| Mark Diakon | |
|---|---|
| annan grekisk Μάρκος Διάκονος ; lat. Marcus Diakonus | |
| Födelsedatum | 4:e århundradet |
| Dödsdatum | 5:e århundradet |
| Ockupation | diakon |
| Verkens språk | antika grekiska |
Mark diakonen ( forngrekiska Μάρκος Διάκονος ; lat. Marcus Diaconus ; IV-talet - V-talet ) är en diakon i en kyrka i staden Gaza och en författare, författare till verket "The Life of St. Porphyry, Bishop of Gaza ".
Biografisk information om Mark själv kan bara hittas i hans verk "The Life of St. Porphyry, Bishop of Gaza." Mark bodde hos Porfiry, som diakon tjänstgjorde hos Porfiry, och utförde sina olika uppdrag. Efter Porphyrys död skrev Mark ett biografiskt verk om Porphyry - "The Life of St. Porphyry, Bishop of Gaza." Mark kom till Jerusalem från Asien för att vörda de heliga platserna. Efter det bodde han i Palestina, gjorde kalligrafi och försörjde sig på detta. Det framgår inte av hans liv om Mark bodde hos Porfiry i Egypten tidigare eller om han började tjäna Porfiry i Jerusalem. I Palestina har Mark mycket nära kontakt med Porfiry, Porfiry har fullt förtroende för Mark. Porfiry skickar Markus till sitt hemland - till Thessalonikamed ett brev. I Thessalonika delar Mark Porphyrys egendom med sina bröder. Efter det säljer Mark Porfirys gods för tre tusen guldpjäser, tar kläder och silver, samt andra fjortonhundra guldpjäser som ärvts av Porfiry, och seglar tillbaka tre månader senare. Anländer till hamnen i Ascalon , tolv dagar efter segling. I Ascalon anställer Mark börddjur och, efter att ha lastat dem, tar han med sig Marks arv till Jerusalem. Porfiry säljer kläder; och delar ut alla pengar som han har till kloster i Jerusalem och Egypten (innan han kom till Palestina bodde Porfiry i 5 år i en skete i Egypten, där han avlade klosterlöften). Porfiry ägnade sig åt hantverket av en garvare. Snart överlämnar biskopen av Jerusalem Porfiry till prästadömet och gör honom till staurophylac (väktare av det heliga korset i templet i Jerusalem). Tre år senare vigs Porfiry till biskop i staden Gaza . Hedendomen blomstrade i Gaza, och den kristna gemenskapen var liten. Porphyry skickar Mark till Konstantinopel så att Mark kan övertala kejsaren att utfärda ett dekret om förstörelse av alla hedniska tempel i Gaza. När Mark anländer till huvudstaden träffar Mark Johannes Chrysostomos och tillsammans med honom uppnår Eutropius genom eunucken delvis målet - kejsaren Arcadius utfärdar ett dekret om stängning av alla hedniska tempel i Gaza. Porfiry fortsätter att stänga de hedniska templen i Gaza, men kejsarens dekret är inte fullt genomfört: en del av de hedniska templen kunde inte stängas. Avgudadyrkarna, som var den stora majoriteten i Gaza, blev förhärdade och tillät inte kristna att inneha offentliga ämbeten. Porfiry, tillsammans med Mark, lämnar huvudstaden år 401, här träffar de John Chrysostom , och tillsammans med honom försöker de genom eunucken cuvicularius Amantius uppnå det tidigare uppsatta målet - att utfärda ett dekret om förstörelse av alla hedniska tempel i Gaza. Kejsaren vägrar till en början. Sedan agerar Porfiry genom kejsarinnan Eudoxia , som var gravid. Porfiry förutspår för henne födelsen av en pojke-arvinge. Den 10 april föds den blivande kejsaren Theodosius II . Efter sin sons födelse utfärdar kejsar Arcadius ett dekret. Efter det åker Porfiry och Mark till Gaza, där de förstör alla hedniska tempel med hjälp av kejserliga soldater, och all egendom av hedniska tempel - guld och silver blir kristnas egendom. Sökningar börjar i staden, idoler genomsöks i medborgarnas hem, varefter de förstörs. En del av den hedniska befolkningen lämnar staden. I sitt verk beskriver Mark de olika mirakel som Porfyrius utförde, och berömmer Porfyrius på alla möjliga sätt; i slutet av uppsatsen övertygar Mark läsarna att Porfiry är i paradiset .
Under lång tid var Marks arbete endast känt i latinsk översättning, i denna form publicerades det i den 65:e volymen av den grekiska patologin . Först 1874 hittades och publicerades det grekiska originalet av Moritz Haupt i Proceedings of the Royal Academy of Sciences i Berlin, 1874. Den ryska översättningen av The Life of Saint Porfiry, Bishop of Gaza gjordes och publicerades av I. Pomyalovsky ( Palestinian Patericon . Issue 5. Imperial Orthodox Palestinian Society . St. Petersburg, 1895.)