrkans kyrkkalender
  5. ↑ St. Veronica (Bernice), en kvinna botad av Kristus . Arkiverad 29 mars 2019 på Wayback Machine // Webbplats för den ortodoxa kyrkan i Amerika
  6. ↑ Ortodox kyrkkalender . Arkiverad från originalet den 18 november 2015.
  7. ↑ Acta Sanctorum. Februaryarii. Tomus I. - IV februari, 1863. - C. 454-463.
  8. ↑ David Farmer. Oxford Dictionary of Saints. Femte upplagan reviderad. - OUP, 2011. - S. 433 . Hämtad 3 april 2019. Arkiverad från originalet 3 april 2019.
  9. ↑ Eusebius från Caesarea. Kyrkohistoria. Bok 7, kapitel 18. . Hämtad 29 mars 2019. Arkiverad från originalet 29 mars 2019.
  10. ↑ Saint Veronica . Arkiverad 27 april 2018 på Wayback Machine // Synaxarion: Lives of the Saints of the Orthodox Church
  11. ↑ Filatov M. V. Några aspekter av apokryfernas eskatologi // Forest Bulletin. - 2001. - Nr 3. - S. 50. . Hämtad 29 mars 2019. Arkiverad från originalet 29 mars 2019.
  12. ↑ Golovkin B.N. Vad är i mitt namn för dig?  // Vetenskap och liv: tidskrift. - 2003. - Nr 3 . Arkiverad från originalet den 27 juli 2012.
  13. ↑ Tulyakova N. A., Nikitina N. A. Författarens tolkning av berömda intriger i "Legends of Christ" av S. Lagerlöf // Filologiska vetenskaper. Frågor om teori och praktik. - Tambov: Diploma, 2017. - Nr 10 (76): om 3 timmar - Del 1. - S. 59.
  14. ↑ Galinskaya I. L. Böcker om Jesu Kristi jordiska liv // Kulturologi. - 2009. - Nr 2 (49). - S. 35-43. . Hämtad 29 mars 2019. Arkiverad från originalet 29 mars 2019.
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk