Hölje av turin

Dölje av Turin ( italienska :  Sindone di Torino ) är ett linnetyg som mäter 4,37 gånger 1,11 meter [1] med en negativ bild i full längd av en man, framifrån och bakifrån, vördad som en helgedom av de katolska och ortodoxa kyrkorna. Många kristna tror att det var i detta tyg som Jesu Kristi kropp sveptes in efter döden, men officiella representanter för de katolska och ortodoxa kyrkorna, som erkänner höljets helighet, gör inte direkta uttalanden om dess ursprung . Höljet förvaras för närvarande i Johannes Döparens katedral i Turin .

Det dokumenterades för första gången 1353 i Frankrike. Resultaten av radiokolanalys 1988 visade att höljets tyg skapades under medeltiden (på XIII eller XIV-talen) .

Teologisk aspekt

Kristna kyrkors position

Den katolska kyrkan har ingen officiell ståndpunkt om ursprunget till Turins hölje. Motpåven Klemens VII välsignade i slutet av 1300-talet dyrkan av Turins hölje som en helgedom, som är en bild eller representation av det sanna höljet [2] . Senare påvar, som började med Julius II , ifrågasatte inte höljets äkthet [2] . År 1958 godkände påven Pius XII vördnaden av höljet som en ikon av Kristus [3] . Johannes Paulus II kallade höljet "ett mirakel av evangeliet" [2] , och 1980, under ett besök i Turin, kallade han det "en enastående relik förknippad med vår frälsnings sakrament." Samtidigt fortsatte påvarna Benedictus XVI 2010 och Franciskus 2013 traditionen att vara försiktiga med höljet och använde termen "ikon" snarare än "relik". Enligt Cattolic Antonio Spadaro, chefredaktör för Vatikanens tidskrift Chivilta , beror detta på att den heliga stolen inte har för avsikt att gå in i en debatt om datumet för höljet [4] .

Den ortodoxa kyrkan har inte heller någon officiell ståndpunkt i frågan om äkthet [5] . Patriarken Alexy II vigde en kopia av höljet som "Bilden av Frälsaren som inte är gjord av händer" [6] .

Evangelier och apokryfiska berättelser

Användningen av höljet vid begravningen av Jesus Kristus rapporteras av alla fyra evangelisterna :

Efter Jesu Kristi uppståndelse rapporterar evangelisterna Lukas och Johannes om begravningsarken som aposteln Petrus såg i den tomma graven .

Från de apokryfiska berättelserna om Jesu Kristi begravningshölje rapporterar " Judarnas evangelium " i ett fragment som finns bevarat i Jerome Stridonskys verk " Om kända män " [7] :

... i evangeliet, kallat Hebréernas evangelium, som jag nyligen översatte till grekiska och latin och som Origenes ofta använder , efter berättelsen om Frälsarens uppståndelse, står det: " Men Herren, efter att ha gett sitt hölje för prästen, visade sig inför Jakob "

Historisk aspekt

Legendarisk information

Altartäcken med bilden av Kristus i storleken av en man spridd i Bysans i slutet av 1000-talet [8] , sådana omslag, förvarade i olika kyrkor i Konstantinopel , nämns i ett antal källor från 1200-talet.

Enligt Nicholas Mesarite ( 1201 ), i Jungfru Pharos kapell ( grekiska Θεοτόκος τοῦ Φάρου ) i Bukoleonpalatset i Konstantinopel (”Herrens begravningsdräkt. De är gjorda av linne) och fortfarande doftande” . En deltagare och krönikör av det IV korståget , under vilket Konstantinopel togs och plundrades av korsfararna, Robert de Clary nämner också "höljet med vilket vår Herre var insvept" förvarat i jungfrun av Blachernaes kloster, på vilket "det var möjligt att tydligt se vår Herres ansikte”, försvann efter intagandet av Konstantinopel ("och ingen - varken grekisk eller fransman - visste någonsin vad som hände med detta hölje när staden intogs") [10] .

Dokumenterad historik

Reliken dokumenterades första gången i Frankrike 1353 : Geoffroy de Charny meddelade att han hade höljet. Inledningsvis ställdes däcket ut i staden Lier i de Charnys ägodelar. År 1452 köpte Ludvig I av Savojen den och förvarade den i staden Chambéry , där den skadades i en brand 1532 .

1898 , när höljet ställdes ut, tog amatörfotografen och advokaten Secondo Pia bilder och fann ett tydligt synligt mänskligt ansikte på negativen. Denna upptäckt väckte ett antal frågor, varav den viktigaste var frågan om äktheten av höljet och identiteten på personen som avbildades på den. Men seriös forskning med moderna metoder var möjlig först i slutet av 1900-talet [11] .

Turins hölje ses sällan av pilgrimer. Senast detta gjordes var från 10 april till 23 maj 2010 [12] . Under vinter-OS 2006 , som hölls i Turin, visades en virtuell bild av höljet med datorgrafik i den underjordiska delen av Turin-katedralen , såväl som en utställning tillägnad dess historia.

Vissa forskare, baserat på radiokolanalysdata som erhölls 1988, hävdar att höljet gjordes under medeltiden (XIV-talet), och forskare försöker för närvarande att rekonstruera metoden för att skapa en bild på höljet [13] .

Naturvetenskaplig aspekt

Många vetenskapliga, historiska och teologiska problem korsade sig i fokus för Turins hölje . Under andra hälften av 1900-talet tillät Vatikanen vetenskaplig forskning om höljet med hjälp av specialutrustning. Från ordet "sindon" började några forskare som studerade höljet att kalla sig "sindologer", och området för forskning - "sindologi" [11] .

Tidiga studier av höljet

Turins hölje var av intresse för många forskare. Till exempel hävdade den franske biologen Paul Vignon (1865-1943), i sin bok The Shroud of Christ, att bilden är en projektion från ett visst avstånd [14] . Dessutom hävdade han att bilden är anatomiskt felfri. [15] Yves Delage , professor i jämförande anatomi vid Sorbonne, kom till samma slutsats [16] [17] .

1931 av den franske kirurgen Pierre Barbeten förklaring hittades till frånvaron av tummar i bilden. [18] Forskaren genomförde flera experiment på kadaver och fann att tummen var konkav inuti handflatan på grund av bristningen av karpalsenan på grund av dess penetration av en spik. [19] I en senare studie motbevisades denna version av den amerikanske patologen Frederic Zugibe.[18] .

År 1981 genomförde kriminalteknikerna Pierluigi Baima Bollone, Maria Yorio och Anna Lucia Massaro en studie av blodavtryck på shroud. Forskarna kom fram till att hon tillhör grupp IV (AB). [20] [21]

3D-bildanalys

1976 John Jackson( eng.  John P. Jackson ) från Kaman Sciences , Eric Jumper ( eng.  Eric J. Jumper ) från US Air Force Institute of Technologyoch William R. Ercoline från  US Air Force Academy , baserat på bilden på höljet, rekonstruerade den påstådda tredimensionella formen av kroppen [22] .

Francis Filas och Mario Moroni och några andra vetenskapsmän från Loyola University of Chicagohävdar att det finns spår av mynt på höljet , som placerades på ögonen på den som var inlindad i linne, och i dem kan man urskilja symboler som är karakteristiska för mynten på Pilatus tid [23] .

Radiokoldatering

År 1988 daterades Turins hölje genom radiokoldatering . Provet delades upp i tre delar och studerades i laboratorierna vid University of Arizona ( USA ), Oxford University ( UK ) och Federal Polytechnic Institute i Zürich ( Schweiz ). Datering i dessa tre laboratorier utfördes blint och oberoende av varandra och gav nästan samma resultat (med hänsyn till ett litet fel). Analysen visade att höljets radiokolålder var 691 ± 31 år, vilket, efter kalibrering, med 95 % sannolikhet indikerar ett tillverkningsdatum mellan 1260 och 1390 (avrundat uppåt till närmaste 10 år) [24] . För kontrolländamål analyserade laboratorierna tillsammans med höljeproverna tre andra tygprover, vars ålder var känd för historiker (men inte för experterna som utförde radiokolanalysen): Ludvig IX:s mantel, tillverkad mellan 1240 och 1270 ; ett hölje från en egyptisk begravning, vävt omkring 1100; och ett tyg lindat runt en egyptisk mumie från omkring 200. I alla tre fallen sammanföll de datum som erhölls i laboratorierna med de ursprungliga uppgifterna [25] .

Resultaten av radiokolanalys bekräftas också av data från humaniora. Åldern som erhålls genom radiokolanalys sammanfaller med det första dokumenterade omnämnandet av höljet - 1353. En analys av konstkritik som genomfördes 1973 visade också att bildens utseende på höljet i många avseenden motsvarar de idéer som antogs efter 1300. Denna slutsats bekräftas också av historisk vetenskaps data: under biblisk tid begravde judar sina döda med armarna i kors på bröstet. Händerna vikta över blygdområdet, som avbildas på höljet, dök först upp i målningar från 1000-talet och var en "eftergift till blygsamhet" på den tiden. De döda på Kristi tid begravdes nakna, omskurna och rakade, vilket inte heller motsvarar bilden på höljet [26] .

Men senare genomfördes och publicerades flera studier som kritiserade dateringsresultaten [27] . Raymond Rogers , en kemist från Los Alamos Laboratory i USA, deltog i det första projektet för att studera Turins hölje, efter att ha analyserat tygets kemiska sammansättning, föreslog att proverna som togs för radiokolanalys inte togs från huvudtyget, utan från fläckar som applicerades under en av reparationerna av höljet [28] . Kritiken från skeptikerna föranledde en speciell undersökning av proverna under ett mikroskop, som avslöjade samma fiskbensvävning både i proverna och i resten av tyget av höljet. Sådan vävning har inga andra analoger [29] .

En annan faktor som kan påverka resultaten av radiokolanalys är eventuell förorening av höljesväven med yngre ämnen. Författarna till artikeln "På frågan om att datera Turins hölje" utgår från denna premiss - chefen för Institutet för kriminalistik vid Rysslands FSB , doktor i tekniska vetenskaper. A. V. Fesenko, chef för det ryska centret för Turin-höljet A. V. Belyakov, chef för avdelningen för Institutet för kriminalistik vid FSB n. Yu. N. Tilkunov, chef för avdelningen vid Ryska federationens justitieministerium Ph.D. n. T. P. Moskvina. En artikel om deras studie publicerades ursprungligen i Bulletin of the Russian Academy of Sciences [30] . Författarna till artikeln hävdar att höljet utsattes för olika influenser, inklusive kokning i olja för att övertyga icke-troende, och metoderna för att förbereda höljeprover som används i deras radiokoldatering säkerställer inte att torkad linolja avlägsnas fullständigt från tyget. Infördes i tyget 1532, 7% av oljan, enligt författarnas beräkningar, kunde flytta radiokoldatumet för skapandet av höljet med 1300 år före det verkliga datumet [30] .

