| Valsade keramikkultur bronsåldern | ||||
|---|---|---|---|---|
| Mellanbronsåldern på Ukrainas territorium (första halvan av 2:a årtusendet f.Kr.) | ||||
| Lokalisering | Ukraina | |||
| Dejting | XXII - XVIII århundraden f.Kr. e. | |||
| transportörer | Iranier [1] [2] [3] ? proto- thrakier [4] [5] ? Indo-arier? proto-greker [6] ? | |||
| Forskare | S.S. Berezanskaya, A.V. Dobrovolsky, S.N. Bratchenko, I.A. Pislarii, V.V. Otrosjtjenko, R.A. Litvinenko, S.N. Sanzharov, Ya.P. Gershkovich, D.P. Kushtan | |||
| Kontinuitet | ||||
|
||||
Kulturen av multi-roll keramik ( Babinskaya-kulturen ) är en arkeologisk kultur från medelbronsåldern på 22-1700 - talen f.Kr.
Kulturen ockuperade stäpp- och skogsstäppzonen i den norra Svartahavsregionen från Don till Donau . De tidigaste monumenten registrerades i Don-Dnepr-interfluven, inklusive de mellersta och nedre delarna av Seversky Donets och Nordsjön av Azov. Den östra gränsen för distribution var Volga . Den ersattes av en stockkultur [7] [8] [9] [10] , som ett resultat av vilket dess bärare lämnade till Balkan och deltog i ruinen av den minoiska kulturen . Vagnar var utbredda [11] .
I avsaknad av tydliga idéer om innehållet i det sena stadiet av katakombens antikviteter, identifierades kulturen av multivalsad keramik av S.S. Berezanskaya 1960 till ett speciellt kulturellt fenomen, en historisk formation, synkront med spridningen av katakombkulturen i södra Ukraina, in i kulturen av bosättningar av Babino III-typ, vilket lyfter detta monument till referensgraden bland bosättningar med multi -valsad keramik.
Den nya kulturen isolerades enbart på basis av bosättningsmaterial (Babino III, Volintsevo), vars keramiska komplex illustrerade dominansen av ornament i form av olika kombinationer av gjutna rullar med streck och spiktucks. För namnet på kulturen (kulturen av flervalsat keramik) användes den vanliga europeiska praxisen att namnge de identifierade arkeologiska kulturerna enligt karakteristiska kulturella särdrag (Corded Ware-kulturen, kulturen av trattformade bägare, kulturen av sfäriska amforor etc.).
Material från bosättningen Babino III vid Dnepr, utgrävt av A.V. Dobrovolsky, introducerade i vetenskaplig cirkulation en keramiksamling, som kännetecknades av speciella former av kärl och prydnadsmotiv, bestående av repavtryck, gjutna och markerade rullar, streck som bildar " komplexa och olika sammansättningar" av fiskben, trianglar, hörn och kurvlinjära element. A. V. Dobrovolsky noterade att utgrävningarna av bosättningen Babino III precis hade börjat studera platser med flervalsad keramik och bestämde dess kronologi till den sena katakombens tid.
Efter utgrävningarna av Liventsovsky-bosättningen och Liventsovsky-fästningen, S.N. Bratchenko .
Forskaren kom till slutsatsen om den primära, grundläggande betydelsen av bosättningskällor i studiet av egenskaperna hos arkeologiska kulturer, och höjde det keramiska komplexet till rang av deras ledande komponent. Avvikande från namnet på kulturen av flervalsad keramik, som redan är etablerad i det vetenskapliga samfundet, ansåg han att dess namn var obekvämt och otillräckligt korrekt och föreslog att man skulle använda en ny - "Babinskaya-kulturen" efter den eponyma bosättningsplatsen Babino-III på Nedre Dnepr [12] [13] [14] .
S.N. Bratchenko angav en viss kulturell närhet till katakomben Kharkov-Voronezh (Mellan Don) och Babinsk-monumenten, registrerade faktumet av kulturella förändringar under den sena katakobens tid i Dnepr-Don-området och framflyttningen av stammar till de ukrainska och Don-stäpperna från norrut, från Forest-Stäppen, penetrationen av stammar från Zadonye (vänstra stranden av Nedre Don). Förekomsten av jämförbara element i katakomben och Babin-kulturerna förklarades av forskaren inte av dessa kulturers identitet, utan av deras genetiska koppling. Forskarens idé att Babinsk-monumenten representerar en annan formation med betydande omarrangemang och innovationer inom kulturen leder forskare att söka efter orsakerna till omarrangemang och innovationer, ändå inom ramen för den sena katakombens kultur, eftersom sena katakombetraditioner utsattes för dessa influenser i processen att flytta stammar i stäpp Donetsk-Don-regionen från Forest-steppe, Zadonya. Det är viktigt att S. N. Bratchenko aldrig använde termen "post-katakomb" i förhållande till Babinsky-antikviteterna.
