Mississauga

Mississauga
Modernt självnamn misi-zaagiing
befolkning 1700
vidarebosättning  Kanada
Språk Ojibwe , engelska, franska
Ingår i ojibwe
Besläktade folk Nipissings och andra grupper i Ojibwe, Ottawa , Potawatomi
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Mississaugas, Mississaugas ( Ojibwe : Misi-zaagiing, engelska Mississaugas)  är kanadensiska indianer som bor i södra Ontario , besläktade med Ojibwe. [1] Nära andra Anishinabe-grupper ( Anishinabeg - "riktiga människor" ) [1] - nipissingam , ottawa och pottawatomi . [2] De talar en dialekt av Ojibwe-språket i Algonquian- språkfamiljen. [3] Antalet anställda för 2017 är 1 700 personer. [fyra]

Etnonym

Etnonymen "mississauga" kommer från ojibwespråket Misi-zaagiing , vilket betyder " [De som bor vid] mynningen av den stora floden ". Floden kallades Misswezahging - " floden med många mynningar ". [2]

Historik

Efter att ha korsat Beringia bosatte sig de första människorna på den amerikanska kontinenten [4] . Människor har bott vid Ontariosjöns kuster i 10 000 år [3] .

De första skriftliga bevisen från europeiska upptäcktsresande (till exempel Samuel de Champlain ) om stammarna som lever vid Mississaugafloden går tillbaka till mitten av 1600-talet [2] [5] .

De levde i små grupper, omgivna från öster av Ottawa , av prärierna från väster, av Hudson Bay från norr, av Ohio Valley från söder, också längs den norra kusten av Mississippifloden [2] . Granne med Cree- indianerna , som de ofta ingick allierade fördrag med.ref name=":1" />.

I muntlig tradition har minnen från tre folkvandringar bevarats. Mississaugas kom till västra Kanada 1634-1635 från östkusten av Atlanten och från Minnesota ( Red Lake , Sandy Lake ) [6] . Den tredje migrationen 1700-1701 till södra Ontario inträffade som ett resultat av Iroquois -Ojibwe-krigen, när Mississauga, tillsammans med Ojibwe, Nipissings, Ottawas och Odawas, drev Iroquois ut ur norra Ontario [2] . Bosättningen i väster åtföljdes av militära sammandrabbningar med siouxerna , med vilka de under fredstid handlade och gifte sig [2] . De bosatte sig vid Ontariosjöns norra kust åren 1700-1720. Mississaugas första köp av mark gjordes av britterna 1781, och under den amerikanska revolutionen köpte britterna aktivt mark för distribution till lojalister . Den 28 oktober 1818 köptes den sista tomten (den nuvarande staden Mississauga ). I utbyte mot sina landområden på 1000 km 2 fick Mississaugas kustzonen av Credit River och små tomter i närheten. År 1847 flyttades Mississaugas till Six Nations Reservation [3] [7] .

Enligt uppgifterna från 1847 var spädbarnsdödligheten för Mississaugas granneuropéer högre än för avlägsna stammar med samma utvecklingsnivå [8] [9] . År 1764 gick Mississaugas in i Niagarafördraget med den brittiska kronan .

År 2003 beslutade det kanadensiska kabinettet för indiska angelägenheter att betala Mississaugas en engångsersättning för beslagtagen mark på ett belopp av 145 miljoner dollar (cirka 30 - 50 tusen dollar per person). Mississaugas blev förolämpade av detta förslag. De tror att deras förfäder blev lurade, eftersom Mississauga ansåg att dessa länder var lämpliga för alla nybyggares liv, att landet inte har några ägare [4] .

Beliefs

Traditionell

För många, många vintrar sedan skapade den store Anden Keehe-Munendoo indianerna och bosatte dem på den amerikanska kontinenten. [9]

Nära byn Credit, vid foten av en spetsig kulle, finns en djup sänka i vattnet, där en av vattenandarna sägs bo, och folk hörde honom ofta sjunga och slå på trumman. När de vita människorna började fiska lax här, orsakade denna munedoo [anda] en stor översvämning och följde med honom nerför floden till Lake Ontario.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Nära Credit byn, vid foten av en spetsig kulle, är ett djupt hål i vattnet, som sägs vara bostad för en av vattengudarna, där han ofta hördes sjunga och slå på trumma. När de vita människorna började besöka denna plats i syfte att ta laxen, tog denna munedoo [anda] sin avgång under en enorm översvämning orsakad av hans makt, och gick nerför floden till Lake Ontario.