Men deras resultat kritiserades snart c. n. Med. GAISH , docent vid fakulteten för fysik, Moscow State University , Ph.D. n. V. G. Surdin , som i artikeln "Fel vid lösning av ett elementärt problem" ( Vestnik RAS ) bevisar att slutsatserna från Fesenko och hans medförfattare om möjligheten av en betydande förvrängning av radiokolåldern i Turins hölje är baserade på en grova matematiska fel vid sammanställning av ekvationer. Han hävdar att deras huvudsakliga misstag ligger i antagandet att vid föroreningsögonblicket kom bara den radioaktiva kolisotopen 14 C, och inte den naturliga blandningen av alla kolisotoper, in i höljets väv. Om detta fel i beräkningarna av Fesenko och hans medförfattare korrigeras och ekvationerna är korrekta, så motsäger inte resultaten av dessa beräkningar resultaten av radiokolanalys: till och med 10 % kvarvarande kontaminering av höljet med olja skulle leda till dess föryngring med endast 276 år (när det gäller att göra ett tyg i början av vår tideräkning) eller i 39 år (om det gjordes i början av 1300-talet) [31] [26] .

Under en brand 1532 utsattes höljet för höga temperaturer med låg syrehalt. I artikeln av Doctor of Biological Sciences Kuznetsov D. A., Ivanov A. A. och Veletsky P. R. från Research Laboratory of Biopolymers uppkallad efter. E. A. Sedov i Moskva beskriver experiment för att bedöma noggrannheten av radiokoldatering av prover som tidigare utsatts för stark uppvärmning. Kuznetsov köpte ett gammalt tyg från Israel, som daterades mellan 100 f.Kr. och 100 e.Kr. genom konventionell radiokoldatering. Den utsattes för stark uppvärmning i närvaro av silver, varefter radiokolanalys visade en ålder av 1400 år. Författarna förklarade detta med införandet av ytterligare en mängd C-14-atomer från förbränningsprodukterna i fibrernas struktur och genom förorening av vävnaden av en extern källa [32] . Vissa forskare ifrågasatte dock dessa slutsatser, eftersom, enligt deras åsikt, förhållandena under vilka tyget utsattes för eld är irreproducerbara [33] .

Andra forskningsmetoder

År 2008, på begäran av Vatikanen, tog forskare från företaget HAL9000 en ultraprecis digital bild av höljet med en upplösning på 12,8 miljarder pixlar, som kombinerade 1600 bildrutor tillsammans. Som studiedeltagare Mauro Gavinelli sa: "Vi sydde ihop 1 600 ramar i kreditkortsstorlek och skapade en enorm bild. Det är 1300 gånger större än ett fotografi taget med en digitalkamera med en upplösning på 10 miljoner pixlar” [34] [35] [36] [37] .

Giulio Fanti, professor i mekanisk och termisk forskning vid universitetet i Padua, forskar om att hitta vävnad i förhållande till kroppen. En studie från 2010 fann att avbildningen av kroppens framsida på Turins hölje, 1,95 m lång, inte var direkt förenlig med avbildningen av baksidan av kroppen, 2,02 m lång. tyg genom eld är inte helt synligt på hölje [38] [39] . Giulio Fanti arbetade med att skapa en tredimensionell modell av Jesu kropp. Professorn räknade 370 gisslande sår på bilden och noterade att det fanns sår som inte visades på höljet, eftersom endast de främre och bakre delarna av kroppen var i kontakt med tyget [40] [41] [42] .  

År 2013 på sidorna av "Query: la scienza indaga i misteri" , den officiella tidningen för den italienska kommittén för studier av pseudovetenskapliga påståenden (CICAP), mellan Gian Marco Rinaldi ( italienska  Gian Marco Rinaldi ) och Giulio Fanti fanns en diskussion angående Fantis forskning om Turins hölje [43] .

En 2015 DNA-analys av höljet visade att människor från en mängd olika etniska och geografiska bakgrunder kom i kontakt med tyget. Gianni Barcaccia från University of Padua, som ledde studien, sa att det inte var möjligt att lära sig något mer om höljet med hjälp av moderna DNA-analysmetoder [44] .

Under 2018 genomförde rättsläkaren och antropologen Matteo Borrini och den organiska kemisten Luigi Garlashelli en studie för att simulera blodflödet från kroppen till höljet. Enligt de erhållna resultaten är vissa av avtrycken på höljet helt orealistiska och kan inte ha lämnats av kroppen i någon position, medan vissa borde ha haft en helt annan karaktär. Resultatet av studien publicerades i Journal of Forensic Sciences.[45] .

