| Biskop Maxim | ||
|---|---|---|
|
||
| 20 maj 1928 - 4 juni 1931 | ||
| Kyrka | " Josefiter " | |
| Namn vid födseln | Mikhail Aleksandrovich Zhizhilenko | |
| Födelse |
14 mars 1885 stadenKalisz,kungariket Polen |
|
| Död |
4 juni 1931 (46 år) |
|
Biskop Maxim (i världen Mikhail Aleksandrovich Zhizhilenko ; 2 (14) mars 1885 , staden Kalisz , Kalisz-provinsen , kungariket Polen , Ryska imperiet - 4 juni 1931 , Moskva ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , deltagare i den Josephite rörelsen . Sedan den 12 oktober 1928, "Josephian" biskop av Serpukhov. Oförsonlig kritiker av politiken för den biträdande patriarkalen Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) . Bror till straffrättsprofessorn Alexander Zhizhilenko .
Den 11 mars 2020 helgonförklarades han av den rysk-ortodoxa kyrkan som en helig martyr .
Alexander Grigorievich Zhizhilenko (1839-1905) föddes i familjen till en adelsman, åklagaren vid distriktsdomstolen i staden Kalisz . Han tog examen från gymnasiet i St. Petersburg .
Vid nio års ålder gick Mikhail in i Kalisz gymnasium, där han studerade i 7 år.
Efter sin fars (1905) och mors död (1906) blev Mikhail först ensam i Kalisz och flyttade sedan till sin äldre bror Alexander i St. Petersburg , där han tog examen från åttonde klass på gymnasiet.
Efter examen från gymnasiet 1908 gick han in på den medicinska fakulteten vid Moskvas universitet .
Som universitetsstudent gifte han sig med en kvinnlig student, som han bara bodde hos sex månader, sedan hon dog 1910 på grund av oförmågan att bära graviditeten. Samtidigt ville båda makarna, som förlitade sig på Guds vilja, under inga omständigheter på konstgjord väg avbryta graviditeten, även om de visste att den hotade med nästan oundviklig död.
1912 tog han examen från den medicinska fakulteten vid Moskvas universitet , varefter han arbetade i Sokolniki som psykiater.
Från 1912 arbetade han som läkare vid ministeriet för järnvägar i staden Blagoveshchensk och i Moskva.
Från början av första världskriget fram till januari 1918 deltog han i striderna i Galicien som läkare för Kuban plastunbataljonen. Sedan hade han olika medicinska positioner, inklusive i Röda armén .
I augusti 1919 , som överläkare vid Röda arméns fältsjukhus, tillfångatogs han av kosackerna, general K. K. Mamontov .
1921 - läkare i folkkommissariatet för järnvägar .
Från 1 januari 1922 till december 1928 arbetade han i Moskva som överläkare vid Taganskaya fängelse sjukhus .
Han var den berömda prästen Valentin Sventsitskys andlige son . För Mikhail Zhizhilenko etablerades smeknamnet för "skyddsängeln" i detta fängelse. I sin svåra position var han inte bara en kroppslig utan också en andlig läkare, en hjärtats mästare, en tröstare och en far.
Under den perioden träffade han patriark Tikhon , som välsignade honom för hemlig klosterväsende. Enligt memoarerna från Ivan Andreevsky : "Vladyka Maxim talade också om vissa oenigheter med patriarken Tikhon. Den viktigaste var att Hans Helighet var optimistisk och trodde att alla fasor i det sovjetiska livet fortfarande kunde passera och att Ryssland fortfarande kunde återfödas genom omvändelse. Vladyka Maximus var benägen till en pessimistisk syn på de pågående händelserna och trodde att vi redan hade gått in i de sista dagarna av den förapokalyptiska perioden” [2] .
