Harriet Martineau | |
---|---|
Harriet Martineau | |
Födelsedatum | 12 juni 1802 |
Födelseort | |
Dödsdatum | 27 juni 1876 (74 år) |
En plats för döden |
|
Land | |
Vetenskaplig sfär | ekonomi |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Harriet Martineau ( född Harriet Martineau ; 12 juni 1802 - 27 juni 1876 ) var en engelsk författare, ekonom och sociolog; populariserare av ekonomisk vetenskap med hjälp av berättelser som hade en enorm framgång på sin tid. Publicerade en förkortad sammanfattning av fransmannen Auguste Comtes positiva filosofi . [ett]
Hon kom från en familj av franska reformerta ( hugenotter ) som flyttade till England efter upphävandet av Ediktet av Nantes . Oordningen i fabrikens angelägenheter, som ägdes av hennes far, tvingade flickan att leta efter oberoende inkomster. Till en början var Martino musiklärare, men dålig hälsa och dövhet fick henne att vända sig till litterära sysselsättningar [1] . Martineaus ekonomiska åsikter bildades under inflytande av verk av J. Mill och J. Marse .
Förutom berättelser för ungdomar skrev hon i den unitariska kyrkans anda flera romaner, av vilka The Rioters (1826) kanske är den första som i fiktiv form utvecklar fabriksarbetarnas förbittring mot införandet av maskiner [1] .
Oron för arbetarklassens förbättring fick Martineau att beröra de mest angelägna frågorna inom den offentliga ekonomin, såsom dåliga lagar, pauperism , skatter etc. Oavsett de speciella broschyrer som ägnas åt dessa ämnen ("Teori och praktik", "Mary". Campbell ”, ”Min tjänare Rachel”), rycktes hon med av idén om att popularisera ekonomisk vetenskap i berättelser ("The illustrations of Polilical Economy, of Taxation", "Poor law and paupers", 1832) [1 ] :
Trots det didaktiska innehållet blev Martineaus berättelser en stor framgång; intrigen utförs mycket smart, de personligheter som tecknas är vitala och sanningsenliga, den vetenskapliga tendensen skadar inte intresset. Berättelserna har översatts till franska av Martineau. V. Maurice (1833-1840), under titeln "Contes sur l'économie politique".
1835 reste Martineau till Amerika och skrev Society in America, en opartisk redogörelse för det sociala, politiska och intellektuella livet i USA [1] .
Även om det är allmänt accepterat att termen "sociologi" introducerades av Auguste Comte, använde Martineau redan denna term i Society in America (1837), så Martineau kan anses vara sociologins "fader". Precis som O. Comte utvecklade Martineau sina idéer i positivismens anda: hon trodde att samhällets liv är föremål för universella lagar. Enligt hennes åsikt är det sociala livets viktigaste lag strävan efter lycka, uppfattat som ett socialt tillstånd fritt från våld, dominans, att påtvinga vissa människors vilja på andra. Samhällets framsteg, enligt Martino, kan objektivt fastställas enligt följande kriterier: nivån på allmän ekonomisk utveckling, moraliskt välbefinnande, graden av autonomi hos individer och förmågan att självständigt utföra praktiska handlingar och moraliska handlingar, villkoren för socialt beroende grupper - kvinnor, rasminoriteter, fångar, patienter.
Martineau har i sitt sociologiska arbete fokuserat på studiet av mönster för mänsklig interaktion tagna i kulturhistoriska sammanhang. Således genomförde hon en tvärkulturell analys av mönster av gästfrihet, föräldraskap, hushållning, sexuella metoder; studerade religionens specifika funktioner, helande metoder, attityder till brott och straff för dem.
Martineaus arbete är kärnan i den feministiska sociologin. I Society in America undersöker Martineau sociala frågor genom feminismens lins och kvinnors kamp för jämställdhet. Hon analyserar tillståndet för äktenskap och familjerelationer i USA, och noterar kvinnors underordnade roll i relationer med män. Martineau noterade själv att ojämlikhet mellan könen stör hennes arbete, särskilt när det gäller att samla in empirisk data.
Ett bidrag till utvecklingen av sociologisk metodik gavs av Martineaus Essay on the Art of Thinking, där Martineau formulerade principerna för observation, informationsinsamling, experiment och felredovisning. I arbetet "Hur man observerar" lyftes problemen med provets representativitet, sociala indikatorer, förståelse för handlingar som inte är uppenbara för en utomstående observatör.
Biografi och bibliografi över G. Martino
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
Släktforskning och nekropol | ||||
|