Krokhmal, Nachman

Nachman Krokhmal
Födelsedatum 17 februari 1785( 1785-02-17 )
Födelseort Brody , Österrike-Ungern
Dödsdatum 31 juli 1840 (55 år)( 1840-07-31 )
En plats för döden Ternopil
Land  Österrike-Ungern
Riktning Västerländsk filosofi, judisk filosofi, Haskalah
Period 1800-talsfilosofi
Huvudintressen Historiens filosofi
Viktiga idéer Absolut ande , skapelsen som Skaparens självbegränsning
Influencers Maimonides , Kant , Hegel

Nakhman Krokhmal ( 1785 , Brody  - 1840 , Ternopil ) - religiös filosof , teolog , författare , tidig ledare för Haskalarörelsen .

Biografi

Nakhman Krokhmal föddes 1785 i Brody i familjen till en rik affärsman Shulim Krakhmalnik. Min far reste ofta till Berlin i affärer , där han träffade Moses Mendelssohn . Nachman fick den vanliga judiska utbildningen. Sedan uppmuntrade de lokala företrädarna för Haskalah honom att skaffa sig en europeisk utbildning.

Vid 14 års ålder gifte han sig med dottern till en rik man och bosatte sig med honom i staden Zhovkva , där han tillbringade många år och där 1820 hans son Abraham föddes, en välkänd publicist i framtiden. Där ägnade han sig intensivt åt självutbildning: han studerade tyska , franska , arameiska , latin och framför allt filosofi [1] .

Han var influerad av judiska filosofer - Maimonides och Abraham Ibn Ezra , och tysk - Kant , Schelling , Hegel . Han blev snabbt Galiciens intellektuella ledare och spelade en nyckelroll i Haskalarörelsen . Attackerad av traditionalister, skrev och publicerade ett försvarsbrev.

Fick ett erbjudande om att tillträda en rabbinsk post i Berlin, men tackade nej. Han spelade en stor roll i bildandet av vetenskapen om judendomen och i bildandet av judisk nationell identitet. Hans huvudverk, "The Guide to the Lost of Our Time ", överlämnades till sin vän L. Zuntz för postum redigering och publicering, vilket gjordes 1851 . Detta arbete var till stor del en popularisering av idéhistoria och idéhistoria på hebreiska. Boken känns som en kamp för att utveckla rätt språk. Han är en av grundarna till den vetenskapliga analysen av Bibeln .

Filosofiskt ansåg han att världen var en produkt av den "Absoluta Anden" från honom själv genom en serie självbegränsningar, vilket förde honom närmare Kabbalah . Efter Hegel ägnade Krokhmal stor uppmärksamhet åt utvecklingen av nationella kulturer, inklusive den judiska. Enligt Hegel bär nationer på idéer; efter förverkligandet av idén om nationen, avtar de och försvinner. Enligt Hegel är kristendomen förverkligandet av den judiska monoteistiska idén över hela världen - därför var judarna tvungna att försvinna. Hegel svarar inte på frågan varför det inte blev så. Enligt Krokhmal tillför den judiska kulturen en idé till mänskligheten - att Gud kontrollerar den historiska processen. Själva judarnas öde visar detta, som ett resultat av vilket de aldrig kommer att försvinna [2] . Han hade ett betydande inflytande på Moshe Hess , och genom honom på den framtida sionistiska rörelsen.

Krokhmals böcker spelade en stor roll som dirigenter av europeisk kultur till judendomen.

Anteckningar

  1. ↑ Krokhmal, Nachman // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  2. ↑ Shlomo Avineri. Stora trender i judiskt politiskt tänkande. Per. från hebreiska. - Jerusalem: Library-Aliya, 1983. - 320 s.

Länkar

Litteratur

Aktivitetstid för Krokhmal, Nachman i judendomens historia
kronologi par tannai amorai Savorai gaons rishonim akaronym