Krakhmalnikova, Zoya Alexandrovna

Zoya Krakhmalnikova

Zoya Krakhmalnikova på 1970-talet
Namn vid födseln Zoya Aleksandrovna Krakhmalnikova
Födelsedatum 14 januari 1929( 1929-01-14 ) [1]
Födelseort
Dödsdatum 17 april 2008( 2008-04-17 ) [2] (79 år)
En plats för döden
Land
Ockupation litteraturkritiker , ortodox publicist , människorättsaktivist
Make Felix Grigorievich Svetov [3]
Barn Zoya Feliksovna Svetova

Zoya Alexandrovna Krakhmalnikova ( 14 januari 1929 , Kharkov , ukrainska SSR , Sovjetunionen  - 17 april 2008 ) - Sovjetisk och rysk litteraturkritiker, publicist, människorättsaktivist, medlem av dissidentrörelsen i Sovjetunionen .

Biografi

Hon föddes den 14 januari 1929 i Kharkov. Efter sina föräldrars skilsmässa uppfostrades hon av sin styvfar och sedan 1936, efter gripandet av sin styvfar, av sin mor Evgenia Markovna (Dmitrievna) Krakhmalnikova (1908, Bakhmut  - 1980) [5] [6] , som arbetade som chef för Moskvas glassbar Sever på Tverskaya Street.

1954 tog hon examen från Litteraturinstitutet. Gorky , studerade sedan vid forskarskolan vid Institutet för världslitteratur vid USSR Academy of Sciences och arbetade på förlaget "Sovjet Writer", i tidningen " Young Guard ", i " Literary Gazette "; på 1960- och 1970 -talen publicerade hon som kritiker i tidskrifterna Novy Mir , Znamya , Molodaya Gvardiya och Literaturnaya Gazeta, författare till flera litterära böcker och dussintals artiklar och översättare. 1967 försvarade hon sin avhandling om den estniska författaren Aadu Hints arbete , arbetade som forskare vid Institutet för sociologi vid USSR Academy of Sciences.

Dissident och författare

1971 konverterade hon till ortodoxin , sedan den tiden har hon varit engagerad i religiös verksamhet, skrivit böcker och artiklar distribuerade i samizdat och tamizdat (i tidskrifterna Grani och Vestnik RHD ) om ämnena religiös väckelse i Ryssland. 1974 fick hon sparken från sitt jobb, berövad möjligheten att publicera i Sovjetunionen .

1976, med välsignelse av hierarkerna för den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland , började hon publicera den historiska och pedagogiska samizdat maskinskrivna samlingen "Hope (Christian Reading)", där hon publicerade skrifterna från kyrkans fäder , pastorala budskap och läror från ortodoxa asketer, vittnesmål från de nya martyrerna i den ryska ortodoxa kyrkan (ROC) (brev från exilen av präster och biskopar), samtida verk om ortodox teologi, pastorala samtal av prästen Dmitrij Dudko och hans egna artiklar om ortodox kultur. Med tiden började samlingen återpubliceras i väst av förlaget Posev och distribueras i Sovjetunionen i tryckt form.

Efter att ha sammanställt tio nummer arresterades Krakhmalnikova den 4 augusti 1982 (hon åtalades för att ha sammanställt samlingen Nadezhda och skickat den till väst, skrivit religiösa artiklar, skrivit eller undertecknat brev till försvar av fader Dmitry Dudko och Tatyana Velikanova , distribuerat Dudkos boken "Om vårt hopp") och den 1 april 1983 dömdes enligt art. 70 del 1 av RSFSR:s strafflagstiftning till ett års fängelse och fem års exil, som hon tjänade i Gorno-Altais autonoma Okrug , i byn Ust-Kan [7] , och det sista året - i byn Ust-Koksa [8] . Ytterligare fyra nummer av Nadezhda publicerades anonymt efter Krakhmalnikovas arrestering. Sammanfattningsvis tog Zoya Krakhmalnikova ett löfte om hemlig klosterväsende och tog klosternamnet Catherine [9] . Frigiven i juni 1987 som en del av Gorbatjovs kampanj för att befria politiska fångar.