Rekonstruktion av sätt att skapa en bild

Bilden av kroppen på shroud är både i full storlek och halvton. Forskare av shroud har upprepade gånger gjort försök att rekonstruera metoden för att skapa en sådan bild.

I New Catholic Encyclopediadet rapporteras att bilden av hela Jesu kropp på höljet är ganska tydligt uttryckt, även om konturerna på de ställen som passar bäst bör vara mer uttalade och på ställen med de minsta passformerna mindre. Faktum är att händerna, ansiktet, inklusive ögonhålorna, har tydliga konturer, och vissa ställen - skinkorna och naveln - är knappt synliga, medan rynkor och andra ojämnheter inte visas på något sätt. Uppslagsverket drar slutsatsen att den högra armen medvetet är förlängd för att täcka könsområdet för "from blygsamhet", och även att bilden av Jesus på tyget motsvarar den bysantinska tidens ikonografiska stil, medan tidiga bilder av Jesus i Roms katakomber visar honom skägglös, och i evangeliet ges ingen beskrivning av utseende alls [46] .

M. Levshenko föreslog 2006 att bilden på tyget kunde ha uppstått under påverkan av solljusets energi. Oljespåren av kroppens avtryck på den vita duken, innehållande partiklar av myrraväxtharts och hydrofila ämnen från salvan, under påverkan av solljusenergi, orsakade oxidation och uttorkning av cellulosa från höljets tygfibrer. Detta orsakade den synliga effekten av utseendet på "bilden" på tyget. Författaren presenterar experimentella data om att med denna metod få "bilden" av en palm på linne [47] .

År 2009 tillkännagav en grupp italienska forskare under ledning av docent ( italienska  professore Aggregato [48] ) i organisk kemi vid universitetet i Pavia, Luigi Garlaschelli, att de framgångsrika slutfört experiment för att rekonstruera metoden för att skapa en bild på höljet [ 49] [50] [51] . För noggrannheten av rekonstruktionen användes endast material och metoder som var tillgängliga under medeltiden . Som ett resultat erhölls en suddig halvtonsbild i full storlek av en mänsklig figur, liknande den på höljet. Enligt Garlaskelli reagerade inte Vatikanen på resultaten av återuppbyggnaden, som sponsrades av det italienska samhället av ateister och agnostiker [52] [51] . Processen att skapa en bild ägde rum i flera steg:

1. Volontären var täckt med en linneduk;
2. Tyget gnuggades med pigment med en liten mängd syra;
3. Pigmentet avlägsnades gradvis (för att påskynda denna process värmdes tyget i en ugn);
4. I slutskedet applicerades blodfläckar och andra dekorativa element på tyget.

Andra forskare har tydligt visat att kvaliteten på rekonstruktionen av Garlaskelly-gruppen är mycket sämre än originalets kvalitet (särskilt halvtonen i originalbilden uppnåddes inte) [53] . Själva processen att genomföra experimentet, efterlevnaden av standarderna för publicering av vetenskapligt material och kunskapen hos författaren till studien direkt om originalets kemiska och fysikaliska egenskaper ifrågasattes [54] [55] .

Jerusalem hölje

2009 års artikel "Molecular Exploration of the First-Century Tomb of the Shroud in Akeldama, Jerusalem" beskriver upptäckten av radiokarbonhöljebitar i en gammal grav i Jerusalem som går tillbaka till slutet av 1:a århundradet f.Kr. e. - början av 1:a århundradet e.Kr. e. Detta är en av mycket få begravningar i Jerusalem-området med överlevande höljesmaterial. Arkeologen Shimon Gibson upptäckte kvarlevorna insvepta i ett hölje i en grotta i Hinnomdalen . DNA-analys visade att den avlidne mannen led av spetälska och dog i tuberkulos. Tydligen, på grund av detta, var gravkammaren i grottan där kvarlevorna hittades hermetiskt tillsluten. Detta gjorde i sin tur att höljet kunde överleva till denna dag [56] .

Till skillnad från Turins hölje är höljet som finns i Jerusalem inte ett enda tygstycke, utan består av flera delar. Särskilt användes ett separat tygstycke för huvudet ifall den som begravdes skulle visa sig vara vid liv och återfå medvetandet. Sedan kunde han dra av en del av höljet från ansiktet och skrika. Evangelisten Johannes rapporterar också om halsduken som täckte den avlidnes ansikte ( Joh  20:6-7 ) - "Efter honom kommer Simon Petrus och går in i graven och ser bara linne ligga och halsduken som var på hans huvud låg inte med lindade kläder utan speciellt tvinnade på annan plats .

I motsats till Turins hölje vävdes det hittade tyget med metoden med enkel dubbelsidig vävning av trådar, och inte kypert (diagonal), som användes i Turins hölje. Det finns en synpunkt att twillvävning av trådar dök upp bara tusen år efter det påstådda datumet för Kristi död [57] . Resterna av detta hölje, enligt vissa forskare, kan bekräfta versionen av förfalskningen av höljet i Turin.

Senare studier kom dock ut som tydde på att en liknande fiskbenskypert användes under 1:a århundradet i Syrien för tillverkning av mycket dyra tyger [58] , och indikerar möjligheten att tillverka vanttyg i Mellanöstern under 1:a århundradet [59] [60] . Så på 70-talet av XX-talet började forskning om bosättningar på gränserna till Frankrike, Italien och Schweiz. Enligt forskaren V.V. Neelov daterades bosättningarna från 5000 till 2900 f.Kr. e. Många rester av tyger hittades i dem, inklusive kypertväv.

Uppkomsten av kypert långt före det datum som skeptiker antog indikeras också av studien av gravar i Kina, som går tillbaka till 600- och 200-talen. före Kristus e .. Där hittades många kläder och tyger gjorda med kypertvävning. Som S. I. Rudenko påpekar i sitt vetenskapliga arbete, "Twillvävnadstyger hittades oftare än andra i de glacierade gravarna i Altaibergen. Deras varp och inslag är sammanflätade i en dubbelsidig twillväv med ett diagonalt mönster. Med samma teknik för tillverkning av ett sådant tyg, skiljer sig dess olika prover avsevärt från varandra i tätheten av varp och väft. Så i vissa tyger finns det 15 varptrådar och 28 väfttrådar per 1 cm², i andra, med 20 varptrådar, 30-35 väfttrådar. Dessutom är inslagstrådarna i vissa tyger dels hårt spikade till varandra så att varptrådarna inte syns, dels finns det glipor mellan dem genom vilka de syns .

Kopior av höljet

Kopior av Turins hölje finns i Vitryssland, Italien, Spanien, Portugal, Frankrike, Belgien, Malta, Argentina [61] , Ryssland. Den tidigaste kopian av Turins hölje, daterad 1516, finns i sakristian i kyrkan Saint Gommer i Lier , belägen i Belgien [62] . Sedan 1997 har en kopia av Turins hölje funnits i Sretensky-klostret i Moskva, vilket är en av de fem exakta kopiorna av Turins hölje [63] . År 2006 presenterades en annan kopia av Turins hölje som en gåva till Alexander Svir-klostret , dess invigning leddes av Metropolitan Vladimir i St. Petersburg och Ladoga .