Under lång tid var kulturen av multivalsad keramik en uteslutande bosättningskultur, och dess begravningar kunde inte identifieras. Och först 1983 lyckades I. A. Pislarius, på grundval av Seversky Donets begravningskällor och deras relativa stratigrafiska position, isolera begravningarna av kulturen av multi-roll keramik och särskilja den i 3 stadier (tidigt, mitten och sena Som de tidigaste begravningarna pekade han ut en serie hukade vänstersidiga skelett orienterade mot väster, och kopplade samman själva ursprunget till kulturen med deltagandet av gropgraven, sena katakomben och Abasjevkulturerna. 1992, V.V. Otrosjtjenko utökade utbudet av tidiga begravningsplatser för den rullade keramikkulturen genom att lägga till en grupp högersidiga begravningar med östlig orientering. Samtidigt har I.A. Pislarius betraktade kulturen av multivalsad keramik i systemet med katakombformationer och uppgav att han faktiskt pekade ut en "grupp av senare katakombbegravningar". Forskaren delade upp hela serien av bosättningskällor (cirka 80 bosättningar) i endast 2 etapper. Han tillskrev bosättningar som innehöll en blandning av katakombkeramik till det tidiga skedet och rätter med inslag av Srubnaya- och Abashevo-kulturerna till det sena stadiet.
Baserat på analysen av omfattande bosättnings- och begravningskällor, bildade i mitten av 80-talet. förra seklet, S.S. Berezanskaya kom till slutsatsen att endast två perioder i utvecklingen av kulturen av flervalsad keramik är tydligt särskiljda. Av dessa synkroniseras den tidiga delvis med katakomben och mellersta Dnepr-kulturerna och grundligt med kulturerna efter Cord, de tidiga perioderna av Monteoru-kulturen, Clay III, Schnekenberg, de tidiga faserna av Abashevo-kulturen, platser som Sintashta, Novy Kumak, och den senare med de mykenska gravarna, Borodino-skatten, kulturerna Tei, Fuzeshabon, Batina, Verbichiora, de tidiga faserna av Unetitskaya-kulturen, den sena Abashevskaya-kulturen. En allmän egenskap gavs till fyra lokala varianter av kulturen av multivalsad keramik - östra (Donetsk), sydvästra, Mellersta Dnjepr och Nedre Dnepr.
R.A. bekräftar att den tidiga multivalshorisonten illustrerar en tydlig kontinuitet mellan katakombkulturen och multirollkeramikkulturen . Litvinenko pekade på ett antal sena begravningstraditioner i katakomben i begravningsriten och inventeringen av det tidiga skedet av multi-roll-kulturen. Ändå har begravningarna av alla dess tre stadier av R.A. Litvinenko hänvisar till monumenten efter katakomben inom ramen för en enda Babin-kultur. Samtidigt konstaterar forskaren att det finns en betydande likhet sinsemellan i hela komplexet av tecken på antikviteter endast i de tidiga och mellanstadierna av kulturen av flervalsad keramik, och monumenten från det tredje stadiet visar en slående diskrepans i ett antal parametrar med de tidigare. R. A. Litvinenko etablerade en region med koncentration av tidiga flervals-begravningar med dateringsutrustning (spännen, räfflade slipmedel, behornade och vårtiga pärlor, pilspetsar av katakombtyp) och lokaliserade, på basis av dessa begravningsbevis, det primära Dnepr-Don-fokuset för hela Babinsk kulturella genesis, vars initiala produkt är sticker ut Babino-kulturcirkeln han pekade ut, uppdelad i två stora lokala varianter: Dnepr-Don Babino-kulturen och Dnepr-Prut Babino-kulturen. . Samtidigt har R.A. Litvinenko fixar funktionen av den grundläggande källan i studiet av kulturen av flervalsad keramik endast för begravningar och tilldelar bosättningskällor en exklusivt hjälproll, som fick särskild betydelse i de fall där det är fråga om att karakterisera materiell kultur och särskilt keramiska rätter .
