Labarum

Labarum [1] ( lat.  Labarum [2] ) - statens fana ( korsfana [ 3] , kunglig fana [4] , helig fana [5] ) i det kejserliga Rom [6] , en militär standard av speciellt slag, från kristendomens tid (tidiga tecken (fanor) i armén - manus , signa , sexilla [2] ).

Labarumet hade en stift i änden av skaftet - Jesu Kristi monogram [7] ( chrism ), och på själva tyget fanns en inskription: lat. " Hoc vince " ( Kyrkans ära. Sim vinner , bokstavligen " Sim vinner ") [1] [8] . Det introducerades först av kejsaren Konstantin den store efter att han, på tröskeln till slaget vid Milvian-bron ( 312 ), enligt legenden, såg korstecknet på himlen . Inte ett enda exemplar av labarumet överlevde förrän senare tider [9] . De soldater som bar Labarum kallades drakonier eller vexilifers [9] . Skyddet av labarum anförtroddes till femtio vakter av bevisat mod och hängivenhet [10] .  

Labarum av Konstantin den store

Det första omnämnandet av labarum finns hos Lactantius (d. c. 320 ). Enligt denna författare dök bilden av labarum upp för Konstantin i en dröm på tröskeln till slaget vid Milvian Bridge (312). Samtidigt hörde han en röst säga orden: Gr. ἐν τούτῳ νίκα  - lat.  In hoc signo vinces , det vill säga " med detta tecken kommer du att vinna ." På Konstantins insisterande placerade hans soldater bilden av labarumet på sina sköldar och vann nästa dag en rungande seger, vilket gav deras ledare den kejserliga tronen.

Eusebius av Caesarea ger en lite annorlunda tolkning av händelser. I Ecclesiastical History daterar han det första framträdandet av labarum till Konstantin vid tiden för hans tjänst i Gallien , långt före slaget vid Milvian Bridge. Därefter, med hänvisning till den muntliga kommunikationen från kejsaren själv, korrigerade och detaljerade Eusebius sin information om labarum. Enligt Konstantin, överförd av Eusebius, visade sig labarumet för kejsaren före slaget vid Milvianska bron, när ett enormt kors täckte solen i närvaro av hela den 40 000 man starka romerska armén.

Detta motsvarar vittnesmålet från duxen från Egypten Artemy , som var ögonvittne till händelsen och därefter avrättades av kejsaren Julian : "Du förödmjukade den välsignade Konstantin och hans familj och kallade honom en fiende till gudarna och en galen man. Men han blev omvänd till Kristus från era gudar, genom ett speciellt kall från ovan. Om detta lyssnar du på mig, som ett vittne till denna händelse. När vi gick i krig mot den häftiga plågaren och blodtörstigen Maxentius, framträdde vid middagstid ett kors på himlen, som lyste starkare än solen, och på det korset avbildades de latinska orden med stjärnor, som utlovade Konstantins seger. Vi såg alla det korset som dök upp i himlen och läste vad som stod skrivet på det. Och nu finns det fortfarande många gamla krigare i armén som minns väl vad de tydligt såg med sina egna ögon. Ta reda på om du vill, så ser du att jag talar sanning." (St. Demetrius av Rostov. Lives of the Saints, vol. 2, oktober (20 oktober, o.s.). Life of St. Martyr Artemy. Se även: PG.36.241.21. Johannes av Damaskus, Passio Sancti Artemii).

Labarum efter Konstantin

Inte ett enda exemplar av labarumet har överlevt till vår tid, men av bilderna på olika monument att döma varierades formen på banderollen i detalj. Konstantins omedelbara efterträdare behöll labarumet; den hedniske kejsaren Julian tog av sin kristall, senare återställd igen. Enligt historikern Sokrates Scholasticus förvarades det ursprungliga labarumet, som en relik, på hans tid (cirka 430 ) i Konstantinopelpalatset, och enligt Theophanes sågs han där redan på 800-talet . De som bar labarum kallades draconians eller vexilifers.

I den medeltida västerländska kristendomen hade labarum inte mycket cirkulation förrän renässansen , då antikens konstnärer och forskare blev intresserade av det. Språkvetare misslyckades med att på ett tillförlitligt sätt fastställa ordets etymologi, men ett antal senare forskare urskiljde i bokstäverna P och X, inneslutna i en cirkel, den gamla hedniska symbolen för solen. Av denna anledning känner protestanter som regel inte igen labarum som en urkristen symbol, även om detta tecken också finns i kristna gravar från 300-talet e.Kr. e. , det vill säga långt före Konstantins regeringstid . Labarum ger också sitt namn ( Labaro ) till en förort till Rom som gränsar till Prima Porte , där " visionen av Konstantin " sägs ha ägt rum [12] .

På 1900-talet föreslog den svenske geologen Jens Ormo att korset som Konstantin såg på himlen var ett atmosfäriskt fenomen orsakat av jordens kollision med en meteorit som lämnade en krater i Sirenta, Abruzzo . Denna hypotes har inte fått stöd i det vetenskapliga samfundet.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Labarum // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 volymer - St. Petersburg. , 1907-1909.
  2. ↑ 1 2 Banner  // Militäruppslagsverk  : [i 18 volymer] / ed. V. F. Novitsky  ... [ och andra ]. - St Petersburg.  ; [ M. ] : Typ. t-va I. D. Sytin , 1911-1915.
  3. ↑ Cross Banner // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 extra). - St Petersburg. 1890-1907.
  4. ↑ Banderoller // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  5. ↑ Constantinus  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / ed. F. Lübker  ; Redigerad av medlemmar i Society of Classical Philology and Pedagogy F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga och P. Nikitin . - St Petersburg. , 1885.
  6. ↑ Labarum. Latin-rysk ordbok  (otillgänglig länk)
  7. ↑ Monogram of Jesus Christ // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  8. ↑ "Labarumet var ett avlångt kors, från vars tvärskena steg ett stycke siden broderat med ädelstenar och broderat med ädelstenar med bilder av Konstantin och hans söner; ovanpå korset var fäst en gyllene krans, vars insida fanns Kristi monogram. Från Konstantins tid blev labarum det bysantinska rikets fana ." (A. A. Vasiliev. History of the Byzantine Empire. Tiden före korstågen till 1081 )
  9. ↑ 1 2 Labarum // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. , 1896. - T. XVII. - S. 175.
  10. ↑ Edward Gibbon , översatt av Vasilij Nikolajevitj Nevedomskij , del II. Kapitel XX, Historia om det romerska imperiets förfall och fall.
  11. ↑ "Mer St. Konstantin den store (som regerade 306-337) präglade ett mynt, på vars baksida var avbildat ett labarum (en kejserlig fana översatt av Kristi monogram), vars skaft tränger igenom en orm; det fanns ett livstidsporträtt av Konstantin, där han själv trampade på en asp. Menade förmodligen den besegrade motståndaren - Maxentius; men senare, i ljuset av religiösa reformer, började ormen i dessa bilder att korreleras med hedendom. Mikhail Medvedev George the Victorious: helgonet för ikonen och hjälten i vapenskölden Arkivkopia av 24 maj 2011 på Wayback Machine
  12. ↑ Eusebius från Caesarea. Konstantins liv / Övers. SPb. Theological Academy , reviderad och korrigerad av V. V. Serpova; Anmärkning: Kalinin A .. - M . : ed. grupp Labarum, 1998. - T. IV. Ch. 62, 63

Litteratur

Länkar