Labom, Pierre de

Pierre de Labom ( fr.  Pierre de la Baume ; 1477, Montrevel-en-Bress  - 4 maj 1544, Arbois ) - Savoy och burgundisk kyrkoledare, ärkebiskop av Besancon och kardinal.

Ursprung och tidiga år

Andra son till Guy de Labome , Comte de Montrevel och Jeanne de Longwy.

Han studerade vid universitetet i Dole , där han 1502 doktorerade i teologi [2] [3] .

Tidig kyrklig karriär

Han började sin kyrkliga karriär som kanon i Saint-Jean i stiftet Lyon. Sedan blev han abbot-berömmande av benediktinerklostret Saint-Claude (1511) [4] , såväl som klostren Notre-Dame-de-Pignerol, Saint-Just, Suze och Moustier-Saint-Jean [5] [ 6] . Senare, enligt Samuel Gishnon , far till Anselm , och efter de sista Ming och Burton, blev han prins av det heliga romerska riket och titulär biskop av Tarsus [7] [8] [6] .

Skickades av hertigen av Savoyen som hans representant till Lateranens femte råd och talade med visst oväsen vid sessionen 1515 [6] [4] .

Biskop av Genève

År 1521 valde biskop Jean-Francois av Savojen av Genève Pierre som sin coadjutor och efterträdare. Året därpå blev Pierre de Labom biskop av Genève. Han anlände till staden först den 1 februari 1526. Tvärtemot vad många tror hävdar André Chatel och Anne-Marie Lecoq att den nye biskopen inte aktivt kämpade mot kätteriet som spred sig i staden, och först 1525 misstänktes flera personer för att Lutheranismen förföljdes, dessutom gjordes detta som svar på ett krav på fasthet som skickades av påven Clemens VII [4] .

Pierres främsta angelägenhet var att hävda sin sekulära makt och politiska oberoende, både från kanonerna i hans kapitel och från hertigen av Savojen. Prins-biskopen av Genève hade timlig makt över flera seigneurier och själva staden Genève, där hans befogenheter endast begränsades av de friheter som fastställdes i slutet av 1300-talet, och i Lyons stifts land hade han andlig makt över flera socknar i hertigen av Savojens ägodelar. Situationen komplicerades av det faktum att kapitlet i Saint-Pierre-katedralen också hade seigneurial makt över flera domäner. Han bestod huvudsakligen av representanter för den savoyardiska adeln och insisterade inför påven på att han skulle vara oberoende av både biskopen (som han valde) och staden [4] .

Eftersom Pierre de Labom inte valdes på föreskrivet sätt, utan var utnämnd till sin föregångare, började en skarp konflikt i stiftet. Biskopen förlitade sig på stadsfullmäktige och syndiker, och kapitlet hade stöd av hertigen. Ett antal kanoner arresterades av biskopens män och stadsborna, men sedan släpptes de [9] .

Samtidigt, 1526, ägde en kupp rum i syndikatet och stadsfullmäktige, och Savoyens anhängare ersattes av representanter för den så kallade bourgeoisin., som söker en allians mellan Genève och de fria städerna Bern och Fribourg . Biskopen, som fruktade vedergällning från hertigen, tog en obestämd ställning i denna fråga, officiellt motsatte sig bourgeoisin, men stödde inofficiellt sina vänner i rådet. På dagen för undertecknandet av alliansfördraget, den 12 mars 1526, var han frånvarande från staden, men detta trick hjälpte honom inte att undvika hertigen av Savojens vrede [10] .

Den 11 juli 1527 spreds ett rykte i Genève att hertigen hade för avsikt att ta över staden med hjälp av kannikerna och de savoyarder som bodde i Genève, och planerar att avsätta biskopen och skicka honom till Chambéry och ersätta honom med hans brorson. Pierre de Labom och syndikerna genomförde grymma förtryck mot kanonerna och savoyarderna, och dessutom erkände biskopen bourgeoisin [10] och överförde rätten till den högsta civila rättvisan till staden [2] . Den 30 juli anlände sändebud från Bern och Fribourg, som var på väg att förhandla med hertigen av Savoyen, till Genève med beskedet att hertigen skulle döda biskopen och rådde Labom att fly [10] .