På 80-90-talet. under förra seklet var det en intensiv process av fältforskning av sena katakombbosättningar och förtydligande av funktionerna i att avslöja keramik från kulturen av flervalsad keramik på dem. Under samma period har V.I. Nikitin gjorde en studie av katakombbosättningen Matveevka 1, tog hänsyn till den obestridliga likheten mellan den sena katakomben och multi-roll keramik och föreslog att betrakta kulturen av multi-roll keramik som ett visst kronologiskt lager av existensen av katakombkulturen på dess slutliga, dvs. sista steget.
Redan de första resultaten av utgrävningarna av bosättningarna i Seversky Donets (Alyoshin Ruchey, Serebryanskoye, Andreeva Gorka och Chernikovo Lake 1) gjorde det möjligt att ta upp frågan om både katakombers kulturella uppkomst och detaljerna kring Abashevos kulturella närvaro i regionen på en ny nivå. Dessa vardagliga monument, utgrävda av expeditionen av Volodymyr Dahl East Ukrainian National University ledd av S.N. Sanzharov , gav bevis på den evolutionära utvecklingen av det sena katakombens keramiska komplex till det slutliga katakomben, vars keramik är helt identisk med fynden från begravningarna av den tidiga multi-roll-kulturen. De fastställde fakta om närvaron av Abashev-materialen från Don-Volga-kulturen, vilket ledde till omvandlingen av det sena katakombesamhället. Jämförande analys av hela komplexet av kulturbestämmande egenskaper hos den slutliga katakomben (tidig multi-roll), sena katakomben och Abashev-begravningsriter, enligt S.N. Sanzharov vittnar om deras betydande kontinuitet. Denna omständighet, med den absoluta dominansen av den sena katakombens utseende av den materiella hemgiften, får oss att tänka om den kulturella isoleringen av den tidiga multi-roll kulturen och tillåter oss att tolka dess innehåll som en synkretisk sen katakomb-Abashevo symbios i slutskedet av utvecklingen av katakombsamhället i regionerna Seversky Donets, Nedre Don, norra Azov och Mellersta Dnepr.
Bosättningen Babino III, som upprättats av S.N. Sanzharov, är inte ett homogent monument i ett lager och representerar två bostäder från olika tider. Inom den allmänna utgrävningen grävde A.V. Dobrovolsky fram en semi-dugout (bostad 2) och ett adobeområde i ett humuslager med spår av bränder och en grop 0,5 m i diameter, till vilken resterna av en adobestruktur (bostad 1) anslöt sig till öster med stolphål och blockeringar av väggar. Traditionellt identifierar forskare två bostäder i Babinsk-bosättningen - en försänkt bostad 2 och en övre bostad 1 med en angränsande Adobe-plattform som ett gemensamt bostadskomplex. Det var möjligt att spåra att den halvgrävda gropen (bostad 2) var isolerad från det allmänna kulturlagret och täckt med jordspolningar. Ovanjordisk adobebostad 1 låg på toppen i kulturlagret och saknade fynd.
I allmänhet visar de sena katakomben och Abashevo-traditionerna på fartygen från bostad 2 den allmänna blandade kulturella typen av dess invånare, mättad med katakomb-Abashevo-synkretism. Det är särskilt uttalat i originaliteten hos de skira och tillplattade axlarna på sena katakombens kärl och i manifestationerna av sena katakombens traditioner i utsmyckningen av Abashevo-krukformade kärl. En liknande kulturell synkretism observeras också på fragment av ett miniatyrkärl med en slät kurva av klockhalsen och spetsiga sidor, dekorerade på ytan av nack-axelgördeln med inskurna vertikala fiskben.
Sålunda vittnar särdragen i sammansättningen av keramiken i bostad 2, som representerar ett slutet arkeologiskt komplex och illustrerar innehållet i det nedre lagret av Babino III-bosättningen, onekligen om invånarnas kulturella synkretism. Å ena sidan är detta en lokal senare katakombtyp, och å andra sidan är det en främmande Don-Volga Abashevsky-typ. Utan tvekan fångar och representerar det materiella komplexet av bostad 2 och samma typ, identisk del av innehållet i det gemensamma kulturella lagret i Babinsky-bosättningen, tydligt det inledande skedet av katakomb-Abashevo-synkretismen på Don-Dnepr-interfluvens territorium , som senare ledde till en påtaglig omvandling av den tidigare integrerade katakombkulturtypen i slutskedet av dess evolutionära utveckling.