I slutet av 1927 bröt han kommunionen med den vice patriarkaliska Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) och den provisoriska patriarkaliska heliga synoden under honom. Med hans deltagande utarbetades en handling den 30 december 1927 om avgången från Metropolitan Sergius från Serpukhov-prästerskapet och lekmännen, som i synnerhet uttalade: dekreterade hela den ortodoxa kyrkan och i lydnad mot samvetets och pliktens röst. till Gud och de troende avbryter vi undertecknad kanonisk och bönerlig gemenskap med er osv. "Patriarkalsynod" och vägra erkänna dig som vice Locum Tenens på den patriarkala tronen."
Den 20 maj 1928, i Leningrad-katedralen för Kristi uppståndelse , ordinerades han i hemlighet till diakon av ärkebiskop Dimitri (Lubimov) , den faktiska ledaren för "Josephite"-rörelsen i kyrkan. Den 21 maj 1928 vigdes han i hemlighet till präst. I september 1928 avlade han klosterlöften med namnet Maxim .
Den 12 oktober 1928, vid kyrkan i Piskarevka, på begäran av några troende i staden Serpukhov, invigdes han i hemlighet till biskop av Serpukhov av ärkebiskop Dimitri (Lubimov ) och biskop Sergius (Druzhinin) , vilket var den första hemligheten " Josephian" biskopsvigning. Titeln valdes för att i Serpukhov nästan hälften av kyrkorna anslöt sig till Josephites, tack vare vilka staden blev centrum för Josephite-rörelsen i Moskvas stift [3] .
I januari 1929 gick han in i stiftets administration. Under biskop Maxims jurisdiktion fanns 18 församlingar i Serpukhov , församlingar i Kolomna , Zvenigorod , Pereslavl-Zalessky och ett antal andra städer. Efter gripandet av biskop Aleksy (Köp) i mars-maj 1929 tog biskop Maxim också hand om Voronezh och ukrainska Josephites.
För att bekämpa "Josephism" i Serpukhov skickade Metropolitan Sergius biskop Manuil (Lemeshevsky) , populär bland ortodoxa troende, till staden .
Den 24 april 1929 arresterades av OGPU. 5 juli 1929 dömd till fem års fängelse. I slutet av november samma år placerades han i Solovetsky-lägret, där han arbetade som läkare och var ansvarig för en tyfuskoja.
Tillsammans med biskoparna Victor (Ostrovidov) , Nektary (Trezvinsky) och Hilarion (Belsky) , samt andra prästerskap, utförde han hemliga tjänster i skogen. Enligt professor Andreevsky, som också tjänstgjorde i Solovki , "på mindre än ett år insåg vi, alla hans kollegor, att han inte bara var en underbar läkare utan också en stor bönbok" [2] .
Den 28 oktober 1930 dömdes OGPU:s exitkollegium på anklagelser om "kontrarevolutionär agitation i ett koncentrationsläger" till en förlängning av tiden med 5 år. Överförd till Belbaltlag, i staden Kem [4] . Där, i december 1930, arresterades han i ett läger och skickades till Butyrka-fängelset , där han åtalades inom ramen för fallet med "den illegala Black Hundred-prästerliga och kyrkomonarkistiska organisationen "True Orthodoxy"". Den 18 februari 1931 dömdes till dödsstraff.
Skott den 4 juni 1931. Han begravdes på Vagankovsky-kyrkogården, begravningsplatsen är inte känd.
Som förberedelse för helgonförklaringen av de nya martyrerna och bekännarna, utförd av ROCOR i november 1981, inkluderades hans namn i ett utkast till namnlista på Rysslands nya martyrer och bekännare. Listan över namnen på de nya martyrerna och bekännarna av ROCOR, som inkluderade namnet biskop Maxim, publicerades först i slutet av 1990-talet [5] .
Den 11 mars 2020, genom beslut av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod, inkluderades han i katedralen för nya martyrer och bekännare i den ryska kyrkan, tillsammans med biskop Sergius (Druzhinin) och ett antal andra asketer som var vördade i ROCOR [6] , med inrättandet av minnesdagen den 22 maj enligt den julianska kalendern , vilket motsvarar den 4 juni i gregoriansk [7] .