[1] [10]

Efter mordet på chefen för Mississaugas, Wabbakenais, 1796 av en berusad brittisk soldat, bad indianerna om en rättvis rättegång. Detta krävde att kroppen grävdes upp för obduktion, varpå indianerna svarade:

Död i marken. Vi skulle inte vilja gräva upp kroppen. Han är i marken nu. Han kommer aldrig att stå upp och ta upp en kniv igen. Den Store Anden placerade den i marken från ovan. Han kan bli arg om kroppen störs . [elva]

År 1861 registrerade missionären Peter Jones (född Mississauga) hur Old Jack tallen, helig för Mississaugas, höggs ner av nya bosättare stranden av Grand River . Enligt lokal övertygelse bodde åskans andar på den, vars sorgörnar senare flög för att sörja. [elva]

Kristendomen

Indianerna var ovilliga att acceptera den kristna dogmen om ursprunget till människor från ett enda par . I deras förståelse skapade den Store Anden alla människor från samma material som olika, vilket är anledningen till att det finns en mängd olika religioner, språk och kulturer i världen. [9] År 1826 grundades ett metodistiskt religiöst samfund längs Credit River, och 1846 utövade Mississaugas på Ontarios västkust kristendomen. Metodister, som höll fast vid åsikten om alla människors lika rättigheter, lärde de lokala indianerna engelska språket och skriften. [12]

Inflytande

För att hedra Mississauga-stammen är den moderna kanadensiska staden Mississauga namngiven , liksom Massasauga- ormen ( lat.  Sistrurus catenatus ) [13] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Donald B. Smith. Mississauga Portraits: Ojibwe Voices from Nineteenth-Century Canada . - University of Toronto Press, 2013. - 496 sid.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Clifford Niganobe. The Mississaugas - Origins  (engelska)  : Artikel. Arkiverad från originalet den 23 september 2016.
  3. ↑ 1 2 3 Aboriginal Culture  (engelska)  (länk ej tillgänglig) . Heritage Mississauga . www.heritagemississauga.com. Hämtad 21 augusti 2017. Arkiverad från originalet 5 november 2016.
  4. ↑ 1 2 3 Torontoist . Vad kunde Kanada ha varit om fördragsprocessen var rättvis?  (engelska) , Torontoist  (7 juni 2017). Arkiverad från originalet den 21 augusti 2017. Hämtad 21 augusti 2017.
  5. Champlain, Samuel. Samuel de Champlains resor och utforskningar (1604–1616) Berättad av honom själv / Edward Gaylord Bourne. - Toronto: The Courier Press Limited, 1911. - S. 12, 39.
  6. George Copway (Kah-ge-ga-gah-bowh). Ojibway-nationens traditionella historia och karakteristiska skisser. - University Press of the Pacific, 2002. - 316 sid.
  7. JESSE VINTER . Mississauga First Nation firar 30 år av årliga hemkomstpowwows , thestar.com  (3 september 2016). Arkiverad från originalet den 21 augusti 2017. Hämtad 21 augusti 2017.
  8. Conrad E. Heidenreic, Robert W. C. Burgar. Naturye bosättning i Greater Toronto Area till 1847 AD  (engelska)  : manuskript.
  9. ↑ 1 2 3 Peter Jones. Ojebwayindianernas historia: med särskild hänvisning till deras omvandling till kristendomen; med en kort memoar av författaren . - London: A. W. Bennett, 1861. - 338 sid.
  10. H. Scobie. The Monthly Review: Devoted to the Civil Government of Canada . - 1841. - V. 1. - P. 320. Arkivexemplar daterad 21 augusti 2017 på Wayback Machine
  11. ↑ 1 2 Darlene Johnston. Respektera och skydda det heliga  . Arkiverad från originalet den 21 augusti 2017.
  12. Grant, John Webster. Vänd och vänd om: Hur den tidiga metodistkyrkan räddade Mississauga-indianerna och vice versa   // Observer . - 1979. - Mars. - S. 33-34 .
  13. Laurence Monroe Klauber. Skallerormar: deras vanor, livshistorier och inflytande på mänskligheten . - University of California Press, 1972. - T. 1. - S. 17. - 1533 sid. Arkiverad 21 augusti 2017 på Wayback Machine

Litteratur

Länkar