Lu Bicheng | |
---|---|
呂碧城 | |
Födelsedatum | 1883 [1] [2] [3] |
Födelseort |
|
Dödsdatum | 1943 [1] [2] [3] |
En plats för döden | |
Medborgarskap (medborgarskap) | |
Ockupation | författare , journalist , poet |
Jobbar på Wikisource | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Lu Bichen ( kinesiska : 呂碧 城) är en kinesisk poet. Vida känd i Kina som en av de "fyra mest begåvade kvinnorna i republiken" ( kinesisk trad. 民国四大才女, ex. 民國四大才女, pinyin Mínguó sì dà cáinǚ ), förutom henne, inkluderar denna lista , Xiaoil , Zhang Aoil Hong och Shi Pingmei . I början av 1900-talet var Lu Bicheng känd i hela Kina och långt utanför dess gränser, och det var om henne man ofta sa: "den enda poetinnan under de senaste trehundra åren".
Lu Bicheng föddes 1883 i en tjänstemans familj. Hennes far, Lu Fengqi , var shijishi , det vill säga en av de bästa som klarade provet för den högsta graden av jinshi, den som var kvar på Hanlin Academy . När flickan fyllde tolv, hennes far dog, släktingarna tvingade änkan att dela på egendomen, varefter lilla Lu fick bo hos sin mamma, endast förlitade sig på varandra.
1903 ville hon gå i en flickskola i Tianjin , men hennes farbror var emot det - beslutsamheten från en tjugoårig flicka ledde till ett stort bråk och skandal i familjen, och redan nästa dag sprang hon borta från hemmet. När hon samlades i all hast befann hon sig på stadens öde gator utan pengar, bekanta och till och med utan att byta kläder. Efter att ha överlevt med ströjobb nöjde hon sig med smulor i nästan ett halvår, tills hon slutligen skrev ett brev till ägaren av tidningen Dagun Bao , Ying Lianzhi . Flickans stil imponerade så mycket på förlaget att han omedelbart bjöd in henne att ta plats som assisterande redaktör, och redan 1904 blev hon den första kvinnliga redaktören i Kina.
Det var i egenskap av redaktör för tidningen som Lu Bicheng övergick till ett ämne som skulle bli hennes huvudämne under lång tid - kvinnors rättigheter i Kina. Hon skrev inte bara artiklar, utan organiserade också möten, skrev framställningar och var grundare i ett antal kommittéer. Ett spektakulärt utseende, ett skarpt sinne och redaktörens position gjorde att kvinnan snabbt kunde knyta kontakter i huvudstadskretsarna, som hon skamlöst använde för att skydda kvinnors rättigheter. Dessutom blev Lu Bicheng chef för Beiyang School for Girls (北洋女子公学) 1904, och två år senare gick han med i dess styrelse. Hon ansåg att kvinnor i första hand borde ha rätt till en utbildning av hög kvalitet till överkomliga priser. I denna position gjorde hon ett stort bidrag till framväxten och spridningen av den feministiska rörelsen i Kina.
På några år har Lu Bicheng uppnått en ganska stabil position i samhället – hon är smart och charmig, och hennes arbete som redaktör gör att hon snabbt kan stifta bekantskap i en mängd olika miljöer. Redan 1912 blev en kvinna sekreterare för Yuan Shikai och innehade denna post tills han utropade sig själv till kejsare 1916. Efter det sa Lu Bicheng upp sig och flyttade till Shanghai , där han hade olika positioner i internationella affärsorganisationer under två år. Tack vare detta arbete skapar hon inte bara nya användbara kontakter, utan ackumulerar också solidt kapital, vilket i framtiden kommer att tillåta henne att inte längre oroa sig för sin ekonomiska situation.
1918 lämnade Lü Biicheng för att studera vid Columbia University , där han studerade litteratur och konst i fyra år. Uppenbarligen hade resan stor inverkan på henne: hon ställdes inför en helt ny värld där kvinnor aktivt kämpar för sina rättigheter och uppnår dem, blir jämställda samhällsmedlemmar och upptar betydande offentliga positioner. När hon återvänder till sitt hemland kastar hon sig in i frågor om det offentliga livet med ännu större iver och entusiasm. Under denna period organiserar hon själv och går med i många offentliga organisationer - skyddet av kvinnors och djurs rättigheter blir hennes huvudsakliga verksamhet. Det är tack vare hennes insatser som flera grenar av internationella kommittéer och organisationer börjar fungera i Kina.
1926 besöker hon igen USA och Europa. Men nu, som offentlig person, upptäcker hon inte bara västländer på ett nytt sätt, utan introducerar också Europa och staterna till ett helt annat Kina. Ett tag blir hon sitt lands signum. Senare kommer hon att beskriva sin sjuåriga resa i boken "Anteckningar om resor i Europa och Amerika" ("欧美漫游录", "Ou mei manyu lu"). Under hela sitt liv har Lu Bicheng kämpat för att förena traditionella värderingar för sig själv och sitt land med det ständigt ökande västerländska inflytandet.
Men trots progressiviteten och öppenheten i hennes åsikter stödde inte Lü Bicheng New Culture Movement, och tvärtom förespråkade hon aktivt bevarandet av det klassiska litterära språket. Författaren trodde att endast genom att följa de estetiska värden som har utvecklats under många århundraden är det möjligt att odla en känsla av skönhet i dig själv och de omkring dig. Hennes verk är nästan utan undantag referensexempel på klassisk kinesisk poesi. På många sätt var det därför som hennes poesi inte fick stor spridning och nästan helt glömdes bort. Och först i sina senare verk började hon inse att användningen av Baihua-språket, som mer förståeligt för de breda massorna av människor, är tillåtet för att odla folkets estetiska smak. Dessutom föreslog hon att talat språk kan hjälpa kvinnliga författare att etablera sig inom litteraturen, och det bör noteras att hon på många sätt visade sig ha rätt.
1930 vände Lu Bicheng sig till buddhismen och fick ett nytt namn - Man Zhi, hon tog aldrig tonsur och blev kvar i världen.
Lu Bicheng delade det tragiska ödet för alla "republikens fyra mest begåvade kvinnor". Den 24 januari 1943 dog hon i Hong Kong, ensam, vid 61 års ålder. Författarens sista vilja var en begäran om att sätta eld på hennes kropp och rulla askan till en boll och kasta den i Sydkinesiska havet ...
Lu Bicheng gick till historien som en seriös och begåvad poet. Båda hennes systrar skrev också poesi, och deras verk fick ganska höga betyg, och man kunde ofta höra om dem "de tre Huaibei Lüs är kända i hela det himmelska riket." Lu Bicheng spelade också en viktig roll som offentlig person – mycket tack vare hennes mod och uthållighet uppmärksammade samhället kvinnors problem, och sedan 1928 bevisade hon för hela världen att kinesiska kvinnor är smarta och eleganta. Hennes inre styrka och attraktionskraft tillät henne att bli ansiktet och rösten för alla kvinnor i republiken under lång tid.