Natten mellan den 1 och 2 augusti 1527 lämnade den förklädda prelaten i hemlighet staden och undvek ett möte med savoyarderna och kanonerna som genomsökte omgivningarna och tog sin tillflykt till Saint-Claude. Hertigen tillägnade sig omedelbart inkomsterna från sina savojeområden, och den 2 april 1528 införde primaten av Lyon, på hans begäran, ett förbud mot biskopen, hans ministrar, syndiker, borgarna och invånarna i Genève [10] .

Under perioden av Pierres exil började en religiös konflikt i Genève, sedan Bern 1528 gick över till reformens sida och började aktivt stödja Genève-protestanterna. Guillaume Farels sändebud utökade inflytandet av den nya läran till valdenserna i Dauphine , Provence och Piemonte . Pierre de Labom, missnöjd med Genevans växande självständighet, började närma sig hertigen av Savojen. År 1530 började fientligheterna: som svar på mordet på en adelsman, belägrade de omgivande slottsherrarna staden. Genevanerna vände sig till Bern och Fribourg för att få hjälp, och i oktober steg 25 000 schweiziska ned från bergen och ödelade Vaud Savoyard-dalen . Bernerna, trots invändningar från sina friborgiska allierade, gav invasionen karaktären av ett religionskrig, åtföljt av helgerån och ikonoklasm ​​[11] .

Efter att ha slutit ett avtal med Savoyen 1531 drog sig schweizarna tillbaka, men sedan dess har reformationen i Genève inte upphört att intensifieras. Eftersom magistraten förblev övervägande katolik började väpnade sammandrabbningar i staden, och den 1 juli 1533 föreslog friborgerna att biskopen skulle återvända till Genève för att återställa ordningen. Pierre de Labom kom in i staden med en schweizisk eskort och togs emot väl av den katolska gruppen, men intensifierade bara den inbördes konflikten genom att arrestera den protestantiska eliten i avsikt att ställa henne inför rätta för mordet på en kanon som dog i ett gatuslagsmål . Rådet och syndikerna protesterade och vädjade till stadens friheter. Efter att ha misslyckats lämnade Pierre i hemlighet Genève den 15 juli 1533. Efter en tid, efter att ha tappat hoppet om att återvända, flyttade han biskopsdomstolen till Zheks [12] .

I maj 1534 bröt katolska Fribourg alliansen med Genève, där Farels anhängare fick fullständig handlingsfrihet. I juli försökte biskopens och hertigens förenade armé, som gav sig ut från biskopsborgen Pene, utan framgång att belägra Genève, och den 22 augusti bannlyste Pierre de Labom stadsborna från kyrkan. Reformatorernas positioner fortsatte att stärkas och den 31 maj 1536 meddelade medborgarna i Genève högtidligt att de från och med nu skulle leva enligt evangeliet [13] .

Slutligen utvisades från Genève, Pierre de Labom blev en aktiv figur i den tidiga motreformationen [14] . I klostret Saint-Claude genomförde han en storskalig rekonstruktion, installerade ett nytt rikt dekorerat altare, som på 1800-talet tillskrevs Holbeins arbete , och i den 20:e "italienska skolan", och blev en av de mest kända "stridsaltaren", bilderna på vilka var direkt riktade mot den reformerade propagandan [14] . Den centrala handlingen i väggmålningen är dyrkan av den korsfäste Kristus, och biskopen och två präster avbildas vid dess fot [15] .

Ärkebiskop av Besançon och kardinal

Utnämnd av ärkebiskopen av Besancon Antoine de Vergy till coadjutor, kunde Pierre de Labom tillträda endast den 17 december 1532 genom en representant, Louis de Ry , abbot av Blanchrive i stiftet Langres [15] .

För att belöna hans nitiska tro och kompensera för förlusten av biskopsämbetet [5] upphöjde påven Paul III Pierre de Labom till kardinalgraden vid konsistoriet den 19 december 1539. Den 21 november 1541 fick han titeln Santi Giovanni e Paolos kyrka . Enligt forskare är det mycket troligt att de Labom förknippades med det berömda brevet som skickades 1539 till Genève av kardinal Jacopo Sadoleto [14] . År 1540 var han en av medlemmarna i kurian som undertecknade Paul III:s tjur som grundade Jesu sällskap [14] .