Författare till serien "The Bitter Fruits of Sweet Captivity" (1988-1990, om förhållandet mellan den ryska ortodoxa kyrkan och den sovjetiska staten), boken "Lyssna, fängelse!", som inkluderade "Lefortovo Notes" och " Letters from Exile" (1995), kompilator och en av författarna till samlingen "Den ryska idén och judarna. Fatal kontrovers. Kristendom, antisemitism, nationalism" (1994). Förståelsen av ortodoxins andliga och historiska vägar slutade med boken "The Russian Idea of ​​Mother Mary" (1997), tillägnad arvet från den ryska emigranten Maria (Skobtsova) , som arresterades av tyskarna för att ha hjälpt judar och dog i ett koncentrationsläger. I den här boken skriver Zoya Krakhmalnikova:

På 1900-talet i Ryssland fick sann kristendom sin mening och erfarenhet; under den bolsjevikiska förföljelsen av tron ​​kallar den del av den ryska ortodoxa kyrkan som vägrar att dyrka de gudlösa myndigheterna sig själv för "Sann ortodoxa kyrkan" (TOC) . Ortodoxin visar sig vara uppdelad i det autentiska, som förblev Kristus troget, och det falska, som underkastade sig den gudlösa makten och därför förlorade sin eld. I en av artiklarna av Moder Maria finns en sådan bekännelse: "Nu är det klart för mig att kristendomen antingen är eld eller så är den inte det."

- Från boken "The Russian Idea of ​​Mother Mary"

En gång[ förtydliga ] Zoya Krakhmalnikovas biktfader var ROC-prästen Dmitrij Dudko, men hon vägrade att kommunicera med honom när Dmitrij Dudko inte stöttade henne under arresteringen och gjorde också ett uttalande till stöd för den sovjetiska regeringen. Sedan en kort stund[ förtydliga ] hennes biktfader var Archimandrite Peter (Kucher) , känd för sina högerradikala åsikter , senare tempelrektor och biktfader för Bogolyubsky-klostret [10] .

Andligt sökande förde henne till den ortodoxa kyrkans sköte utomlands, och i slutet av 1990-talet blev Zoya Krakhmalnikova församlingsmedlem i Moskvagemenskapen i en synkretisk religiös organisation som kallade sig: The Orthodox Church of the Mother of God Sovereign (mer känd som " Mother of God Center "), deltog aktivt i hennes liv och agerade till dess stöd tills hennes sjukdom och död [11] . I sann ortodoxis sköte undersökte hon helgonförklaringen av helgon som avvisats av den officiella ROC, i synnerhet Grigory Otrepyev, Grigory Rasputin, Vasily Vlasaty, Pavel Kolomensky och några andra, och gjorde regelbundet presentationer vid möten för trogna barn.

Död 2008. Hon begravdes med sin mamma på Khovansky-kyrkogården .

Familj

Övrig information

1966 dedikerade poeten Bulat Okudzhava låten "Farväl till nyårsträdet" till Zoya Krakhmalnikova [14] .

Anteckningar

  1. ↑ Zoya Krakhmalnikova // SNAC  (engelska) - 2010.
  2. ↑ http://www.guardian.co.uk/world/2008/may/13/russia.religion
  3. ↑ https://memohrc.org/en/node/6200
  4. ↑ https://hro.org/node/1898
  5. ↑ Galina Krakhmalnikovas barndom Arkivkopia daterad 19 maj 2021 på Wayback Machine : Familjen Krakhmalnikov (ursprungligen Krokhmalnik) kom från Poltava , Zoya Alexandrovnas farfar och mormor flyttade till Bakhmut - tandläkare Mark Mordukhovich Krakhmalnikov och Herzena Mordukna (196176) (?— 1949).
  6. ↑ Fotografi av familjen Krakhmalnikov Arkivkopia av 30 oktober 2020 på Wayback Machine : Andra från höger är Evgenia Markovna Krakhmalnikova.
  7. ↑ Präst Vladimir Shibaev. Zoya Svetova. Shadows from the Past Arkiverad 17 december 2019 på Wayback Machine .
  8. ↑ Ilyushenko V. Hjälte av andligt motstånd. Arkiverad 26 maj 2017 på Wayback Machine
  9. ↑ New Holy Russia Arkiverad 20 april 2008 på Wayback Machine .
  10. ↑ Archimandrite Peter (Kucher) Arkiverad 28 november 2010 på Wayback Machine .
  11. ↑ Lebedev V.V. Vad historien kan lära oss, eller hur "ortodoxa partier" skapades  (otillgänglig länk) // Public Movements: Worldview, Ideology, Information. - M .: Förlag för de tre hierarkernas kyrka på Kulishki, 2005. - 192 s. — (Pedagogiska julläsningar 2003)
  12. ↑ Sista adressstiftelsen . Hämtad 11 oktober 2021. Arkiverad från originalet 8 oktober 2021.
  13. ↑ Galina Krakhmalnikova om sin barndom . Hämtad 27 november 2019. Arkiverad från originalet 19 maj 2021.
  14. ↑ Till minne av Zoya Krakhmalnikova Arkivexemplar daterad 19 april 2014 på Wayback Machine  - Mänskliga rättigheter i Rysslands webbplats.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet