Veil of Veronica ( Veil of Veronica ) - i kristendomen, den mirakulösa bilden av Jesus Kristus , som enligt legenden dök upp på en halsduk som Saint Veronica gav till Jesus Kristus när han bar sitt kors till Golgata .
Enligt olika källor uppstod versionen av bildens utseende under perioden från 1200- till 1400-talet. bland franciskanerbröderna. Den fromma judinnan Veronika, som följde med Kristus på hans väg av korset till Golgata, gav honom en linnenäsduk så att Kristus kunde torka blodet och svetten från hans ansikte. Jesu ansikte var präglat på en näsduk. Förmodligen uppstod namnet på Veronica vid omnämnandet av Image Not Made by Hands som en förvrängning av det latinska uttrycket vera icon (sann bild).
I västerländsk ikonografi är ett utmärkande drag för bilderna av Veronicas styrelse törnekronan på Frälsarens huvud.
För att hedra Plata Veronica hette den nu inställda konstellationen en gång .
Reliker har bevarats, vars äkthet kyrkan anser vara möjlig.
1. En av relikerna, kallad "Veronicas brädor" förvaras i Peterskyrkan i Rom . Detta är ett tunt tyg där bilden av Jesu Kristi Ansikte är synlig genom ljuset. Vatikanen kallar Plat of Veronica för den mest värdefulla reliken från kristendomen, som förvaras i Peterskyrkan. År 1628 utfärdade påven Urban VIII ett förbud mot offentlig visning av tavlan, och sedan dess har Veronicas styrelse tagits ut ur spalten för allmän beskådan endast en gång om året - den femte söndagskvällen i stora fastan - men visningstiden är begränsad, och den visas från den höga loggian i Pillar Saint Veronica. Endast kanonerna i Peterskyrkan får närma sig reliken.
2. En annan relik är en tallrik från Manoppello , som förvaras i en basilika nära denna stad i provinsen Abruzzo . Den tyske jesuitprästen, konstläraren vid det gregorianska universitetet i Rom, Frank Heinrich Feifer, som studerade tavlan, kom fram till att den har ovanliga, kan man säga, övernaturliga egenskaper. Slöjan är en liten bit tyg som mäter 6,7 x 9,4 tum (ungefär 17 x 24 cm). Den är nästan genomskinlig, rödbrun till färgen, en skäggig mans ansikte är präglad på den, det finns inga spår av färg på den. Beroende på solstrålarnas lutning försvinner eller dyker ansiktet antingen upp, vilket på medeltiden ansågs vara ett mirakel i sig. Dessutom är bilden på båda sidor - båda är helt identiska med varandra. Reliken är en blandning av OH-film och hologram. Det läser ansiktet på en man med medelhavsutseende med brutet ansikte och bruten näsa. Detaljer som det tunna skägget och plockade ögonbrynen ser nästan ut som ett fotografi, eller åtminstone ett negativ. I svag belysning tappar bilden färg, trycken blir mörkare och ansiktsdragen i Kristi ansikte ser ut som den avlidnes. Om man vänder bilden mot dagsljus försvinner den, och när man betraktar den från sidan av altaret förändras ögonuttrycket i Jesu ansikte, och han verkar titta åt sidan. Slöjan är gjord av fint linne . Många forskare är benägna att tro att denna tavla är äkta, på grund av den extraordinära kvaliteten på bilden, som bara liknar Turins hölje .
3. En annan relik är en rektangulär bit linne linne cambric . Blodfläckar finns bevarade på duken, och dragen av Jesu Kristi heliga ansikte är präglade (i ikonografi). Tavlan förvaras i den spanska staden Alicante i det heliga ansiktets kloster (El Monasterio de Santa Verónica/ de Santa Faz), som ligger 5 km från staden, nära motorvägen, mot Valencia. Klostret byggdes 1766. Det finns också ett fästningstorn från XVI-talet. Varje år i maj kommer mer än 50 000 pilgrimer med stavar dekorerade med rosmarinkvistar till klostret på det heliga ansiktets (Santa Faz) fest för att hylla duken med Jesu Kristi heliga ansikte, fört 1489 till Alicante från kl. Rom.
De kanoniska evangelierna beskriver inte direkt utseendet på någon av bilderna. I icke-kanoniska källor, förutom styrelsen för St. Veronica, namnges ytterligare två mirakulösa bilder av Jesus Kristus:
Enligt syriska källor från 300-talet, fångades den mirakulösa bilden av Kristus, senare kallad Mandylion, för kungen av Edessa (Mesopotamien, moderna staden Sanliurfa, Turkiet) Avgar V Ukkama av en konstnär som skickats av honom; Kristus tvättade sitt ansikte, torkade av det med en bräda (borst), på vilken avtrycket fanns kvar, och överlämnade det till konstnären. Karaktäristiska egenskaper hos Ansiktet från Edessa är att Jesus Kristus torkade sitt våta ansikte efter att ha tvättat sig med en handduk, så hans hår och skägg var blött och uppdelade i tre strängar: två vått hår och ett vått skägg. Ansiktet från Edessa kallas även för Spas Wet Brada.
Således, enligt legenden, blev Mandylion den första ikonen i historien. En linneduk med bilden av Kristus förvarades länge i Edessa som stadens viktigaste skatt. Under perioden av ikonoklasm hänvisade Johannes av Damaskus till bilden som inte är gjord av händer , och 787 citerade det sjunde ekumeniska rådet det som det viktigaste beviset till förmån för ikonvördnad . Den 29 augusti 944 löstes bilden in från Edessa av kejsar Konstantin VII Porphyrogenitus och överfördes högtidligt till Konstantinopel , denna dag kom in i kyrkans kalender som en helgdag.
Reliken stals från Konstantinopel under plundringen av staden av deltagarna i det fjärde korståget 1204 och gick förlorad (enligt legenden förstördes skeppet som bar ikonen).
På den bevarade duken, i vilken, enligt legenden, Herrens kropp som tagits från korset var inlindad och som bevarades av Josef av Arimatea , bevarades stickmärken från taggiga nålar och blodfläckar. Skyddet förvaras i Turin (Italien).
| arresteringen, rättegången och avrättningen av Jesus ←Jesus Kristus från hans död till uppståndelsen | |
|---|---|
| Kristi passion | |
| Personligheter | |
| Platser | |
| Föremål | |
| Ikonografi | |