Mausoleum i byn Khachin-Dorbatly

Mausoleum
Mausoleum i byn Khachin-Dorbatly
Azeri Xaçındərbətli türbəsi

Mausoleum på Azerbajdzjans frimärke tillägnat Karabachhästarna
40°01′59″ s. sh. 46°49′01″ in. e.
Land Azerbajdzjan
By Khachin-Dorbatly
Arkitektonisk stil Arran School of Architecture
Projektförfattare ustad shahenzi
Stiftelsedatum 1314

Mausoleet i byn Khachin-Dorbatly ( azerbajdzjanska Xaçındərbətli türbəsi ) är ett mausoleum - turbe av Katava Khoja, son till Musa [1] nära byn Khachin-Dorbatly i Karabach , byggd av ustaden Shahenzi i 13 Shahenzi i 13 Shahenzi. Mausoleet ligger 23 km norr om Aghdam och anses vara ett framstående monument av minnesarkitektur från medeltida Azerbajdzjan [2] .

Från sommaren 1993 till 2020 kontrollerades den del av Agdam-regionen, där mausoleet ligger, av den okända republiken Nagorno-Karabach och ansågs enligt FN:s säkerhetsråds resolution vara ockuperad av armeniska styrkor [3] .

Arkitektur

Arkitekturen och utsmyckningen av mausoleet utökar avsevärt förståelsen av förhållandet mellan konsten i de "muslimska" och "kristna" regionerna i Främre Östern , Transkaukasien och Mindre Asien . Den har en tolvsidig kropp, kompletterad med ett pyramidalt tält , och står på en låg trestegssockel .

Det inre av mausoleet består av en korsformad krypta och en övre kammare. Kammarens flerskiktade dryppstensvalv gränsar till av droppstenskompositioner av korsets grenar. I dess södra ände finns en mihrab med en skalformad flerbladig snäcka , som ramar in en kedja av små ornamenterade rosetter .

Svårighetsgraden av det inre av krypten betonas av filigranligaturen av prydnaden av en stor rosett placerad mittemot ingången. Den arabiska inskriptionen ovanför öppningen av den övre kammaren anger namnet på de begravda, byggdatumet - 1314 - och namnet på arkitekten - Ustad Shahenzi. Mihrab och innehållet i inskriptionen bekräftar att "kunden" var en muslim [4] . Den arabiska inskriptionen ovanför ingången lyder:

"Denna konstruktion ( imaret ) av den bortgångne Katava Khoja, Musas son, i behov av Allah den Allsmäktiges barmhärtighet, i räkningen av det andra året av den sjuhundra och fjortonde (måndagen den 15 juli 1314) gjordes (amal) ) av mästaren (ustad) Shahenzi” [5]

.

L. Bretenitsky och B. Weimarn noterar inflytandet av armenisk arkitektur och antiken i mausoleets arkitektur. Utsmyckningen av entrén, tolkningen av kolumnerna, liksom stalaktiternas natur talar om kopplingar till arkitekturen i närliggande kristna regioner. Det bör noteras bilder av levande varelser, som sällan finns i utsmyckningen av monumenten i Azerbajdzjan, som om graverade på kanterna - ett rovdjur som plågar en dovhjort, en bevingad griffin , rådjur, rådjur [4] . När det gäller tomter och sätt att utföra påminner de en del om liknande tekniker inom armenisk arkitektur [6] - Geghard och Saghmosavank [4] .

Anteckningar

  1. L. S. Bretanitsky. Till frågan om ursprunget till muslimsk konst / Ed. V. G. Gafurova. - Centralasien i Kushan-eran: Proceedings of the International Conference on the history, archeology and culture of Central Asia in the Kushan-era: Nauka, 1968. - Vol. II . - S. 406 .

    Som jämförelse är en silvervas tagen här, på vars botten en griffin som klor en hjort (Kakh-distriktet, III-talet e.Kr.) är ingraverad, och en bild på ett av planen på fasaden av mausoleet i Khachin-Dorbatly, som bevarade inte bara konstruktionsdatumet (1314), utan också namnen på arkitekten (ustad Shahenzi) och kunden (Katava Khoja, Musas son).

  2. L. Bretanitsky, E. Krupkin, L. Mamikonov. 1300-talets mausoleum i Agdam-regionen (Presenterad av M. A. Useinov, akademiker vid vetenskapsakademin i Azerbajdzjan SSR). - Rapporter från vetenskapsakademin i Azerbajdzjan SSR. Nummer 7: Publishing House of the Academy of Sciences of the Azerbajdzjan SSR., 1959. - T. 15 . - S. 755 .