Fragment av kärl, som på grund av sina karakteristiska egenskaper och dekor inte återspeglades i det keramiska komplexet i en semi-dugout - bostad 2, illustrerar endast det kulturella utseendet på den sena horisonten, markerad av en adobebyggnad (bostad 1) och en intilliggande Adobe-plattform. Denna sena grupp av keramik från Babinsk-bosättningen inkluderar hukande kärl med korta, raka eller lätt klockformade halsar, låga tillplattade axlar och ett revben på sidorna. Tydligen finns det anledning att tro att denna typ av kärl genetiskt går tillbaka till de former av rätter av den första och andra gruppen av keramik i Babinsky-bosättningen, där den sena katakomben-Abashevsky-synkretismen av keramik i en eller annan grad traditioner återspeglades. Dekorationselementen i den tredje gruppen av rätter är extremt enkla, begränsade och reducerade till ett minimum. Övervägande enkelbälten används från stora pågjutna rullar med rundade oornamenterade ryggar. Mycket sällan är dessa rullar dekorerade med stora fingeravtryck med nagelavtryck. Liknande bälten placeras både på halsen och på sidorna av kärlens kropp. Bland andra prydnadselement och tomter noteras rullsicksack och trianglar, inskurna vertikala fiskben och sicksackar, bälten av små olika stämplar. En svag grad av krökning av halsen och sidornas utbuktning kan ge kärlen av den betraktade formen en viss tulpanform. En ny typ av kärl för bosättningen Babinskoye är fragment av burkformade fat med raka eller avsmalnande väggar i den övre kanten. Deras dekor inkluderar enkla snörade bälten och enkla rader med sladdstämplar i form av små halvovaler, spårade bälten och sicksackar, pågjutna rullar med fingeravtryck och smala spår under väggarnas övre kant.
De kulturella och typologiska artikulationerna av keramik från Babino III-bosättningen, baserad på keramkomplexet i den semi-dugout bostaden 2, etablerar således hela samlingens kulturella heterogenitet. Själva bosättningen uppstod på en sen katakombbasis med ett märkbart deltagande av en utländsk Don-Volga Abashevo-komponent. Den tidiga kulturella och kronologiska horisonten fångar synkretismen av de keramiska traditionerna i katakomben och Abasjev-kulturerna, deras interpenetration, transformation och återspeglar de komplexa manifestationerna av katakombkulturens övergångsprocess från det sena till det sista utvecklingsstadiet. I detta avseende tycks det tidiga lagret av Babinsk-bosättningen vara det inledande skedet i slutskedet av katakombens kulturella uppkomst på Don-Dnepr-interfluvens territorium.
Den sena kulturella och kronologiska horisonten, såväl som adobemarkstrukturen - bostad 1 med den intilliggande adobeplattformen, att döma av den tredje gruppens keramik, hänförs till den senare multi-roll-perioden. I sin tidsmässiga och kulturella position är detta redan en post-katakomb kulturtyp, karakteristisk för stäppzonen i norra Svartahavsregionen.
Gracile dolichocranial Caucasoids med medelhavsinblandning [15] . Den kraniologiska Babinskaya-serien visade sig vara närmare den keramiska serien [16] .
En representant för Babinskaya-kulturen L112 (3230 ± 70 år sedan) från orten Lyubash, som levde ca. 3,5 tusen liter n., avslöjade mitokondriell haplogrupp HV1 [17] (undergrupp HV1a2 [18] ).
Förmodligen tillhörde kulturen mykenernas förfäder.
"Likheten visar sig i arrangemanget av gravarna, och i begravningsriten och i inventeringen. I princip ligger stora djupa gravgropar nära, ibland med trubbiga längs kanterna. I KMK är stenbeklädnad av väggarna i gravgropar känd, vilket är karakteristiskt för de mykenska gravarna. Sättet att täcka gravgroparna med stockar eller stenhällar är liknande. I båda fallen är begravningsritualen mycket vanlig - begravning av djur, i synnerhet hästar. Positionen för de begravda på ryggen med händerna på bäckenet, eller på sidan, med händerna nära ansiktet är liknande. Bland liknande inventarier finns, förutom [skivformade] psalia, flintapilar med en urtagning vid basen, uträtare för pilskaft, bronsspjutspetsar med lång öppen hylsa. Ett gemensamt drag är den utbredda tekniken att pläta [guld] både i KMK och i Mykene.” (S. S. Berezanskaya (1986: 38))