Se även

• Hölje (bortom det möjliga)
• Svepa
• Sir (hölje)
• Plath Veronica

Anteckningar

1. ↑ Dölje av Turin  / Katniss T. R. // TV-torn - Ulaanbaatar [Elektronisk resurs]. - 2016. - S. 534. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 32). - ISBN 978-5-85270-369-9 .
2. ↑ 1 2 3 Dölje av Turin  . — artikel från Encyclopædia Britannica Online .
3. ↑ Joan Carroll Cruz, Saintly Men of Modern Times , Our Sunday Visitor, 2003, ISBN 1-931709-77-7 , s. 200.
4. ↑ Påven Franciskus och döljet i  Turin . National Catholic Reporter (1 april 2013). Hämtad 28 september 2020. Arkiverad från originalet 22 oktober 2020.
5. ↑ Katniss, 2016 , sid. 534.
6. ↑ Dölje av Turin . RIA Novosti (29 april 2005). Hämtad 22 mars 2020. Arkiverad från originalet 2 september 2019. (ryska)
7. ↑ Hieronymus av Stridon . Om kända män
8. ↑ Kazhdan A. P. , Wharton A. J. Förändring i bysantinsk kultur under elfte och tolfte århundradena. - University of California Press , 1985. - P. 96. - ISBN 9780520051294 .
9. ↑ Nicholas Mesarites 1201  (eng.)  (länk ej tillgänglig) . Sugar Coated Shroud of Turin . Hämtad 27 augusti 2010. Arkiverad från originalet 6 april 2012.
10. ↑ Robert de Clary. Erövringen av Konstantinopel . Arkiverad 29 september 2007 på Wayback Machine (översatt av M. A. Zaborov). M. Vetenskap . 1986, kap. XCII
11. ↑ 1 2 Surdin V. Dölje av Turin: vetenskaplig undersökning . Science and Life (2007). Hämtad 25 februari 2020. Arkiverad från originalet 25 februari 2020. (ryska)
12. ↑ Il sito ufficiale della Santa Sindone . Hämtad 16 mars 2010. Arkiverad från originalet 8 mars 2010. (obestämd)
13. ↑ Turins hölje "är en medeltida fejk", säger italienska vetenskapsmän , Telegraph  (6 oktober 2009). Arkiverad 9 november 2020. Hämtad 25 maj 2020.
14. ↑ Picknett L. Shroud of Turin"
15. ↑ Paul Vignon. Kristi hölje av Paul Vignon D.sc (Fr) Översatt från franskan med nio fotogravyr- och kollotypplåtar och trettioåtta illustrationer i texten . - Westminster, A. Constable, 1902. - 219 sid.
16. ↑ Peter Geimer. Oavsiktliga bilder: A History of Photographic  Apparitions . - University of Chicago Press , 2018. - 257 sid. - ISBN 978-0-226-47187-7 .
17. ↑ Yves Delage . Le Linceul de Turin  (franska)  // Revue scientifique. - 1902. - Vol. 17 , nr 4 . — S. 685.
18. ↑ 1 2 Zugibe F.. Pierre Barbet återbesökt  . Webbplatsen The Shroud of Turin . Hämtad 23 mars 2020. Arkiverad från originalet 5 februari 2020.
19. ↑ Mark Antonacci. Återuppståndelsen av höljet: Nya vetenskapliga, medicinska och arkeologiska  bevis . - M. Evans, 2001. - 339 sid. - ISBN 978-1-4617-3240-2 .
20. ↑ Autentiseringen av Turin-höljet  . Webbplatsen The Shroud of Turin . Hämtad 15 mars 2020. Arkiverad från originalet 26 februari 2020.
21. ↑ Kelly P. Kearse. Vilken typ av blod finns på Turins hölje? Befintlig data vs. Att  bestämmas . Webbplatsen The Shroud of Turin . Hämtad 27 mars 2020. Arkiverad från originalet 24 september 2020.
22. ↑
    • Jackson JP, Jumper EJ, Ercoline WR "Three Dimensional Characteristic of the Shroud Image" // IEEE 1982 Proceedings of the International Conference on Cybernetics and Society, oktober 1982, s. 559-575.
    • Jackson JP, Jumper EJ, Ercoline WR "Correlation of Image Intensity on the Turin Shroud with the 3-D Structure of a Human Body Shape" // Applied Optics , Vol. 23, nr 14, 1984, sid. 2244-2270. doi : 10.1364/AO.23.002244
23. ↑ Emanuela Marinelli. La Sindone. Oföreställt "omöjligt". - Torino, 1996. - R. 65-66
24. ↑ Damon PE, Donahue DJ, Gore BH et al . Radiokoldatering av Turins hölje . Arkiverad 25 september 2020 på Wayback Machine . // naturen . 1989. V.337. R.611-615
25. ↑ Khasanov B. F. Om radiokoldateringsmetoden. Del 1 . Arkiverad 6 september 2016 på Wayback Machine
26. ↑ 1 2 Turins hölje: vetenskaplig undersökning / Surdin V. G.  // Till vetenskapens försvar: Bulletin nr 1  : [ rus. ]  / Ed. kollegium: E.P. Kruglyakov (ansvarig redaktör), Yu.N. 2006. - 147 s.
27. ↑ * Rogers R.N. "Studier om radiokolprovet från Turins hölje" . Arkiverad 26 februari 2011 på Wayback Machine // Thermochimica ActaVol. 425, 2005, sid. 189-194 doi : 10.1016/j.tca.2004.09.029
    • Benford S., Marino J. "Skillnader i radiokoldateringsområdet i Turinhöljet" . Arkiverad 24 september 2020 på Wayback Machine // Chimica Oggi – Chemistry Today, vol. 26 nr 4 / juli-augusti 2008, sid. 4-12,
    • Poule E. "Les sources de l'histoire du linceul de Turin. Revuekritik" // Revue d'Histoire Ecclésiastique, 2009/3-4,
    • Fanti G., Crosilla F., Riani M., Atkinson AC "A Robust statistical analysis of the 1988 Turin Shroud radiocarbon analysis" // Proceedings of the International Workshop on the Scientific approach to the Acheiropoietos Images, ENEAFrascati, Italien, 4-6 maj 2010
28. ↑ Rogers R.N. "Studier om radiokolprovet från Turins hölje" . Arkiverad 26 februari 2011 på Wayback Machine // Thermochimica ActaVol. 425, 2005, sid. 189-194 doi : 10.1016/j.tca.2004.09.029
29. ↑ Chris Turney "Ben, stenar och stjärnor: Vetenskapen om när vad som hände" - M: Alpina non-fiction, 2011, s. 46-65. ISBN 978-5-91671-087-8
30. ↑ 1 2 Fesenko A. V. , Belyakov A. V. , Tilkunov Yu. N. , Moskvina T. P. "Om frågan om att datera Turins hölje" . Arkiverad 22 maj 2007 på Wayback Machine // Bulletin of the Russian Academy of Sciences . - 2001. - Nr 10. - S. 915-918
31. ↑ Surdin V. G. Fel vid lösning av ett elementärt problem . Arkiverad 22 april 2014 på Wayback Machine // Bulletin of the Russian Academy of Sciences . - 2002. - Volym 72. - Nr 6. - S. 543-544 .