    Cirka 23 km norr om Aghdam, inte långt från byn. Khachin-Dorbatly, ett mausoleum har bevarats, som med rätta intar en framträdande plats bland monumenten för minnesarkitekturen i den medeltida Azerbajdzjan.

  3. FN:s säkerhetsråds resolution nr 853 av den 29 juli 1993 . Hämtad 11 december 2011. Arkiverad från originalet 30 maj 2012.
  4. 1 2 3 L. S. Bretenitsky, B. V. Weimarn. Konst av Azerbajdzjan IV-XVIII århundraden. - M., 1976. Sid. 137-141Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Idéer om förhållandet mellan konsten i de "muslimska" och "kristna" regionerna i Främre Orienten, Transkaukasien och Mindre Asien utökar avsevärt den ursprungliga arkitekturen och utsmyckningen av mausoleet i byn Khachin-Dorbatly (ill. 66). Dess tolvsidiga kropp, kompletterad med ett pyramidalt tält, står på en låg trestegssockel. Dekorativa graciösa pilastrar vid korsningarna av ansiktena kompletteras med versaler som liknar träformer. En remsa av en prydnadsfris passerar över toppen, vars stora artikulationer avslöjas av färgen. Tyngden i den massiva byggnaden mildras något av dekorativa lansettnischer, omväxlande med öppningar, vars topp är fylld med enkla stalaktiter. Ingångsöppningen på norrsidan är framhävd i stor skala och framhävd med dekor (ill. 67). Den är inramad av en rad stora, fint tecknade och skickligt utförda rosetter, som påminner om utsmyckningen av ingångarna till Melik Ajdars mausoleum och tempelgraven i Yeghvard.

    Det inre av mausoleet består vanligtvis av en korsformad krypta och en övre kammare. Från den sällsynta storheten gränsar kammarens flerskiktade stalaktitvalv till inte mindre komplexa stalaktitkompositioner av korsets grenar. I dess södra ände finns en mihrab av fint hantverk med en skalformad flerflikad snäcka. Genom att upprepa motivet för entréns utsmyckning ramar mihrab in en kedja av små, elegant ornamenterade rosetter. Svårighetsgraden av det inre av krypten betonas av filigranligaturen av prydnaden av en stor rosett placerad mittemot ingången.

    En blygsam arabisk inskription ovanför öppningen av den övre kammaren talar om namnet på den begravda, datumet

    konstruktion - 1314 - och namnet på arkitekten - ustad Shahenzi. Mihrab och innehållet i inskriptionen bekräftar att "kunden" var muslim. Ändå finns det många element i mausoleets arkitektur som talar om kopplingar till arkitekturen i närliggande kristna regioner - dekorationen av entrén, tolkningen av kolonnerna, stalaktiternas natur. Låt oss särskilt notera bilderna av levande varelser, som sällan finns i utsmyckningen av monumenten i Azerbajdzjan, som om de var graverade på kanterna (ill. 68). Deras tematiska cirkel är vanlig - ett rovdjur som plågar en doe, en bevingad griffin, rådjur, rådjur. Uttrycksförmågan hos självsäkra linjer, snabbheten i rörelser, vinklarnas oväntade, den materiella volymen hos sparsamt konturerade former talar om konstnärens anmärkningsvärda skicklighet. I intrig och uppträdande liknar de något samma "graffiti" av Geghard och Saghmosavank i Armenien.
  5. Leonid Semenovich Bretanitsky. Arkitektur i Azerbajdzjan XII-XV århundraden. och dess plats i Främre Orientens arkitektur. - Science, Huvudupplagan av österländsk litteratur, 1966. - S. 195. - 556 sid.
  6. L. S. Bretanitsky. Konstnärligt arv från Främre Orienten under feodalismens epok. - M . : Sovjetisk konstnär, 1988. - S. 151.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] I själva verket är detta ett exempel på en organisk syntes av bilden av en muslimsk minnesstruktur med fritt tolkade element inspirerade av armenisk arkitektur och antikens motiv. Synkretismen av detta slag manifesterades ännu tydligare i arkitekturen i mausoleet nära byn Khachin-Dorbatly. Expressiviteten i hans minnesvärda bild bestämmer också harmonin i kombinationen av volymetrisk och rumslig komposition, traditionell för en stor grupp minnesstrukturer i Azerbajdzjan, med originaliteten hos arkitektoniska former och dekorationselement, där mer eller mindre omtänkta motiv för armenisk arkitektur är inte ovanliga.

Se även