Mtskheta och Tbilisi stift | |
---|---|
| |
Land | Georgien |
Kyrka | georgisk ortodox kyrka |
Stiftelsedatum | 20 juli 1920 |
Kontrollera | |
Huvudstad | Tbilisi och Mtskheta |
katedral | Den heliga treenighetens katedralkyrka |
Hierark |
Ärkebiskop av Mtskheta och Tbilisi Ilia II (sedan 23 december 1977) |
Mtskheta och Tbilisi stift _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Efter återställandet av den georgiska ortodoxa kyrkans autocefali 1917, genom ett beslut av den 20 juli 1920, slog den georgiska kyrkans andra råd samman Mtskheta och Tbilisi stift. I öster gränsar stiftet till Sajarej och Velistsikhe, i väster till Samtavis och Gori, i söder till Manglis och Tsalksa, samt Rustavi och Marneuli.
Den härskande biskopen är Katolikos-patriarken av Hela Georgien, ärkebiskop av Mtskheta och Tbilisi Ilia II (sedan 23 december 1977).
Sedan urminnes tider har Mtskheta-Tbilisi stift varit centrum för kristendomen i Georgien. Tbilisi- och Mtskhetas inflytande på den georgiska kyrkans liv var så stort att den georgiska kyrkan ofta i utländska bokstäver kallades "Mtskheta-tronen" och "Mtskheta-kyrkan" . Under den första perioden av bildandet av den georgiska kyrkan, före reformerna av Vakhtang Gorgasali och bildandet av katolikernas institution, styrdes Mtskheta av en biskop.
Under andra hälften av 400-talet, under Vakhtang Gorgasalis regeringstid , innan katolikernas institution inrättades, fanns det många biskopar i den georgiska kyrkan, så den första kallades ärkebiskopen. Ärkebiskopens ordförande var placerad i huvudstaden - i Mtskheta. Under andra hälften av Vakhtang Gorgasalis regering genomfördes en kyrkoreform - katolikosinstitutet och 12 stift skapades.
Trots sin geografiska närhet var stiften inte lika i sina rättigheter. Till en början, tillsammans med överföringen av huvudstaden till Tbilisi, ökade Tbilisi stifts roll, men på grund av ett antal faktorer kunde biskopen i Tbilisi inte behålla sin position. I verket från 1200-talet "Gangeba Darbozobis" ( georgiska განგება დარბაზობისა ) nämns biskopen av Mtskheta i 4th och den 2:e platsen i Mtskheta i Tbil och 2:e platsen.
Efter förstörelsen av den georgiska autocefalin blev både Mtskheta- och Tbilisi-eparkin en del av det ryska exarkatet.
I september 1917, vid det första kyrkomötet efter autocefalins återställande, antogs principerna för kyrkoförvaltningen. I det första skedet skapades 13 stift. Bland dem nämns Tbilisi och Mtskheta eparkier på första och andra plats.
Genom ett beslut av den 20 juli 1920 förenades Mtskheta- och Tbilisi-eparkierna, och den katolska patriarken av Georgien blev primaten i det förenade Mtskheta-Tbilisi stiftet.