32. ↑ Kouznetsov DA, Ivanov AA, Veletsky PR "Effekter av bränder och biofraktionering av kolisotoper på resultat av radiokoldatering av gamla textilier: Turins hölje" // Journal of Archaeological Science. 1996 vol. 23. P. 23-34, 109-121 doi : 10.1006/jasc.1996.0009
33. ↑ Jull AJT, Donahue DJ, Damon PE "Faktorer som påverkar textiliernas skenbara radiokolålder: En kommentar om "Effekter av bränder och biofraktionering av kolisotoper på resultat av radiokoldatering av gamla textilier: Turins hölje", av DA Kouznetsov et. al." // Journal of Archaeological Science. 1996 vol. 23. Nummer 1. S. 157-160. doi : 10.1006/jasc.1996.0013
34. ↑ Turins hölje... Hur såg Jesus Kristus ut? . pressa.tv. Hämtad 8 mars 2020. Arkiverad från originalet 11 februari 2018. (ryska)
35. ↑ Dölje av Turin får högupplöst granskning . Tillträdesdatum: 21 juni 2010. Arkiverad från originalet 22 oktober 2012. (obestämd)
36. ↑ Nyheter. Turins hölje genom historien . Sökande (12 december 2012). Hämtad 8 mars 2020. Arkiverad från originalet 7 mars 2021. (obestämd)
37. ↑ FW: Högupplöst hölje i Turin . www.cool.conservation-us.org. Hämtad 8 mars 2020. Arkiverad från originalet 30 januari 2020. (obestämd)
38. ↑ G. Fanti, R. Basso, G. Bianchini. Turin shroud: kompatibilitet mellan en digitaliserad kroppsbild och en datoriserad antropomorf manikin  . www.ingentaconnect.com (september 2010). Hämtad 15 mars 2020. Arkiverad från originalet 3 mars 2020.
39. ↑ Turins hölje: relik eller falsk? . Naken Science (23 maj 2014). Hämtad 15 mars 2020. Arkiverad från originalet 3 mars 2020. (obestämd)
40. ↑ La statua in 3D del Cristo della Sacra Sindone . Arkiverad 25 maj 2020 på Wayback Machine // Il Mattino di Padova, 2018-03-20
41. ↑ L'Uomo della Sindone ricostruito i 3D. I Vangeli raccontano la verita . Arkiverad 18 juni 2020 på Wayback Machine // Aleteia, 2018-03-27
42. ↑ I Italien skapade de en tredimensionell bild av Kristus baserad på Turins hölje . ortodoxt liv. Hämtad 15 mars 2020. Arkiverad från originalet 25 februari 2020. (ryska)
43. ↑ * Gian Marco Rinaldi Sindone: le "datazioni alternative" av Giulio Fanti (con replica di Fanti e contro-replica dell'autore) . Arkiverad 30 juli 2020 på Wayback Machine // "Fråga: la scienza indaga i misteri", 04/04/2013
    • Giulio Fanti Datazioni alternativ della Sindone: la replica di . Arkiverad 30 juli 2020 på Wayback Machine // "Fråga: la scienza indaga i misteri", 2013-04-16
    • Gian Marco Rinaldi Datazioni alternativ della Sindone: la controreplica di Gian Marco Rinaldi . Arkiverad 30 juli 2020 på Wayback Machine // "Fråga: la scienza indaga i misteri", 2013-04-16
44. ↑ Tia Ghose. Är det en fejk? DNA-testning fördjupar mysteriet kring Shroud of  Turin . livescience.com (23 oktober 2015). Hämtad 1 juni 2020. Arkiverad från originalet 30 juli 2017.
45. ↑ Salkova A. . Undersökningen kallade Turins hölje för en falsk  (16 juli 2018). Arkiverad från originalet den 16 juli 2018. Hämtad 16 juli 2018.
46. ↑ Wild, 2003 , sid. 97.
47. ↑ Levshenko M. Att reda ut ett av mysterierna i Turins hölje. // Kemi och liv - XXI århundradet, nr 7, s.38-39. 2006
48. ↑ Webbplats för institutionen för organisk kemi vid universitetet i Pavia . Hämtad 6 oktober 2009. Arkiverad från originalet 26 mars 2009. (obestämd)
49. ↑ Turins hölje "är en medeltida fejk", säger italienska vetenskapsmän . Arkiverad 9 oktober 2009 på Wayback Machine  // Telegraph , 06.10.2009  (eng.)
50. ↑ Italiensk vetenskapsman återger Dölje av Turin . Arkiverad 8 oktober 2009 på Wayback Machine  // Reuters , 05.10.09
51. ↑ 1 2 Borisova A. Återigen smidde de höljet . Gazeta.ru (6 oktober 2009). Hämtad 25 maj 2020. Arkiverad från originalet 4 maj 2021. (ryska)
52. ↑ Forskare återskapar Turin-höljet för att visa att det är falskt . Arkiverad 16 mars 2010 på Wayback Machine // CNN  (engelska) - 2009
53. ↑ Barrie M. Schwortz. Kommentarer om professor Luigi Garlaschellis senaste experiment . Arkiverad 8 juni 2011 på Wayback Machine  - 2009
54. ↑ Vetenskap genom pressmeddelande? Ett redaktionellt svar av Barrie Schwortz . Arkiverad 8 juni 2011 på Wayback Machine  - 2009
55. ↑ Julia Shtutina. "Genom tro, inte genom syn" . Forskare försökte återigen motbevisa äktheten av Turins hölje . N+1.ru (23 juli 2018) . Hämtad 27 mars 2020. Arkiverad från originalet 27 mars 2020. (ryska)
56. ↑ Fyndet av arkeologer bekräftade falskheten i Turins hölje - Fontanka.ru, 12/16/09 . Hämtad 16 december 2009. Arkiverad från originalet 17 december 2009. (obestämd)
57. ↑ Mati Milstein "Shroud of Turin Not Jesus', Tomb Discovery suggests" - National Geographic News, 17 december 2009 . Arkiverad 16 oktober 2012 på Wayback Machine
58. ↑ Tyrer, J. LOOKING AT THE TURIN SHROUD AS A TEXTILE//Textile Horizons, Dec, 1981 . Arkiverad 18 november 2011 på Wayback Machine .
59. ↑ V. I. Neelov. Vävning . www.booksite.ru Hämtad 8 mars 2020. Arkiverad från originalet 26 januari 2021. (obestämd)
60. ↑ 1 2 S.I. Rudenko, 1968 . kronk.spb.ru. Hämtad 8 mars 2020. Arkiverad från originalet 26 februari 2014. (obestämd)
61. ↑ Br. Michael Buttigieg FSC Dölje av Turin och Dölje av Rabat, Malta. . Hämtad 29 september 2020. Arkiverad från originalet 23 september 2020. (obestämd)
62. ↑ Van Haelst, R. The Lier Shroud: a problem in attribution. . Hämtad 29 september 2020. Arkiverad från originalet 25 september 2020. (obestämd)
63. ↑ Hemligheterna i Turins hölje . Arkiverad 24 juni 2021 på Wayback Machine . Moskva Sretensky-klostret.

