Nomadkatedralen

"Den nomadiska katedralen " är en historisk bluff [1] [2] [3] , först framställd av figuren av icke-kanonisk ortodoxi Ambrosius (Sivers) , enligt vilken 1928, under villkoren för förföljelse av de sovjetiska myndigheterna , ett hemligt råd i katakombkyrkan ska ha ägt rum .

Handlingar av "Rådet" (enligt Ambrose Sievers)

Katedralen hölls från 9 mars till 8 augusti i 4 etapper. Platsen för katedralen var hemliga lägenheter i städerna Syzran , Yelets , Vyshny Volochok . De direkta organisatörerna av rådet var Danilovites , ledda av ärkebiskop Theodore och biskop Mark (Novoselov) (det finns ingen tillförlitlig information om klostertonsuren och invigningen av Mikhail Novoselov som biskop), såväl som "Andreeviterna" [4] , som till en början inte erkände några befogenheter. Totalt närvarade rådet av högst 70 delegater från olika ortodoxa samfund i Ryssland, under ordförandeskap av biskop Mark.

Rådet har arbetat fram 29 kanoner. Nomadrådets huvudbeslut var fördömandet av " sergiernas kätteri " (kanonerna 1, 2 och 6). Ett annat viktigt resultat av rådet var rehabiliteringen av de gamla troende och fördömandet av rådet 1666 som en rövare (kanon 12). Kungafamiljen rankades som en helig martyr (kanon 15). Kyrkoordningen förenklades, möjligheten till gudstjänster utan präster tilläts (kanon 22). "En verklig chock" orsakades av rådet av dokument enligt vilka Serafim av Sarov förklarades som en gammal troende och hans officiella liv förfalskades [5] .

I rådets rättsakter fanns imyaslavskie klausuler [3] .

Erkännande och betyg

Tvivel om verkligheten av "Roaming Cathedral" orsakas av det faktum att den enda informationskällan om den är en aktivist från den icke-kanoniska ortodoxin Ambrose (Sievers) med ett tvivelaktigt rykte. Å andra sidan tvivlar vissa forskare (B. Kutuzov, I. Yablokov [6] ) på att den nomadiska katedralen uteslutande är en uppfinning av Ambrosius, och erkänner dess äkthet.

Sanningen om rådet förkastas av den ryska ortodoxa kyrkan, men erkänns av den ukrainska autocefala ortodoxa kyrkan som kanonisk [7] och, enligt vissa uttalanden, av de gamla troende från Belokrinitskys samtycke [8] .

Anteckningar

  1. Protsenko P. G. Myten om den sanna kyrkan  // Bulletin of the Russian Christian Movement . - 1998. - Nr 179 . — ISSN 0767-7294 .
  2. Irina Osipova . Hämtad 15 december 2012. Arkiverad från originalet 18 mars 2014.
  3. 1 2 Erfaren kunskap om guden för martyren Mikhail Novoselov: rysk filosofi . Runiverse (5 maj 2013). Hämtad 4 juni 2016. Arkiverad från originalet 5 augusti 2016.
  4. Andreevtsy (United Old Orthodox Church) . Hämtad 19 augusti 2012. Arkiverad från originalet 10 september 2012.
  5. Ärkebiskop Andrei (Prins Ukhtomsky) - avslutning . Hämtad 19 augusti 2012. Arkiverad från originalet 26 oktober 2011.
  6. Religionsvetenskap - Yablokov I. N. . Hämtad 19 augusti 2012. Arkiverad från originalet 19 april 2012.
  7. ANATHEMA ON THE ROC . Hämtad 19 augusti 2012. Arkiverad från originalet 1 september 2016.
  8. Raifa Bogoroditsky stiftskloster (otillgänglig länk) . Hämtad 19 augusti 2012. Arkiverad från originalet 10 oktober 2016. 

Länkar