Nedstigning från korset

Nedstigningen från korset ( grekiska: Ἀποκαθήλωσις ) är en episod av Kristi lidande efter korsfästelsen och före Jesu sorg .

Evangelieberättelse

Berättelsen om borttagandet av Jesu Kristi kropp från korset ges av alla fyra evangelisterna och var och en av dem förbinder denna händelse med namnet Josef av Arimatea , Kristi hemliga lärjunge. Evangelierna beskriver inte hur själva borttagandet av kroppen gick till, det berättar bara hur Pontius Pilatus gav tillstånd till detta.

Evangelium Beskrivning av nedstigningen från korset
Från Matteus
( Matt.  27:57-59 ) 		När kvällen kom, kom en rik man från Arimatea, som hette Josef , som också studerade med Jesus; Han kom till Pilatus och bad om Jesu kropp. Då befallde Pilatus att kroppen skulle överlämnas; Och Josef tog kroppen och svepte in den i ett rent hölje ...
Från Markus
( Mark  15:43-46 ) 		... Josef från Arimatea kom, en berömd medlem av rådet, som själv väntade Guds rike, vågade gå in i Pilatus och bad om Jesu kropp. Pilatus var förvånad över att han redan hade dött, och ringde centurionen och frågade honom om han hade dött för länge sedan. Och efter att ha lärt sig av centurionen, gav han kroppen till Josef.
Från Lukas
( Luk  23:50-54 ) 		Då hette någon Josef, en medlem av rådet, en god och sanningsenlig man, som inte deltog i rådet och i deras angelägenheter; från Arimatea, staden Judeen, som också väntade Guds rike, kom till Pilatus och bad om Jesu kropp; och tog av den, svepte in den i en hölje och lade den i en kista uthuggen [i klippan], där ingen ännu hade lagts.
Från Johannes
( Joh  19:38 ) 		Efter detta bad Josef av Arimatea - en Jesu lärjunge, men hemlig från rädsla för judarna - Pilatus att ta bort Jesu kropp; och Pilatus tillät det. Han gick och tog bort Jesu kropp.

Apokryfiska berättelser

I det apokryfiska " Petrusevangeliet ", skrivet under första hälften av 200-talet, rapporteras det inte vem som tog Jesu kropp från korset, men Josef av Arimatea tar emot den från judarna:

Och sedan drog de spikarna ur Herrens händer och lade honom på marken. Och hela jorden skakade, och stor fruktan började. Då sken solen, och det stod klart att klockan fortfarande var nio. Judarna gladde sig och gav Josef sin kropp för att begrava den... [1]

- Petrus evangelium (6:21-24)

Det apokryfiska " Evangeliet av Nikodemus " (de tidigaste versionerna går tillbaka till 300-talet ), skrivet på uppdrag av en av deltagarna i Kristi begravning , ansluter sig till den kanoniska redogörelsen för denna händelse:

Och så en man vid namn Josef, som i hemlighet vandrade från Arimatea, staden Judéen, sökte Guds rike, utan att han kunde uthärda judarnas smälek och förtal, vände sig till Pilatus och bad om Jesu kropp och drog bort från korset och svepte in honom med ett rent tyg och lade honom i en ny grav... [2]

- Evangeliet om Nikodemus (11)

I bildkonsten

När man skildrade borttagandet av Jesu kropp från korset, spekulerade konstnärerna om deltagarna, eftersom evangelierna bara nämner Josef från Arimatea. Karaktärerna liknar vanligtvis deltagarna i Kristi begravning: Josef av Arimatea , Nikodemus , Johannes evangelisten , Guds moder och de myrrabärande kvinnorna [3] . Scenen för nedstigningen från korset kan kombineras med andra kompositioner av den passionerade cykeln ( sorg , gravläggning ).

Anteckningar

  1. ↑ Petrus evangelium . Hämtad 1 juni 2009. Arkiverad från originalet 10 oktober 2008.
  2. ↑ Nikodemus evangelium . Hämtad 1 juni 2009. Arkiverad från originalet 13 februari 2012.
  3. ↑ Nedstigning från korset (Illustrerad ordbok för ikonografi) . Hämtad 1 juni 2009. Arkiverad från originalet 24 april 2015.

Länkar