Litteratur

• Arutyunov S. A. , Zhukovskaya N. L. Shroud of Turin: ett kroppstryck eller en konstnärs skapelse? // Vetenskap och liv . 1984. Nr 12. S. 102-111.
• Voronov D. Finns det någon anledning att tvivla på radiokoldateringen av Turins hölje under senmedeltiden? atheism.ru
• Dölje av Turin // Deco A. Stora mysterier i historien / övers. I. Alcheeva. - M . : Veche, 2004, 2006. - S. 122-151. — 480 s. — (Stora hemligheter). - 5000 exemplar.  - ISBN 5-9533-0229-0 .
• Duluman E. K. Shroud of Turin: historisk sanning istället för "mirakel" runt busken
• Iannone J. Shroud från Turin. Mysteriet med Turins hölje. Nya vetenskapliga data.  / per. från engelska. N. N. Vlasova. - St. Petersburg: Amphora , 2005. - S. 12-40. — 271 sid. (Nya Eureka). ISBN 5-94278-917-7
• Kaleda G. A. Vår Herre Jesu Kristi dölje . - M .: Zachatievsky-klostrets förlag, 2011. - 32 sid.
• Kaleda G. A. Det heliga döljet och dess betydelse för kristet medvetande och andligt liv // Moscow Church Bulletin . 1991. Nr 2.
• Kaleda G.A. Shroud of Turin och dess ålder // Journal of the Moscow Patriarchate . 1992. Nr 5.
• Dölje av Turin  / Katniss T. R. // TV-torn - Ulaanbaatar [Elektronisk resurs]. - 2016. - S. 534. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 32). - ISBN 978-5-85270-369-9 .
• Levshenko M.: Turins hölje - lösning hittad: "solmekanism" för "bild"-bildning. // Aktuella frågor inom modern naturvetenskap. - Problem. 10. - 2012. - S. 33-49.
• Leskov S. En relik för kyrkan och vetenskapen // Izvestia  : tidning.
• Ansiktet på höljet // Vetenskapen och livet . 1996. Nr 5.
• Material från konferensen (30 och 31 januari 2002) "Vetenskapliga och teologiska aspekter av studiet av Turins hölje ..."
• Miracle of the Shroud of Turin // Pernatiev Yu. Historiens stora mysterier / ed. S. Silar. - Kharkov: Bokklubben, 2006. - 416 sid. — 20 000 exemplar.  — ISBN 966-343-411-2 .
• Sinelnikov V. Svep från Turin i början av en ny era. - M . : Sretensky-klostret, 2009. - 176 sid. — 10 000 exemplar.  — ISBN 978-5-75330341-7 .
• Soifer V. N. Shroud of Turin och modern vetenskap. Del 1 // Kontinent . 2003. Nr 117.
• Soifer V. N. Shroud of Turin och modern vetenskap. Del 2 // Kontinent . 2003. Nr 118.
• Surdin V. G. Fel vid lösning av ett elementärt problem // Bulletin of the Russian Academy of Sciences . - 2002. - Volym 72. - Nr 6. - S. 543-544.
• Surdin V. G. I fokus för Turins hölje. // " Kunskap är makt ". - 2003. - Nr 1.
• Surdin V. G. Shroud of Turin: vetenskaplig undersökning  // Till försvar av vetenskapen . - 2006. - Nr 1 . - S. 85 .
• Fake Shroud of Turin // Turni K.Ben, stenar och stjärnor. Vetenskapen om när vad som hände = ben, stenar och stjärnor. Vetenskapen om när saker hände / Per. från engelska. M. Desyatova; vetenskaplig ed. E. Naimark . - M . : Alpina facklitteratur , 2011. - 235 s. - ISBN 978-5-91671-087-8 .
• Dölje av Turin - skapandet av konstnären // Vetenskap och liv . 1989. Nr 3.
• Fesenko A. V., Belyakov A. V., Tilkunov Yu. N., Moskvina T. P. Om frågan om att datera Turins hölje.

• Brown RE biblisk exegetik och kyrkans lära . — Wipf & Aktieförlag, 2002. - S. 150-152. - ISBN 978-1-59244-024-5 .
• Wild RA Shroud of Turin // New Catholic Encyclopedia. — 2:a upplagan. — The Catholic University of America , Thompson Gale, 2003. - Vol. 13 Seq–The. - S. 95-97.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska Stor norsk Stor ryss runt världen Britannica (online) Katolsk (1997—...) Treccani Hjälp RIA
I bibliografiska kataloger	BNF : 11934676b GND : 4127043-5 J9U : 987007563078705171 LCCN : sh85061630 NKC : ph118154