Menippisk satir , menippisk satir , varronisk satir - en genre av antik litteratur , en typ av diatribe . Den kännetecknas av en kombination av filosofiska resonemang med parodisk satir . Formen kännetecknas av en fri kombination av prosa och poesi , därav själva namnet " satura " ( latin satura i romersk mat - fruktblandning, diverse).
Genren är uppkallad efter dess grundare, den cyniske författaren Menippe . Det finns inga prover på grekisk menippisk satir, bara titlarna är kända, så det är inte känt exakt vad det var i sin ursprungliga form. Termen introducerades först av Varro Reatinsky , som (enligt Cicero ) skrev 150 satirer skrivna av prosimetrar ; Varro blandade även latin med grekiska. I grund och botten är tidiga exempel på genren kända från Varro och Lucians skrifter , cirka 600 fragment har kommit ner till oss.
Den enda bevarade helt latinska menippiska satiren är Seneca den yngres pumpa av den gudomlige Claudius . I en genre nära menippisk satir skrevs Menippus, Icaromenippus, Lucians samtal i de dödas rike och Petronius Satyricon . Genremotiv är också uppmärksammade i satiren över tiden för religionskrigen i Frankrike på 1500-talet. Från rysk litteratur kan Boboken av F. M. Dostojevskij [1] tjäna som ett exempel .
Genren kännetecknas av att placera hjältar i en fantastisk miljö: stiga upp till himlen, stiga ner i underjorden, resa till dödsriket etc. Meningen med denna teknik är att ta sig bort från den bekanta världen med dess allmänt accepterade värden, förmågan att beskriva hjältars beteende i en miljö fri från sociala konventioner [2] . Menippiska satirer kännetecknas av kollisionens och stavelsens avsiktliga paradoxalitet; snabba övergångar från seriösa resonemang till fantastiska vändningar eller skarp satir är typiska. Mänskliga karaktärer skrivs ut schematiskt, stereotyper är vanliga: skryt, fanatiker, snålhet, förförare.
De flesta specialister tror att genren historiskt sett innebär en blandning av prosa och poesi, men detta är inte känt exakt. Quintilianus skriver i sin Instruction to the Speaker att Menippus kännetecknades av en stil "sammanflätad med variation, och inte bara en vers" ("non sola carminum varietate mixtum"), och olika tolkningar av ordet "varietate" är möjliga.
Den franske språkfilologen I. Casaubon på 1600-talet trodde att Varro hade en blandning av poesi och prosa, samt latin och grekiska; den schweiziska encyklopedisten från 1500-talet håller med om detta. K. Gesner och tysk forskare från XX-talet. R. Ehler. Silicisk poet från tidigt 1800-tal. J. Meli menar att vi talar om en blandning av prosa och versifikation. A. Rize trodde att vi talar om antingen en mängd olika storlekar av poesi, eller en blandning med prosa. Idén om en kombination av prosa och poesi stöddes också av I. V. Pomyalovsky .
Gottlieb Reper trodde att Varros saturor var på vers, och "variation of verse" betyder en ständig förändring i tonen, bedömningar av vad som händer, en förändring i en allvarlig och lekfull ton.
Vissa experter trodde att det fanns en blandning av både poesi och prosa, såväl som storlekar och presentationsstilar, och till och med språk [3] .
Förekomsten av versfragment i Menippus är känd från Lucian . I "Twice Accused" skriver han om Menippus fantastiska blandning av prosa och poesi, "den mest perky och onda av de antika cynikerna ", och kallar resultatet "en komplex och obekant vision, som en hippocentaur" [4] . Språkförvirringen i texten bevisas indirekt av Varros typiska blandning av latin och grekiska i titlarna på texter, till exempel: "Cycnus, περὶταϕῆς" ("Svan, om begravning") [3] .
Y. Kristeva kallade bildligt menippea den antika världens politiska journalistik [5] . Varro skrev en gång att han, efter att imitera Menippus, försöker göra läsning till ett nöje för människor, att popularisera filosofin och ge den en underhållande och begriplig form för folket [3] .
I Frankrike publicerades 1594 en cykel av satiriska verk av flera författare under den allmänna titeln " Menippes satir " (La Satire Ménippée). Broschyren var riktad mot det katolska förbundet , författarna förespråkade ett slut på religionskrig och mot katolikernas verksamhet. Satiren avslöjade Katolska förbundets och dess spanska allierades verkliga politiska motiv. Särskild uppmärksamhet ägnas det första mötet med generalständerna 1593. Texten innehöll både prosa och poesi och fick stor spridning på grund av både politisk gripande och konstnärlig förtjänst [6] . Inverkan av satir var så betydande att "det liksom röjde vägen för Henrik IV " [7] . Delvis översatt till ryska [8] .
M. M. Bakhtin , som jämförde menippisk satir med sokratisk dialog, härledde 14 drag av den senare [9] . Samtidigt betraktade Bakhtin Mennips satir som det första exemplet på en separat genre, som han tillskrev många författare från olika tider. Detta koncept är kontroversiellt och inte alla litteraturkritiker och filologer delar det.
Ordböcker och uppslagsverk |
---|