| "Kärlek på portugisiska" | |
|---|---|
| Genre | dikt |
| Författare | Evgeny Yevtushenko |
| Originalspråk | ryska |
| skrivdatum | 1967 |
| Datum för första publicering | 1967 |
"Kärlek på portugisiska" är en dikt av Yevgeny Yevtushenko , skriven 1967 efter ett besök i Lissabon , organiserad av portugisiska människorättsaktivister och representanter för den liberala oppositionen mot Salazarregimen . Det uttryckte den sovjetiska poetens förkastande av högerdiktaturen , men inte från officiell, utan från universella och sextiotalspositioner .
kärlek på portugisiskaNatten, som sår, slickade ljusen.
Stjärnorna ser genom fängelsets ögon,
Tja, vi är under Salazar-bron [1] -
I hans svart-svarta skugga.
Diktatorn gjorde oss en tjänst,
Och han är inte synlig under bron,
Vi emigrerar till varandras läppar
Vi kommer från detta olyckliga land.
Under en bro av betong och rädsla
Under bron av denna makt trubbig
Våra läppar är vackra länder
Där vi båda är lediga med dig.
Jag stjäl frihet, jag stjäl
Och i det heliga stulna ögonblicket
Jag är glad att åtminstone i en kyss
Mitt syndiga språk är ocensurerat.
Även i en värld som styrs av fascister
Där människors rättigheter är så små
Ögonfransar förblir fluffiga,
Och under dem finns andra världar.
Men klädd i en tunn kappa,
Ger mig en ring från mitt finger,
Portugisiska, varför gråter du?
Jag gråter inte. Jag grät allt.
Ge mig läppar. Mysa ihop och tänk inte.
Du och jag, syster, är svaga.
Under bron, som under ett surt ögonbryn
Två osynliga tårar...
E. Evtushenko [2]Sedan 1930-talet har relationerna mellan Sovjetunionen och Portugal varit extremt fientliga. Den antikommunistiska Nya staten António Salazar var inte bara en ideologisk, utan också en militär-politisk motståndare till SUKP [3] . Portugal var en del av NATO , förde koloniala krig mot rörelser som stöddes av Sovjetunionen. Det prosovjetiska portugisiska kommunistpartiet gick under jorden och förföljdes. Sovjetisk propaganda karakteriserade Salazars regim som " fascistisk " [4] . Diplomatiska förbindelser och handels- och ekonomiska förbindelser saknades, kulturella kontakter och turistutbyten var inte tillåtna.
1967 besökte den berömda sovjetiske poeten Yevgeny Yevtushenko Lissabon . Hans endagsbesök organiserades [5] av utgivaren och människorättsaktivisten Snu Abecassis (blivande hustru till grundaren av liberala SDP och premiärminister i det postrevolutionära Portugal, Francisco Sá Carneiro ).
Snu Abecassis var i liberal opposition till regimen, men hade en hög social status [6] och kunde – till PIDEs missnöje – förhandla med berörda myndigheter. Jevtusjenko fick också tillstånd från de berörda sovjetiska myndigheterna. Hans resa var helt laglig, men annonserades inte vare sig i Sovjetunionen eller i Portugal. Detta tillkännagavs inte officiellt. Därefter påminde Yevtushenko i en av sina dikter: "Hur jag fick ett visum är min hemlighet" [7] .
Författaren till dikten fördömer den portugisiska "Nya staten" som "en värld som styrs av fascister". Dikten är genomsyrad av dystra bilder av "konkret och rädsla", "dum makt", laglöshet och olycka. I detta avseende agerar den sovjetiske poeten i linje med officiell propaganda.
Jevtusjenko nämner dock inte den kommunistiska underjorden och det afrikanska upproret med ett ord – vilket var obligatoriskt i allt sovjetiskt material om Portugal. Han uppmanar till andligt motstånd, med kraften av ljusa mänskliga känslor, som ingen diktatur kan klara av.
En annan egenskap är också karakteristisk. Jevtusjenkos verk på utländska teman är vanligtvis genomsyrade av sovjetisk stolthet, den "nya världens" överlägsenhet och är ibland föraktfullt nedlåtande. "Kärlek på portugisiska" saknar dessa motiv. Författaren är tydligt imponerad av fiendens makt, vars makt bara lämnar utrymmet att känna sig inkonsekvent. Denna känsla förmedlas av författarens vädjan till "portugisen": "Du och jag, syster, är svaga." (En liknande stämning kan ses i dikterna " Barcelona streets " och "Match of the USSR - Spain" om Francoist Spain , dit Yevtushenko också lyckades besöka.)
Vissa forskare förklarar detta med att regimerna i Salazar och Franco - med ursprung från 1930-talet, med sin oförsonliga antikommunism, hårda nationalism och korporatism , vädjande till medeltidens traditioner och bilder - verkade vara en starkare motståndare än 1960-talets västerländska demokratier [8] . Detta intryck återspeglades av " sextiotalspoeten ".