| Skrin | |
|---|---|
| Genre | En äventyrlig romans med inslag av mystik och kryptohistoria |
| Författare | Elena Chudinova |
| Originalspråk | ryska |
| skrivdatum | 2003 |
| Cykel | "Saga av Saburovs" |
| Följande | "Lileya" |
The Casket är en historisk fiktionsroman av Elena Chudinova , en äventyrlig berättelse från Katarina II :s era med inslag av mystik och kryptohistoria .
Handlingen i romanen utspelar sig under loppet av ett år (uppenbarligen 1783-1784) någonstans i de centralryska provinserna, St. Petersburg, Novgorod, Sibirien och Moskva. Den äldre brodern till trettonåriga Elena (Nelli) Saburova , en ung väktare Aristarkh (Orest) förlorade på kort och sköt sig själv. För att täcka sin skuld till borgenären, den förmögne S:t Petersburg "herren över sin egen nöd" Venediktov , och för att inte avstå sina bönder till sina grannar, tyrannerna i Gomorroff, ger Nellys föräldrar som betalning en kista med mormors dekorationer. Nelly är fäst vid dessa juveler med en oförklarlig passion och en underbar gåva: när hon tar en sten i handen ser hon vad som hände med dess tidigare ägare, inklusive hustrun till Vasily III , som tonsurerades som en nunna, Solomonia Saburova . Övertygad om att hon måste ta kistan från Venediktov, ber Nelly sina föräldrar att låta henne gå för att besöka sin moster-abbedissa, och hon går själv till St.
"Romanens handling innehåller en berättelse om de andliga vägarna i rysk historia och världshistorien, som presenteras för läsaren i enlighet med hur författaren förstår dem." [ett]
"Legender om Isa och Kitezh som en "ond" och "god" stad jämförs i romanen, noterar S. V. Sheshunova i sin artikel [2]
För handlingen i romanen är nyckeln både det mystiska elementet, som återspeglar handlingarna från Pushkin ("Det avskilda huset på Vasilevsky ") och Chayanov ("Venediktov ..." [3] ) om demon - frestaren i St. Storhertigar av Moskva, motståndare till antikristna hemliga sällskap .
En speciell roll i romanen spelas av den ortodoxe exorcistprästen Fader Modest . Han deltar inte bara aktivt i kampen mot demoner och andra mörka krafter och håller ordens hemligheter, utan förklarar också författarens ideologi, försvarar de ortodoxa och katolska traditionernas värden, talar skarpt om Ivan de förskräckliga, reformationen, den franska upplysningen, i frånvaro argumenterande med idealiserarna av österländska influenser på Europa och Ryssland.
Romanens följe är mättat med bilder som är typiska för den konstnärliga visningen av både det ryska XVIII-talet och den galanta tidsåldern som helhet (klä flickor i herrkläder för att uppnå ett äventyrligt mål, ett ödesdigert kortspel med ingripande av onda andar, " Peter den stores hed ", skärningspunkten mellan Rysslands och Frankrikes historiska öden, mystiska hemliga sällskap).
Ett kännetecken för romanen är stiliseringen av språket från Katarinas århundrade, i synnerhet innehåller den inte ord som först användes flera år senare av Karamzin i Brev från en rysk resenär , till exempel intryck ; delvis används de för den tiden bekanta stavningarna ( happiness , seriosny ), metoder för deklination och konjugation, ord och fraser som nu helt har gått ur bruk återinförs i levande tal. I karaktärernas tal och författarens text används dolda citat från dåtidens privata korrespondens som har överlevt till denna dag. I synnerhet användes den första kända brevskissen av denna händelse, lämnad av den samtida poeten Mikhail Muravyov , vid översvämningsplatsen i St. Petersburg . Samtidigt är detta avsnitt av kistan tydligen den första upplevelsen av en storskalig bild av översvämningen i St. Petersburg i konstnärlig prosa. Tillsammans med hänvisningar till historiska monument (både föga kända och bekanta för ett ganska brett spektrum av läsare [4] ), innehåller romanen reminiscenser av populära verk av rysk film och pamflettbilder som ekar nutiden. Namnet Venediktov är hämtat från Alexander Chayanovs berättelse "Venediktov, eller minnesvärda händelser i mitt liv".
Romanen, skapad bland annat under intryck av en ridtur genom Altaibergen, skrevs 2001-2002. och publicerats fyra gånger. Följande romaner av Elena Chudinova - Lileya (2006) och December utan jul [5] (2012) - fortsätter sagan om familjen Saburov och författarens ideologiska linje.
Efter publiceringen av romanen "The Ninth Spas " (skriven av G. Sh. Chkhartishvili och publicerad under pseudonymen Anatoly Brusnikin 2007), anklagade Chudinova AST-förlaget för plagiat [6] och gjorde påståenden om att handlingselementen i "kista" användes i "Nio Frälsaren" [ 7] : handlingens tid, tre hjältar, ett magiskt föremål, hemligheten bakom den kungliga avkommans födelse, etc. Alla Latynina , jämför "The Ninth Spas " och " The Casket", fann att den senare "är för fantastisk för en historisk roman, men för ett äventyr - sorgligt. [åtta]
Maria Tereshchenko, som recenserade Chudinovas roman redan 2005 och inte kunde jämföra den med The Ninth Spas, ansåg vid den tiden att boken var "nästan nyskapande för rysk historisk prosa"
Parallellt med presentationen av huvudintrigen delar Chudinova, genom olika karaktärer, nyfikna tankar om några ögonblick av rysk historia. Så Chudinovas "Casket" är inte bara en äventyrsbok. Fyllningen av denna paj innehåller mycket historisk, geografisk och etnografisk information. Samt moral, utan vilken ryska barnförfattare inte klarar sig utan.
Tereshchenko finner också att boken är "genomsyrad av ortodoxins anda", vilket kan vända ateistiska läsare bort från den, men även religiösa läsare, för "Chudinovas idéer och formen för deras presentation kommer att verka tveksamma för de ortodoxa, för att uttrycka det. milt." [9]
Sergei Pestov, i artikeln "The Strange Christianity of Elena Chudinova," noterar att romanen, med alla sina förment ortodoxa omgivningar, faktiskt inte alls är ortodox:
att förklara kristna slagord "gör inte ... [en roman] till en ortodox bok, precis som trollkarlar som hänger kors och ikoner på sig själva inte gör de sistnämnda till barn i den ortodoxa kyrkan." Ja, vi har en roman om magins och det ockultas triumf, och inte alls om ortodoxins andliga kraft, som faktiskt inte visas, och ortodoxins andliga rikedomar avslöjas inte. [ett]
"Vem vet, helt plötsligt, och det skulle vara värt att prata om innehållet i" Casket "- men det är så vilt skrivet att bara Yulia Voznesenskaya kan jämföra med Chudinova , och det är inte ett faktum ," kolumnisten för Fjärran Östern tidningen anmärker kaustiskt och noterar överflödet och till och med överskottet av "manererad stilisering av konversation på 1700-talet" i texten från epigrafen [10] .
På VIII All-Russian Fair "Books of Russia" nominerades Chudinovas roman "The Casket" till "Paragraph" anti-priset för den sämsta boken [11] .