| Mir Aman | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1748 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 1806 |
| Ockupation | översättare , författare |
| Genre | prosa, roman , |
| Verkens språk | urdu |
Mir Aman Dihlavi ( urdu میر امن دہلوی ; 1748-1806) - författare från slutet av 1700- och början av 1800-talet, författare till urduöversättningen av "Bāḡh o Bahar" ("Trädgård och vår"), arrangemang av "The Tale" of the Four Dervishes", anställd Fort William College , Calcutta .
Han föddes i Delhi , son till en officer. Det är känt att hans förfäder tjänstgjorde vid Mughal-domstolen på 1500-talet och senare. I slutet av 1700-talet lämnade han Delhi (med hans egna ord, på grund av att afghanernas attacker och upproren i norra Indien ledde hans familj till en ekonomisk kris) och gick till jobbet. Han hade tjänsten som pedagog i en muslimsk aristokratisk familj och arbetade från 1801 på ett college i Calcutta, som drevs av ett brittiskt företag. Han var en hindustansk lärare med en lön på 40 rupier. Vid den här tiden var målet för britterna i Indien att skapa litteratur på ett språk nära det talade språket, så lärare och författare som skriver flytande på nya indiska språk blev inbjudna till college. Hans huvudverk är översättningen av Amir Khosrov Dehlavis verk , en poet från 1200-1300-talen, som skrev på persiska och hindi. Översättningen blev klar 1802. 1804 översatte Mir Aman verket The Treasury of Virtue, som inte fick sådan berömmelse som The Garden and Spring. Mir Aman skrev också poesi, publicerade under pseudonymen Lutf. [1] .
På begäran av John Borthwick Gilchrist producerade Mir Aman en litterär anpassning av "Kissah i Chahār Darvesh" av Sagan om de fyra dervisjerna [2] , som fortfarande anses vara den mest klassiska versionen av urduöversättningen till denna dag. På 1800-talet användes Mirs översättning flitigt för översättningar av verket till engelska. Faktum är att Mir Aman satte kanonerna för fiktion i urdu.
Berättelserna om de fyra dervischerna liknar berättelserna om Tusen och en natt , men kortare. De är skrivna på tidens fascinerande, sublima språk. Mirs översättning utmärker sig genom användningen av unika lokala ord samtidigt som den övergripande harmonin och enkelheten bibehålls, författaren skapar också neologismer som bara finns i detta verk. Sagornas struktur innehåller fem huvudberättelser med små noveller i var och en av dem - detta är en traditionell komposition där varje del fungerar som en separat komplett berättelse. Fyra huvudkaraktärer - tre prinsar och sonen till en köpman vände världen ryggen och är besvikna i kärlek. De berättar alla historier om olika människor som misslyckades. Berättelserna illustrerar perfekt det dåvarande samhällets levnadssätt, fullt av folklore. Faktum är att författaren kreativt använde den traditionella handlingen och översatte den till ett begripligt språk nära folkspråket, utan att gå in på dekorationerna av texten med hjälp av persiska, som var brukligt för dåtidens författare.
Den första upplagan dök upp i Calcutta 1804, 2:a upplagan, Calcutta, 1813, 3:e upplagan, Calcutta 1824. Engelsk översättning av Duncan Forbes , publicerad 1846, i London [3] . Både på urdu och engelska gick boken igenom många nytryck.
Den ryska översättningen av ett utdrag ur den första delen av verket är placerad i den östra samlingen, Moskva, 1924 [4] .
Trots att detta verk anses skapat av Amir Khosrv Dehlavi menar ett antal experter att romanen skapades långt senare, troligen på 1600-talet. I slutet av 1700-talet översattes den först av Mir Muhammad Hussein Ata-Khan (Tahsin), men hans översättning, "förädlad" på högpersiska, var skriven på ett oläsligt, konstgjort språk och fick inget erkännande. Aman Mirs översättning blev därmed den andra. Med tanke på den kreativa bearbetningen och användningen av figurativa författares uttryck, förändringen i romanens struktur (jämfört med Tahsins översättningar), blev Aman Mirs verk original och fungerade som grund för framtida transkriptioner av denna berättelse av indospråkiga författare [5] .