Den 2 januari 1542, fyra dagar efter Antoine de Vergys död, accepterade abboten av Luxeus Francois Bonvalo , på uppdrag av Pierre, ärkebiskopsstolen i Besancon [15] . Den 27 juni 1543 fick Pierre en tjur från påven med den preliminära utnämningen av sin brorson Claude till hans efterträdare , som anförtrotts administrationen av Besançon. I augusti erkändes tjuren av kejsar Karl V [15] . Samma år avstod han från ordförandeskapet i Genève till förmån för Louis de Ry [2] . Ärkebiskopen dog den 4 maj 1544 i Arbois och begravdes där i kyrkan Saint-Just [16] [6] .

Enligt Guichnon måste denna prelat ha haft "sällsynta dygder", eftersom han var "en av kejsar Karl Vs främsta ministrar och mest betrodda statsrådgivare" [7] .

Anteckningar

1. ↑ Pierre de La Baume // Facetterad tillämpning av ämnesterminologi
2. ↑ 1 2 3 Claire Martinet. La Baume, Pierre de  (fr.) . Dictionnaire historique de la Suisse (11/13/2007). Hämtad 20 februari 2017. Arkiverad från originalet 4 december 2017.
3. ↑ LA BAUME, Pierre de (1477-1544)  (engelska) . Den heliga romerska kyrkans kardinaler. Hämtad 20 februari 2017. Arkiverad från originalet 5 januari 2018.
4. ↑ 1 2 3 4 Chastel, Lecoq, 1977 , sid. 166.
5. ↑ 12 Richard , 1851 , sid. 212.
6. ↑ 1 2 3 4 Migne, Berton, 1857 , sid. 329.
7. ↑ 12 Guichenon , 1650 , sid. 40.
8. ↑ Pere Anselme, 1733 , sid. 47.
9. ↑ Chastel, Lecoq, 1977 , sid. 166-167.
10. ↑ 1 2 3 4 Chastel, Lecoq, 1977 , sid. 167.
11. ↑ Chastel, Lecoq, 1977 , sid. 168.
12. ↑ Chastel, Lecoq, 1977 , sid. 168-169.
13. ↑ Chastel, Lecoq, 1977 , sid. 169.
14. ↑ 1 2 3 4 Chastel, Lecoq, 1977 , sid. 181.
15. ↑ 1 2 3 4 Richard, 1851 , sid. 214.
16. ↑ Richard, 1851 , sid. 215.

Litteratur

• Pere Anselme . Histoire genealogique et chronologique de la maison royale de France. T.VII. - P. : Companie des Libraires Assosiez, 1733., sid. 47
• Chastel A., Lecoq A.-M. Le retable de Pierre de La Baume à Saint-Claude // Monuments et mémoires de la Fondation Eugène Piot. Volym 61, nr 1. - 1977. , s. 165-204 [1]
• Dunod de Charnage FI Histoire de l'église, ville et diocèse de Besançon. T.II. - Besançon: C.-J. Daclin, 1750, sid. 292 [2]
• Guichenon S. Histoire de Bresse et de Bugey. Troisieme fest. Contenant les Genealogies des Familles Nobles de Bresse & de Bugey. Lyon: Jean Antoin Huguetan & Marc Ant. Ravaud, 1650, s. 40-41[3]
• Migne J.-P. Burton Ch. Dictionnaire des cardinaux. P .:J.-P. Migne, 1857, saml. 329-330
• Richard JFN Histoire des dioceses de Besançon et de Saint-Claude. T. II.. - Besançon, 1851.
• Vuillermoz D. Pierre de la Baume: dernier évêque de Genève, abbé de Saint-Claude. - Lons-le-Saunier: Areopage, 2006 - 81 sid. — ISBN 978-2-908340-60-0

Länkar

• LA BAUME, Pierre de (1477-1544)  (engelska) . Den heliga romerska kyrkans kardinaler. Tillträdesdatum: 20 februari 2017.
• Claire Martinet. La Baume, Pierre de  (fr.) . Dictionnaire historique de la Suisse (11/13/2007). Tillträdesdatum: 20 februari 2017.

Ordböcker och uppslagsverk	schweizisk historisk
I bibliografiska kataloger GND : 131924192 ISNI : 0000 0000 4829 6825 LCCN : nr2006110700 SUDOC : 113156820 VIAF : 18370402 WorldCat VIAF : 18370402